人們越來越清楚地看到：僅僅用“日本地震”不足以形容或全面概括日本人民這一次遭受的苦難。事實上，日本人民遭受了三重打擊。第一波是地震，第二波是海嘯，第三波是核泄漏。這三重打擊，一波高于一波，一浪高于一浪。當災難接二連三發(fā)生時，對人民的心理承受能力考驗大概到了臨界點。

　　以往人們習慣于把地震引起的災難統(tǒng)稱為“次生災害”。這個“次”是依次發(fā)生的“次”，絕非是“低一級”的意思。就日本地震發(fā)生的“次生災害”而言，有相當大的責任是人為造成的，比如說核泄漏的災難愈演愈烈，直接危害到自來水飲用和食物安全。沒有安全的飲水和食物，對人類來說，簡直難以想象。

　　我們說“感同身受”，既對日本人民遭受到的巨大自然災難“感同身受”，也應當包括對人為災難的“感同身受”。因為身處抵抗災害的中心，日本人民還沒有時間和精力反思人為災難，他們只是對東京電力公司表示憤怒，來不及對整個社會的過度資本主義經(jīng)濟體制進行深刻的“清算”。但是，世界各國人民可以在關(guān)注和支援日本人民抗災的同時，多少做一點反思資本主義的深層次思考，以減少未來還會不斷發(fā)生的各類自然災害所產(chǎn)生的“次生危害”，特別是人為災害。

　　上個世紀八十年代中期，因為印刷一本畫冊，我與精美印刷廠有聯(lián)系。那是一家當時國內(nèi)最先進的印刷企業(yè)，技術(shù)人員到日本培訓，機器設備從日本引進，工廠管理給我留下最深印象的是“零庫存”。工廠沒有紙庫，根據(jù)客戶需要向造紙廠買紙，精確到每天幾點幾分送紙到廠，直接進入印刷車間。不用建紙庫，不用庫存紙張占用資金，企業(yè)經(jīng)濟效益大幅提高。這種“零庫存”經(jīng)營方式，可以說是最經(jīng)濟的資本主義。它的問題在于如果全社會各個部門都搞“零庫存”，一旦發(fā)生物流中斷，后果不堪設想。不知道這次日本災區(qū)出現(xiàn)的超市食物供應短缺，是否與“零庫存”有直接關(guān)系。我懷疑不會與“零庫存”沒有關(guān)系。我看到一些報道，很多居民家里都沒有食物貯存。有人砸開街道邊未受損的自動售貨機取走剩余的飲料，有人夜間試圖偷竊水產(chǎn)工廠的凍魚，“木村精肉店”老板在廚房廢墟里只找到一只不銹鋼鍋而無半點食物。創(chuàng)造9天生還奇跡的一位老人和一位少年，恰巧是地震時躲進廚房，而廚房冰箱里又恰巧有剛剛多采購回家的一堆酸奶。“家無隔夜糧”的“零庫存”經(jīng)營模式，顯然不適用于日本這樣一個地震災害多發(fā)國家，卻竟然為全民接受。顯而易見，資本主義的力量在這個國家是多么強大，又多么害人。

　　順便說一句，中國前幾天發(fā)生的搶購碘鹽鬧劇（喜劇），及時平息與中國鹽業(yè)總公司有大量食鹽庫存并迅速投入市場有重大關(guān)系。倘若他們也搞“零庫存”，至少這次的搶購潮不會這么快平息。“批判的武器不能代替武器的批判”，攻破“謠鹽”的最好辦法當然是在超市擺滿了食鹽，人在失去理性時往往不相信任何常識，但還是相信事實。

　　資本主義也有優(yōu)越性。不過，在資本主義話語權(quán)主宰“全球化”時，我們必須反思資本主義過度化給全球人類帶來的災難。從“零庫存”開始反思資本主義，可以讓我們一些人破除對資本主義的“現(xiàn)代迷信”，回歸到以人為本的社會主義。（蘇文洋）

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