長征途中，國民黨對紅軍圍追堵截，必滅之而后快。他們四處宣揚紅軍是土匪，紅軍“共產共妻”……但就在這樣的高壓恐怖之下，紅軍卻依舊處處得到擁護。那些窮苦人家的孩子，寧死也要跟著紅軍走；一些國民黨軍隊打著打著從白軍變成了紅軍；甚至一些少數民族的阿訇、活佛也跟定紅軍、跟定那面紅旗……紅軍究竟有著怎樣的力量，在那個苦難的年代，點燃了無數人的心火，又是什么樣的信念，吸引著無數人為之舍生忘死前赴后繼？

　　在江西省于都縣村民賴厚祥家房屋的墻上有一幅漫畫。這幅漫畫里有一位搖動紅旗的士兵，旁邊寫著紅軍的主張，“他的旗幟是打倒帝國主義，消滅地主階級，推翻國民黨軍閥政府，建立蘇維埃政府于全中國，為數萬萬工農兵士及其他被壓迫群眾的利益而奮斗。”

　　當時，紅軍有規定，落款不能使用具體部隊和人員名稱，必須用代號。這位作者顯然違了規，它的落款很具體——“中國工農紅軍第五軍團十三軍第叁十八師一百一十四團機關槍連三班班長南志俊同志畫”。但也正因為這次違規，讓我們記住了這個叫做南志俊的紅軍戰士。

　　紅軍長征離開于都后，敵人瘋狂反撲。為了活命，賴厚祥家找來泥巴，把墻壁上的紅軍標語和漫畫全部糊住，這一糊就是20多年。

　　紅軍在于都時，一直住在賴厚祥家。長征出發時，南志俊班長曾相約勝利以后再見面。但直到2008年賴厚祥去世，賴家再也沒有得到過南志俊的消息。只知道他所在的紅五軍團在長征初期掩護主力紅軍和中央機關前進，這支部隊經歷了湘江血戰、巧渡金沙江，以及艱難困苦的雪山草地，最后在悲壯的高臺戰役中全軍覆沒。

　　南志俊班長雖然再沒有回來，但在當年，他和戰友們留下的宣傳作品卻像星星之火，點燃了無數貧苦百姓的希望。

　　紅軍的宣傳為何能打動貧苦群眾

　　二十世紀二、三十年代，中國的大地上正遭遇一系列天災人禍。以四川為例，1933年8月，四川松潘、茂縣發生大地震；1934年，全省出現前所未見的大災荒，僅古藺縣就有三千多人餓死。

　　在這樣的境況下，大小軍閥仍連年混戰。為籌集軍費，軍閥們提前預征捐稅達到瘋狂的程度。

　　二十軍的楊森已經預征捐稅到了1989年；在安縣，二十九軍田頌堯預征糧稅到2013年；軍閥劉存厚駐守川陜邊防區，稅款預征100年，如果以1934年起算，稅負已經征到2034年。

　　紅軍長征經過的很多地方，貧苦百姓已陷入幾近絕望的境地。

　　老紅軍李文模出生在四川閬中一戶貧苦農家。10歲那年，紅軍來到他家鄉，他兄弟姐妹四個人已經被賣掉了三個。其中，他的姐姐送給人做童養媳，后來被逼死時只有12歲。小弟弟也被賣掉，換了三升麥子。

　　紅軍在宣傳時問這樣的窮苦孩子，“你肚子餓不餓？”，小孩說“我餓”，于是紅軍帶他去吃飯。吃飽以后，問這個小孩，“你想不想吃飽了？”小孩說“當然，我還想吃飽。”

　　老紅軍王玉清回憶：“紅軍說，那你帶我去打土豪分田地。我就帶著他們去打土豪。所謂打土豪就是把有錢人的東西拿出來分給老百姓，分給窮人，也給我分了一點東西，我就趕快送到家里去。”

　　“打土豪、分田地”受到所有貧苦農民的歡迎，但紅軍要做的并不僅僅是這些。

　　紅軍問窮苦孩子：“為什么過去你吃不飽飯？為什么沒有錢？是因為你的錢被那些地主、國民黨反動派拿走了，因為他們的壓迫剝削，所以你沒有錢。”

　　紅軍告訴貧苦的人們，他們不僅要分掉地主、土豪的財產，還要建設一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。

　　14歲那年，張步興離開家鄉，投奔紅軍，后來在戰斗中失去了左眼。他沒有后悔過，也沒有想過家，因為那個家已經窮得活不下去，他要去做讓自己和所有窮人都能活下去的事情。

　　老紅軍張步興生前回憶自己的革命之路時，他說：“地方上有錢的人欺負我們，我們就要報仇，要自己革命，把這些地主漢奸打倒。”

　　當年，國民黨也進行各種宣傳。說紅軍是土匪，紅軍共產共妻。對此，宣傳員們的任務，就是不管行軍多么艱苦，行進速度多快，都要千方百計揭發敵人的謊言，把紅軍的主張傳播出去。

　　2011年采訪時，93歲的鮮正學曾是一名紅軍宣傳員。他回憶當時的宣傳工作：“我們把報紙按次序卷成這么大的筒，前頭這個人把糨子統統糊上，第二個人把那個報紙一下子鏟過去，三個人拿個干刷子刷下就走。你還要跟上部隊。”

　　長征出發時中央紅軍攜帶的各種宣傳品多達200萬份，紅二、紅六軍團攜帶了160萬份，紅25軍和紅四方面軍也是走在哪里就把標語口號貼到哪里。如今，散落在長征沿線的標語口號被完整保存下來的有7000多條。

　　長征途中，紅軍曾經遇到一位傳教士，名叫薄復禮。他跟隨紅軍長征走了一段時間。后來他把這段見聞寫成一本書《神靈之手》，在書中他詳細記載了紅軍的宣傳工作。“他們將共產主義的原則印在大的紙上，在所到之處的大街小巷貼布告。他們肯定印刷了上千份，我聽說有一次他們買走了一個商人手里所有的紙。”“那些口號用顏料涂在墻上，有白色的也有各種各樣顏色的，有些字很大，離很遠就能看到。”

　　紅軍的宣傳也是瓦解敵人的武器

　　1935年，小金縣的猛固橋和馬安橋上，爆發了一場激戰。為了打通寶興至小金之間的交通要道，紅軍向駐守這兩座鐵索橋的川軍發起進攻。戰斗的間隙，宣傳員們不失時機地在猛固橋頭刷上標語——“川軍弟兄們，不要替軍閥劉湘鄧錫侯送死當炮灰!”

　　紅軍的宣傳不但贏得了百姓的心，也是瓦解敵人的武器。

　　這條標語寫的是：沒收劉湘、鄧錫侯等軍閥的萬貫家財，分給士兵兄弟，一生也吃不完、用不盡。

　　在寶興縣，紅軍在門板上寫：“周薛部下弟兄們，你們每天跑百多里路，還要做工事，真是比牛馬還不如，快起來打倒白軍的官長；周薛部下弟兄們，你們繳槍過來當紅軍，不愿意當紅軍的發路費你們回家。歡迎白軍弟兄來當紅軍。”

　　還有一些標語是針對敵軍中的窮苦士兵寫的：“參加紅軍救窮人，是偉大的事業。”“不要替軍閥個人來打紅軍，要聯合工農紅軍去打帝國主義。”

　　打仗的間隙，一些宣傳員還會向對面的敵人喊話。

　　老紅軍鮮正學說，當時他們就用一個紙糊的喇叭喊話，“我們就問他，老鄉，你當兵是怎么來的？對面說，老鄉啊，我們當兵是拿繩索把我們拴來的。他又問我們，老鄉你們當兵怎么來的？我說，我們當兵是自己結合起來的無產階級的子弟兵，要把全世界的無產階級黃泥巴腳桿解放出來。我問對方，老鄉你當兵幾年了？兒女有沒有？他說，有，信都不準寫。我問，你想不想啊？說來說去就把他說得嚎啕大哭。”

　　老紅軍趙世新曾經是一名國民黨士兵，有一天他們打著仗，突然不打了。趙世新就問連長，我們天天打共匪，怎么今天不打了？連長說，我也不懂，別說話，走路。

　　趙世新后來才知道，原來是部隊的長官起義了，他跟著部隊來到了瑞金。紅軍告訴他們，愿意留下來的可以當紅軍，想回家的給發路費。這支部隊讓趙世新感到好奇，他決定留下來看看。

　　2016年采訪時，102歲的趙世新還記得當時在瑞金的情況，他說，紅軍在臺上就講，當紅軍干啥子？紅軍是幫助窮人打天下的，共產黨是幫助窮人翻身求解放的。就這樣慢慢地懂了。

　　趙世新加入青年團是自己報名的，兩個月以后就從共青團轉成共產黨的黨員了。

　　軍閥混戰多年，很多士兵只是為錢打仗，而紅軍的隊伍卻讓每一個士兵知道他們為什么要當紅軍，為什么要打仗。

　　紅軍的宣傳漸漸把這些只想吃飽穿暖的窮苦人，變成擁有理想和信念的革命軍人。

　　紅軍在少數民族地區的宣傳

　　在紅軍長征的路途上，宣傳工作最難進行的地方要數川西北。這里聚集著藏族、羌族、彝族、回族等少數民族，在歷史上飽受軍閥的壓迫，所以對漢族積怨很深。然而，紅軍順利地經過少數民族地區，并贏得了當地百姓的支持。

　　由紅軍總司令朱德簽署的《中國工農紅軍布告》在長征路上流傳很廣。布告中寫道：中國工農紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉，趕快團結起來，共把軍閥驅逐，真正平等自由，再不受人欺辱。

　　用回、漢兩種文字寫下的標語“胡宗南是帝國主義的走狗”刻在了今天馬爾康卓克基官寨的后山上。寫下這幅標語的是當時綏靖蘇維埃主席肖福楨，而他還有另一個身份——穆斯林的阿訇。

　　1935年3月，肖福禎在探親訪友的路上看到了紅軍的宣傳。紅軍的民族、宗教政策讓肖福禎發自內心的贊同，他意識到，這是一支解救苦難大眾的隊伍。紅軍的主張深深打動了他，于是他毅然報名參加了紅軍。

　　1935年5月22日，紅軍長征經過茂縣。作為一位頗具名望的阿訇，肖福禎在這里的清真寺主持了一場圣祭。在常規的宗教活動后，肖福禎又以紅軍身份進行了演講。

　　茂縣縣伊斯蘭教協會副會長吳玉貴介紹說，因為當時這里的回民群眾也是處于一種有上頓無下頓的狀態，肖福禎阿訇隨紅軍來了過后，一個就是宣傳教義，再一個就是號召人們成立蘇維埃政權。

　　肖福禎告訴大家，紅軍是為廣大窮人、為貧苦的回族、羌族及其它民族謀利益的軍隊。他的演講打動了很多貧苦的群眾。

　　在通過紅軍的一系列的宣傳后，藏在山里的群眾紛紛回到了縣城里，給紅軍籌集糧食、熬鹽，還紛紛加入了紅軍。

　　1935年5月，紅軍在茂縣成立中華蘇維埃川陜省茂縣蘇維埃政府，開展了土地革命運動。打土豪、分田地、廢除高利貸和一切封建特權，一個前所未有的新社會展現在人們面前。

　　1936年，肖福禎加入了中國共產黨。在隨紅軍北上的途中，肖福禎率領的一只小分隊遭遇了反動武裝的襲擊。由于敵眾我寡，紅軍戰士大多光榮犧牲。當敵人向他撲來之時，肖福禎縱馬跳進激流中，壯烈犧牲。茶馬古道上的這幅標語，是他最后的留言。

　　距離肖福禎犧牲的地方200多公里的丹巴縣頂果山上，丹貝降參活佛保存著一只裝滿了寶貝的木箱，箱子有一面格勒得沙革命軍的旗幟。

　　“格勒得沙”是嘉絨藏語“藏族人民”的意思。紅軍在長征途中建立了兩個藏族蘇維埃政權——格勒得沙就是其中的一個。面積覆蓋了丹巴、懋功、綏靖、崇化等地區。

　　紅軍在這里沒收軍閥、地主階級的財產分給百姓；取消苛捐雜稅；宣傳信教自由；男女平等等主張，受到了貧苦群眾的極大擁護。

　　據丹貝降參活佛介紹，1935年，紅五軍軍長董振堂，以及肖克華、謝良等人帶著部隊來到這里，見到了當時頂果山寺38世活佛白若·擁仲降參。活佛問，你們是干什么的，你們打過來打過去的，到底你們好人是哪個？壞人是哪個？董振堂當時答復的是“我們是為翻身奴隸得解放。”

　　紅軍向活佛宣傳了格勒得沙蘇維埃政權的主張。擁仲降參活佛說，“你們是為了窮人得解脫，這和我的想法是一樣的。”他們就結拜為弟兄。

　　格勒得沙蘇維埃政權建立后，不斷遭到國民黨部隊的襲擊，為了保衛蘇維埃政權，紅軍在頂果山附近的東馬、拔沖等村寨駐扎了數月。頂果山寺拿出所有積蓄——8000斤糧食和360個銀元支援紅軍。越來越多的藏族群眾參加進蘇維埃政府的工作。

　　紅軍離開這里后，蘇維埃政府受到了敵人的殘酷報復，但革命的火種已經撒入這片土地。

　　擁仲降參活佛1940年圓寂后，僧人們發現，他在枕巾背面寫了一首紅軍歌：“地主堆谷滿倉，窮人無米煮湯，土豪劣紳住洋房，工人農民住茅棚，還有種種苛捐雜稅，把工農血汗吸得精光。只有擁護紅軍打勝仗，工農才能得解放。”

　　八十多年過去了，紅軍留下的標語口號依然處處可見。他們的革命理想指引著今天的人們，不忘初心，繼續前行。