據(jù)香港中評社11月8日快評,蔡英文5日在高雄為一場名為“征戰(zhàn)屬誰——追思紀(jì)念臺籍老兵秋祭”的活動(dòng)主禮,秋祭對象有部分二戰(zhàn)時(shí)為日本效命的臺籍日兵,引發(fā)不少社會(huì)爭議。

　　全文摘編如下:

　　把侵略者與抵抗侵略的戰(zhàn)士放在一起祭拜,這算得上是令人驚奇,荒謬、諷刺感十足的一幕,讓人有時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。有人說,這是以前陳水扁想做而做不到、不敢做的事。蔡英文狠戳了中國人痛點(diǎn),撩撥了國人心中之火。

　　事實(shí)上,這已不是蔡英文第一次有類似舉動(dòng)。6月25日,日本沖繩為二戰(zhàn)中參加日軍的臺籍軍人立了一座“臺灣之塔”,蔡英文以“總統(tǒng)”身份落款,林昶佐等“臺獨(dú)”政客還趕往現(xiàn)場“招魂”。該塔遭質(zhì)疑有歌頌日本軍國主義的嫌疑。

　　臺籍日本兵是什么兵?是指加入日本軍隊(duì),且隨日軍侵略的步伐前進(jìn)中國大陸、東南亞,為日本而戰(zhàn)的臺灣人。他們是大陸的后代或是臺灣的先住民,當(dāng)年自愿或被逼為日本而戰(zhàn),是特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物。

　　作為個(gè)體,臺籍日本兵的命運(yùn)值得同情,他們的亡靈由家人、親人進(jìn)行祭奠懷念無可厚非。但是,正如大陸學(xué)者楊仁飛所言,作為日本侵略軍一分子,臺籍日本兵不應(yīng)受到任何官方、半官方的形式祭奠、承認(rèn),否則主事者將愧對臺灣忠烈祠里為國為臺捐驅(qū)的先烈們。

　　秋祭臺籍日本兵最大謬誤在于混淆是非,淡化侵略,本質(zhì)是在兜售畸形、怪誕的歷史觀,這是無法接受,必須予以批判的。