何謂“形象”？形象是指能引起人的思想或感情活動的具體形態(tài)或姿態(tài)，也可表示一個人或事物的外部特征。十九屆中央紀委二次全會首次提出“形象關(guān)”，強調(diào)“嚴把選人用人政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)”，把黨員干部的形象作為選人用人的重要標準。這里所說的嚴把形象關(guān)，并非是看五官外貌，而是看做派、看作風。

　　俗話說，相由心生�！拔聪嗳酥�相，先聽人之聲，未聽人之聲，先察人之行，未察人之行先觀人之心”。黨員干部的形象是由日常點滴細節(jié)積累起來的，主要表現(xiàn)在工作態(tài)度、與群眾關(guān)系、生活作風等方面，其一言一行都反映著個人的操守、素養(yǎng)。對于黨員干部形象好壞，人民群眾最有發(fā)言權(quán)，誰干事踏實、誰跟百姓親、誰作風過硬，心里都跟明鏡似的，絲毫糊弄不得。

　　黨員干部的形象非小事。8900多萬黨員的個人形象，合在一起就是黨在群眾心目中的形象。黨員干部時刻牢記立場宗旨和為民初心，時時事事處處把群眾放在心上，就一定能夠換來心連心、心貼心。反之，如果整天人浮于事、庸懶散漫，對群眾的急事難事愛答不理、拖延推諉，做不貪不占也不干的“太平官”“玲瓏官”“逍遙官”，或是談吐粗鄙、見識淺薄，甚至沉溺于奢靡享樂之風，這樣的黨員干部怎能服眾？黨在人民群眾中的影響力、號召力又如何維系？

　　黨員干部必須時�！罢甄R子”“正衣冠”，保持良好的形象。而群眾就是反映黨員干部形象的鏡子。縣委書記谷文昌是老百姓眼中的“活菩薩”，只要群眾有困難，他必定想方設法幫著排憂解難。在他去世后，當?shù)匕傩铡跋燃拦裙�、后祭祖宗”，以示愛戴。“人民的好公仆”焦裕祿、“太行山上的新愚公”李保國、“燃燈者”鄒碧華等，用光輝事跡詮釋了好干部的形象。每一名黨員干部都要時常攬鏡自照，牢固樹立人民至上的價值取向，堅守共產(chǎn)黨人的初心和使命，當好新時代的答卷人。

　　當然，有形象就會有假象。梳理近年來查處的黨員干部違紀違法典型案例，通過刻意隱瞞和偽裝改變形象、做“兩面人”的不在少數(shù)。這就要求各級黨委（黨組）和相關(guān)部門必須增強鑒別能力，警惕“形象設計”。要提高選人用人的精準度，用“多維視角”察人識人，看出深層次的問題和情況；要像“剝洋蔥”一樣，直指黨員干部的品質(zhì)和人格；要把考察識別干部的功夫下在平時，近距離接觸黨員干部，多到基層干部群眾中了解情況，既要在大事上看德，又要在小節(jié)中察德。

　　嚴把形象關(guān)也對各級紀委提出更高要求，要練就“火眼金睛”，不僅要注意黨員干部政治是否過硬、是否廉潔清正，還要留心留意黨員干部的風評和口碑，對于口碑差甚至有各種不雅綽號的黨員干部必須格外注意，摸清實情、精準畫像。（吳雯雯）