藝術(shù)家徐冰在臺(tái)北辦個(gè)展 “地書(shū)”有符號(hào)沒(méi)文字

　　資料圖：2月11日，臺(tái)北誠(chéng)品畫(huà)廊展出大陸馳名國(guó)際藝壇的神奇藝術(shù)家徐冰歷年經(jīng)典之作，命名為：從《天書(shū)》到《地書(shū)》，其獨(dú)一無(wú)二的文字藝術(shù)被贊譽(yù)為“現(xiàn)代甲骨文”。（賈國(guó)榮 攝 ）

　　據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道，想象一本書(shū)，包括版權(quán)頁(yè)在內(nèi)，毫無(wú)任何文字撰述，全由現(xiàn)代人慣用的表情與識(shí)別符號(hào)編排而成，在任何地方出版都不用翻譯。這套“文字系統(tǒng)”正是大陸藝術(shù)家徐冰最新發(fā)展出的《地書(shū)》，揭示了人類新一輪“象形文字”時(shí)期的到來(lái)。

　　目前于臺(tái)北誠(chéng)品畫(huà)廊舉行的徐冰個(gè)展，展示徐冰知名作品《天書(shū)》《地書(shū)》與《英文方塊字書(shū)法》等平面作品，另布置了一處藝術(shù)家工作室，張貼了大量草圖與計(jì)算機(jī)桌椅擺設(shè)，讓觀眾一窺徐冰構(gòu)思創(chuàng)作的基地。

　　“20多年前我作了一本沒(méi)人能讀懂的《天書(shū)》，現(xiàn)在又作了這本說(shuō) 什么語(yǔ)言的人都能讀懂的《地書(shū)》。這兩本書(shū)截然不同，卻又有共同之處：它們對(duì)任何文化背景及教育程度的人都是平等的。前者表達(dá)了對(duì)現(xiàn)存文字的遺憾和警覺(jué)，后者則呈現(xiàn)出對(duì)當(dāng)今文字趨向的看法和普天同文的理想。”徐冰說(shuō)。

　　相較于徐冰多年前聞名國(guó)際藝壇之作──《天書(shū)》所標(biāo)榜大量神圣難解的“偽漢字”，《地書(shū)》則是一本用各類標(biāo)識(shí)語(yǔ)言寫成的書(shū)籍，而且隨著數(shù)據(jù)庫(kù)擴(kuò)充而持續(xù)“加碼”中。有次他看到口香糖包裝上有3個(gè)標(biāo)識(shí)，即知是提醒消費(fèi)者吃過(guò)的口香糖要包起扔入垃圾桶，便引發(fā)他對(duì)使用最低限文字說(shuō)明復(fù)雜事情的興趣。于是他開(kāi)始搜集和整理各地不同的標(biāo)示，也研究數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、制圖、樂(lè)譜、商標(biāo)專業(yè)領(lǐng)域的表達(dá)符號(hào)，格式化一套新的“地球村”語(yǔ)言：以圖形為基本依據(jù)，超越現(xiàn)有文字的新式表述。對(duì)徐冰而言，人類似乎正在重復(fù)文字 形成之初的歷史，以“象形”模式再度滾動(dòng)時(shí)代巨輪。

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