獨(dú)家觀察

　　要正確使用“中國(guó)特色”這個(gè)概念

　　近年來(lái)，“中國(guó)特色”用的很多很廣，進(jìn)行細(xì)致的分析和認(rèn)真的把握有助于澄清一些問(wèn)題。

　　“中國(guó)特色”作為修飾詞，實(shí)際上有三種相似但也有差別的用法：一是“中國(guó)特色的社會(huì)主義”，指的是中國(guó)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義相比的不同。這個(gè)其他的社會(huì)主義，過(guò)去尤其指蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義。二是“中國(guó)特色社會(huì)主義的”，這個(gè)詞的重心是社會(huì)主義，比較的對(duì)象是其他制度尤其是資本主義制度。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治，就是比較資本主義的民主政體而言的。如果說(shuō)“中國(guó)特色的社會(huì)主義”是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義之內(nèi)的差別和比較，那么“中國(guó)特色社會(huì)主義的某某某”則是強(qiáng)調(diào)不同制度之間的差別和比較。三是“中國(guó)特色的”，作為修飾詞其重心是中國(guó)，比較的對(duì)象是外國(guó)。這個(gè)修飾詞強(qiáng)調(diào)的不是制度上的差別，而是國(guó)情上的差別。

　　分清以上“中國(guó)特色”不同使用的差別，就能理解改革開(kāi)放以來(lái)“中國(guó)特色”涵義上的變遷。鄧小平在20世紀(jì)80年代提出的“中國(guó)特色的社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)用法是“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，搞社會(huì)主義要有點(diǎn)中國(guó)特色，著眼點(diǎn)是擺脫蘇聯(lián)模式、走中國(guó)自己的路。在20世紀(jì)90年代蘇東劇變之后，我們?cè)谝恍┚唧w方面尤其是政治方面強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義的”各種說(shuō)法，著眼點(diǎn)是中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，不搞西方的政黨制度、政治制度等。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們使用“中國(guó)特色的”各種說(shuō)法，著眼于在全球化的背景下保持民族特色，維護(hù)歷史傳承。

　　今天，我們大量地使用“中國(guó)特色”，但有些使用并不是很貼切。只有區(qū)分不同使用的細(xì)微意義，才能對(duì)“中國(guó)特色”做到嚴(yán)肅而準(zhǔn)確地使用。

　　首先，“中國(guó)特色”在不同層次上使用。“中國(guó)特色”的宏觀層次指中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度、旗幟等等；“中國(guó)特色”的中觀層次指中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等；“中國(guó)特色”微觀層次指經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域更為具體的做法。在邏輯上，越是宏觀層面，特色越是明顯。中觀尤其是微觀層面，特色就要慎重。

　　“中國(guó)特色”在本義上是個(gè)中性詞，并不是某事物加上“中國(guó)特色”來(lái)形容，就比原來(lái)好。中國(guó)特色社會(huì)主義，并不是高于社會(huì)主義。兩者之間只是普遍性與特殊性的關(guān)系，而不是好與壞、優(yōu)與劣的關(guān)系。不能脫離普遍性談特殊性。黨的十七大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。

　　“中國(guó)特色”也不等于中國(guó)與外國(guó)的不同。世界上沒(méi)有兩片一樣的樹(shù)葉，一個(gè)國(guó)家不同于另一個(gè)國(guó)家是顯而易見(jiàn)的事情，就像一個(gè)人一定具有不同于其他人的特質(zhì)一樣。這種區(qū)別沒(méi)什么需要特別加以強(qiáng)調(diào)的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，有助于克服業(yè)已存在的“中國(guó)特色”泛化和庸俗化現(xiàn)象。如果凡是與國(guó)際常識(shí)不相符合的行為與思想，均貼上“中國(guó)特色”標(biāo)簽，就會(huì)貽笑大方。例如，踢假球、吹黑哨之類是不能冠之以“中國(guó)特色”足球之路的。“中國(guó)特色”這一概念實(shí)際上包含著價(jià)值判斷，即只有那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)證明是正確的實(shí)踐活動(dòng)和理論總結(jié)，才能被稱為“中國(guó)特色”。而歷史證明是錯(cuò)誤的一些東西，雖然可能為中國(guó)所獨(dú)有，如“大躍進(jìn)”、“文革”，但不能被稱為“中國(guó)特色”。(陶文昭 作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

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[責(zé)任編輯：吳怡]