要聞 | 時(shí)政 | 本網(wǎng)快訊 | 兩岸 | 國(guó)際 | 港澳僑 | 熱點(diǎn)新聞 | 大陸縱覽 | 社會(huì) | 財(cái)經(jīng) | 教育 | 軍事 | 科技 | 傳媒 | 奇聞趣事 | 新聞發(fā)布會(huì) | 新聞人物
中國(guó)西藏網(wǎng)近日發(fā)表《七問(wèn)達(dá)賴?yán)铩芬晃模娜缦拢?/p>
一問(wèn)達(dá)賴：為何蓄意鼓動(dòng)藏人自焚？
2012年2月22日，達(dá)賴在印度達(dá)蘭薩拉主持晨禱儀式時(shí)，“呼吁”藏人“祭奠那些自焚的英雄們”，不要慶祝藏歷新年。
筆者不禁問(wèn)，達(dá)賴為一些“自焚”者而要所有藏人不得慶祝新年，不是蓄意鼓勵(lì)藏人自焚又是什么？
藏歷新年已有千余年歷史，是藏民族風(fēng)俗、習(xí)慣、情感、文化傳承的重要載體，是勤勞的藏族人民合家歡聚、品味傳統(tǒng)的日子。每逢年節(jié)，尋常藏族百姓家里處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛，辛勞一年的人們從中獲得最大的精神撫慰。“自焚”是一種極端的生命終結(jié)方式，在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，任何地方、任何團(tuán)體、任何勢(shì)力為了達(dá)到某種目的而策動(dòng)所謂“自焚”，都會(huì)遭到抨擊和唾棄。
1994年聯(lián)合國(guó)《消除國(guó)際恐怖主義措施宣言》稱，為了政治目的而企圖或蓄意在一般公眾、某一群人或某些人中引起恐怖狀態(tài)的犯罪行為，在任何情況下都是不可辯護(hù)的。從2008年“3·14事件”到近期的“自焚”，哪一件不是蓄謀已久，哪一件不是以犧牲尋常百姓的安居樂(lè)業(yè)為代價(jià)？達(dá)賴把個(gè)別藏人“自焚”的價(jià)值等同于與整個(gè)藏民族的新年幸福，不是在煽動(dòng)、慫恿繼續(xù)自焚又是什么？
佛家有言：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”反算一下，達(dá)賴?yán)米约旱耐M惑多少生命提前終止，就算達(dá)賴造得寺廟千座萬(wàn)座，又豈能抵得過(guò)屢次教唆殺生造下的惡業(yè)？
二問(wèn)達(dá)賴：誰(shuí)在滅絕西藏文化？
2011年11月，達(dá)賴在日本宣稱，近期發(fā)生的藏傳佛教僧侶“自焚”事件，“背后原因是中國(guó)的文化滅絕政策”。
關(guān)于什么是“西藏文化”，達(dá)賴有一個(gè)邏輯：西藏文化就是藏傳佛教文化，藏傳佛教文化就是格魯派文化，格魯派文化就是達(dá)賴一切說(shuō)了算的“達(dá)賴文化”。換言之，只要與達(dá)賴的想法不一樣，就是“滅絕西藏文化”。
真是滑天下之大稽！達(dá)賴還真是農(nóng)奴主心結(jié)不減，把西藏視為家產(chǎn)，把西藏人民視為自己的奴隸。
有學(xué)者指出，“達(dá)賴所講的被破壞的西藏文化，指的就是神職人員的絕對(duì)特權(quán)。在達(dá)賴的眼里，一旦普通藏民掌握了文化，就破壞了神權(quán)管理下森嚴(yán)的等級(jí)制度。”信哉斯言！
西藏文化多元多層，既有宗教文化，也有世俗文化；既有傳統(tǒng)文化，又有現(xiàn)代文化；既有藏民族文化，也有中原儒家文化、蒙古族、滿族等民族文化。宗教文化，更不用說(shuō)“達(dá)賴文化”、格魯派文化，從來(lái)都不是西藏文化的唯一內(nèi)容。
達(dá)賴挖空心思偷梁換柱、移花接木，無(wú)非想欺騙世人，使其以為發(fā)展了格魯派文化就是發(fā)展了西藏文化的全部。這才是對(duì)西藏文化最大的“滅絕”！
筆者認(rèn)為，達(dá)賴“文化滅絕論”的葫蘆里，賣的無(wú)非是這么一劑藥：滿足一心想望“西藏獨(dú)立”者的需求，挑起某西方勢(shì)力“對(duì)中國(guó)進(jìn)行施壓的沖動(dòng)”，最終達(dá)到復(fù)活舊西藏農(nóng)奴制、分裂祖國(guó)的丑惡目的。
三問(wèn)達(dá)賴：中國(guó)和西藏歷史上是“供施關(guān)系”嗎？
達(dá)賴在其“轉(zhuǎn)世聲明”中稱，十三世達(dá)賴認(rèn)證時(shí)，西藏與滿清之間的“供施關(guān)系”尚未斷裂。言下之意，歷史上中國(guó)和西藏是所謂“供施關(guān)系”而非隸屬關(guān)系。
縱覽清史，筆者不禁疑惑，這個(gè)號(hào)稱繼承了前世記憶的十四世達(dá)賴，為何在西藏是中國(guó)領(lǐng)土這一事實(shí)上就能突然“失憶”、白日說(shuō)謊呢？是否真的像有人猜測(cè)的那樣，眼前這個(gè)達(dá)賴是個(gè)如真包換的假貨呢！
筆者樂(lè)善好施，不介意以提問(wèn)的方式，幫助達(dá)賴恢復(fù)一下記憶：既然從你開(kāi)始就和中央政府沒(méi)了“供施關(guān)系”，還為啥對(duì)駐藏大臣那么客氣，遇事即報(bào)，尋求人家支持呢？還記得你的前世，試圖繞過(guò)駐藏大臣向皇帝直接奏事被斷然拒絕嗎？這些事體，相信在向你轉(zhuǎn)生的最后一刻你的前世都不會(huì)忘記，你該不會(huì)只在這些事上陡然失憶，翻臉不認(rèn)賬吧？不論做人、做事、做喇嘛、做達(dá)賴，想必都不至于此！
還奉勸一句，如果真的是“供施關(guān)系”、沒(méi)有金瓶掣簽的話，你和你的前世就不可能存在，也根本不可能有你今天的這一回“演出”。現(xiàn)在社會(huì)上流行“穿越”，你真該往回“穿越”一把，復(fù)習(xí)一下前世，就會(huì)實(shí)話實(shí)說(shuō)了。
