臺灣包袱鋪，故宮不同路！我是只能在朋友圈刷故宮酷炫夜景圖的大侃子~這兩天，故宮博物院又火了，不僅首次在夜間開放，酷炫的燈光秀更是讓它成了整個北京城“最靚的崽”！這場低調奢華有內涵的活動，不僅強勢占領了各大新聞版面的頭條，也驚艷了與大陸一海之隔的臺灣，他們嘖嘖稱奇的同時也有些小失落、小著急：明明兩岸都有“故宮博物院”，怎的人家大陸就能把它打造成“國家級IP”，臺灣的卻……

　　在故宮博物院即將年滿600歲之際，館內的工作人員策劃了一場名為“紫禁城上元之夜”的活動，當現代燈光大秀“邂逅”古典宮廷樓宇，帶來的震撼與壯美也讓參觀民眾恍然如夢，沉浸于“今夕是何夕”的美境中。

　　“在最代表歷史傳統的文物和建筑群上，與現代科技擦出了火花，除了鐳射光打造的燈光秀，還動用了大型投影器材，讓《清明上河圖》躍然在黃磚瓦，古詩詞投映在大紅墻，在夜晚看來，別有一番風情”，有幸參觀了這場文化盛宴的臺灣媒體《旺報》在報道中如是稱贊。

　　（圖片來源“故宮博物院”官方微博）

　　不得不說，從“故宮文創”到“紫禁城里過大年”再到這次的“上元之夜”，故宮博物院一次次用創意給大眾帶來驚喜，而“活”起來的故宮也讓越來越多的人，尤其是年輕一代，重新關注起了中華文化，故宮博物館也從“恢弘氣派但嚴肅無趣”的刻板標簽中成功轉型成“網紅地標”、“打卡圣地”，關于故宮文化、經典史記等中華傳統文化知識也在無形中快樂地傳播著。

　　反觀同樣擁有中華珍寶和傳統文化的臺北故宮博物院，這兩年卻在忙啥呢？

　　“民進黨要員念茲在茲‘臺灣的本土價值’，卻毫無愧色地以中華珍寶套利，讓人齒冷！”，臺灣《中國時報》在評論文章中痛斥蔡英文當局，就因為唯利是圖，毫不珍視文物，所以一切匪夷所思的事都做得出來：

　　1.政治凌駕一切，易損文物赴日展出。今年1月，臺北故宮博物院不顧非議，將脆弱易損的珍貴千年紙質文物《祭侄文稿》、《自敘帖》等，外借給日本展出。要知道，對于“展一次傷一次”的紙質文物，即使在臺北故宮博物院本館都10年未展，更遑論外借！

　　2.對規定視若無物，自掏腰包也要討好日本。在臺北故宮博物院的有關規定中明定，借方需兩年前提“借展”申請，“臺北故宮”則需在借展前一年完成相關規劃，以確保中華珍寶離館后的安全與尊榮。但1月借展給日本的《祭侄文稿》，卻是2018年5月才簽訂合約；且蔡當局還罔顧“對等原則”，就算自掏腰包出保險費，也要安排臺北故宮博物院的珍貴文物到日本縣立美術館展出……

　　3.“計劃”暗藏玄機，分解“故宮”有套路。臺北故宮博物院在選址時曾千挑萬選，后定蓋在堅實的巖盤上以經得起地震的考驗，確保珍寶的安全；但“故宮南院”卻基于政治考慮的蓋在了地震斷層及河川下游雙重危機的地區；且陳其南上任后還稱要讓“故宮臺灣化”，推動的“新故宮計劃”也被外界揣測是執行“分解故宮”的第一步，后雖被緊急叫停，但“計劃”仍在進行中，后續發展依然有懸念。

　　13日，臺“行政院”宣布陳其南正式卸任，臺北故宮博物院新院長將由吳密察出任。那么，問題來了，吳較之陳，如何呢？“故宮臺灣化”之路會就此停下嗎？

　　“吳密察掌‘故宮’，讓典藏和展出中華文物的‘故宮’地位越來越尷尬”，《中國時報》在評論文章中質疑，這位曾極力主張將臺北故宮博物院三類主要收藏（文獻、書畫、器物）分散處理，且要把“翠玉白菜”、“肉形石”等器物類轉到南院以吸引觀光客的“臺灣史專家”，掌舵“臺北故宮”后，是否會將它駛入驚濤駭浪中？文章認為，盡管吳強調“故宮臺灣化”是假議題，但由“獨派”掌中華文物的話，兩岸故宮交流恐會停頓，臺北故宮博物院未來何去何從更令人憂心……

　　而當看到此次北京故宮博物院“紫禁城上元之夜”活動的成功時，不少臺灣有識之士再次發出感嘆：臺北故宮博物院到底路在何方？“去中”這條路真的能走嗎？

　　“‘臺北故宮’要‘臺灣化’不可能”，臺灣名作家楊渡表示，因為“故宮”代表的就是中華文化；且除了文物來源外，臺灣使用的語言、文化底蘊、思維方式以及整個臺灣社會，都存在中國元素，“不會因政治口號喊一喊就‘去中國化’”。

　　“‘故宮’的存在象征兩岸同屬中華文化的淵源和圖騰”，《中國時報》強調，臺灣的執政黨若硬要“去中”，無異聲明臺北故宮博物院的文物是竊自對岸的文化遺產，“那是否應像法國最近討論的歸還文物論述，將‘故宮’文物還給對岸？”；如不是，蔡當局就該坦然承認兩岸擁有共同文化淵源，好好保存并宣揚臺北故宮博物院的珍貴文化資產，別再小鼻小眼，只想動“去中化”的腦筋。

　　《旺報》則嘆息說，中華文化本是兩岸共同的瑰寶，“但曾幾何時，大陸人對臺灣人說‘臺灣很好保留了中華文化’的恭維越來越少，取而代之的是自身不斷昂揚的文化自信”；再對照北京故宮博物院最近“活化”傳統文化的風采，文章更直言：臺灣若揚棄中華文化，猶如自廢武功！

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團隊投稿作品，內容系作者個人觀點，與中國臺灣網無關。