光明網訊（ 張紫璇）從“年年都吃救濟糧”到“人均收入破萬元”，傳子溝村并沒有用時太久。這個由藏、漢、回族55戶農牧民組成的多民族集聚村，地處九寨溝、黃龍、大草原黃金旅游線的交匯處，坐落在全國紅軍長征紀念總碑的元寶山腳下，村寨的房屋錯落有致，獨具民族特色，每年途經的游客成千上萬。14日，“長征路上奔小康” 網絡媒體“走轉改”采訪團一行到達這里，探訪這個曾經遠近聞名的窮村，如何華麗地蛻變成阿壩州家喻戶曉的經濟強村。

　　川主寺鎮傳子溝村黨支部書記龍波塔

　　紅色旅游下的“包包生意”讓窮村脫困

　　“那時候我們是松潘縣140個村里最窮的”。川主寺鎮傳子溝村黨支部書記龍波塔回憶道。改革開放初期，傳子溝村是遠近聞名的落后村，當地曾流傳過這樣一句順口溜“傳子溝溝溝長，年年都吃救濟糧。”“村里的老干部、老黨員要到60多公里遠的大姓鄉去借糧食，再用馬車拉回來。”龍波塔感概地說。

　　但情況在1990年發生了轉機，那一年紅軍長征紀念總碑及碑園在該村建設，隨即成為重要的愛國主義教育基地，也是紅色旅游的一個重要景點，為傳子溝村帶來新的商機。“那時我們的村民就把項鏈、戒指、手鏈還有手工藝品、生活用品放在自己的藏袍里賣給游客，因為商品滿滿當當放在袍子里，鼓起來成個包袱，大家就叫他們‘包包客’。”龍波塔笑著說，因這種方式，不少人都賺到了錢，不靠救濟糧也能溫飽了。“包包生意，賺錢快又輕松，不像種莊稼、養牦牛收益慢又辛苦，于是越來越多的人做起了‘包包客’”。

　　告別“包包客” 集體經濟讓全村共同富裕

　　但村民各自當“包包客”銷售旅游產品不久就出現了問題，大家開始競相殺價，惡性競爭，而且有人因此富起來，但貧困戶還是窮。“少數人富起來不算富，要所有群眾都富起來才行。”龍波塔告訴，“當時我就想，我們有這么好的地理環境優勢，如果能開發民風民俗觀光旅游，讓大家都參與進來，就一定能為村子可持續發展找到新的經濟增長點。”此后，在黨委、政府的指引下，傳溝子村走上了“支部+農戶”的集體經濟道路，動員全村村民以戶為單位出錢參股，建門面，統一經營，按股分紅。“開始村民抵觸情緒很強烈，都說祖祖輩輩幾代人，好不容易看見點錢，都不愿拿出來，但是我第一個把錢交到村會計手中，讓群眾放心。”龍波塔告訴。

　　于是在1994年，以村民入股的形式，傳子溝統一修建成41間門面，把原來的簡易棚建成有著濃郁藏族特色的門面房。2000年，傳子溝村又集資70多萬元將41間門面改建成一樓兩層共400多平方的房屋，一樓鋪面，二樓餐廳。投入運營后，每戶每年能分紅6800多元。2005年，嘗到集體經濟甜頭的村民又籌資120萬元修建了2000平方米的藏茶園，引進臺商合作經營，每年給傳子溝村獲得經營性分紅收益25萬元。2010年，在省委組織部資金幫扶下，傳子溝成立了紅祥民族工藝品開發公司，負責民族旅游紀念品設計、開發、制作、銷售工作。目前，每年每戶村民都能從集體經濟分紅中增加收入9000余元。

　　村辦夜校鋪筑“精品旅游”之路

　　目前，傳子溝村55戶村民中，有2戶經營旅行社、11戶經營藏家樂、12戶從事旅游工藝品銷售、17戶經營各種規模賓館，可以說全村從事旅游業。而這得益于傳子溝村村干部先進的觀念和開闊的視野。“讓大家都富起來，不僅要扶貧還要扶智。”龍波塔反復強調觀念和思路的重要性。

　　從2002年開始，村支部就牽頭，聘請了專職教師，開辦“農民夜校”，同時從旅游、農業、司法等部門請來專業人員，對村民進行文化基礎知識、旅游服務、法律法規知識培訓。原來目不識丁的村民現在都能用手機編輯短信息了，不會說漢話的村民也說起了普通話，甚至還會用簡單的英語與外國人交流。“村民的素質提高了，服務做好了，精品旅游的口碑就打開了。”龍波塔自信地說。

　　文旅經濟，更重視民族文化

　　來到傳子溝村，不得不提的就是當地集體經濟中的重要產業——唐卡畫院。這座建立于2012年的唐卡畫院，既展現了這種藏族宗教文化中獨有的繪畫藝術作品，也有力地帶動了當地的經濟。傳子溝村致富帶頭人德尕告訴：“唐卡是藏族文化中重要的內容，也是珍貴的非物質文化遺產，它不僅有藝術價值，也有文化價值和經濟價值，應該被更多人了解到。”盡管德尕自己擁有演藝中心、購物中心和酒店，是村里的致富能手，還給村內外的群眾提供了400余個就業崗位，但是唐卡作為他心中的至愛，更是他想投身其中的事業。“我想要把這種獨具藏族特色的藝術品傳承和發展下去，在未來10年把傳子溝村變成中國的‘唐卡之鄉’。”德尕堅定地說。

　　如今，他已投入400多萬，正在興建一座新唐卡畫院，預計11月前能建成。在他看來，興建唐卡畫院的主要目的是傳承好這一技藝，同時也幫助當地較貧困村民一起致富。“新建的唐卡畫院會讓貧困家庭的孩子免費入學，學制為5年，未來他們可憑一技之長致富。”德尕充滿期待，“他們能靠唐卡過上富裕的生活，唐卡藝術也靠他們得以傳承。”