為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，《馬克思畫傳》普及本的出版，為我們提供了一部走進(jìn)馬克思生平事業(yè)，感悟馬克思的輝煌人生、精神境界和思想力量的精品力作。

　　《馬克思畫傳》立意深刻、構(gòu)思恢宏，展現(xiàn)了馬克思輝煌一生的歷史畫卷。《畫傳》從時(shí)代發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，凸顯馬克思思想發(fā)展的社會(huì)背景、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)雨歷程。《畫傳》以豐富的畫面和生動(dòng)的文字，成功展示了馬克思人生境界的四個(gè)基本要素，這就是矢志不移地為勞苦大眾解放而獻(xiàn)身、百折不回地為揭示科學(xué)真理而求索、堅(jiān)韌沉毅地為戰(zhàn)勝人生逆境而奮斗，以及樂觀自信地為豐富生命內(nèi)涵而努力。馬克思人生軌跡與時(shí)代發(fā)展緊密相系，人格魅力與思想力量交相輝映。

　　《馬克思畫傳》以“畫”為主體，輔之以凝練的文字?jǐn)⑹觯瑥臍v史事件回溯、文本資料再現(xiàn)、經(jīng)典論著概述和藝術(shù)作品呈現(xiàn)等多視角及其匯合上，全面體現(xiàn)了馬克思思想中永存的理論光輝、深邃的科學(xué)真諦和不歇的精神力量。《畫傳》第三章“為創(chuàng)立新世界觀和無產(chǎn)階級(jí)政黨而斗爭(zhēng)”用20多幅珍貴的圖片資料，再現(xiàn)了青年馬克思和恩格斯改造正義者同盟、創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟，以及撰寫馬克思主義綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》的歷史過程。以“畫”出“論”、“畫”“論”結(jié)合，《畫傳》對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理論意蘊(yùn)和思想力量作了精辟概述，提出“馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律；闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命；論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、基本綱領(lǐng)和策略原則，奠定了馬克思主義政黨學(xué)說的基礎(chǔ)；批判了形形色色的社會(huì)主義流派，劃清了科學(xué)社會(huì)主義同它們的界限。《共產(chǎn)黨宣言》的問世標(biāo)志著國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段”。《馬克思畫傳》完全達(dá)到了編者的初衷，即“重點(diǎn)展現(xiàn)馬克思的光輝業(yè)績(jī)和杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)也著力展示他的高尚品質(zhì)和博大胸懷，盡可能讓讀者全方位地了解馬克思的偉大一生”。

　　《馬克思畫傳》總體上是按照歷史過程敘事的，但又不限于此，對(duì)馬克思革命生涯和科學(xué)研究經(jīng)歷的一些重大的理論和實(shí)踐過程，重于專題敘述，凸顯馬克思思想發(fā)展中的重大敘事的比重和色彩。第六章以“劃時(shí)代巨著《資本論》的創(chuàng)作”為標(biāo)題，對(duì)馬克思《資本論》創(chuàng)作的整體過程作了專題敘述，不僅生動(dòng)展示了馬克思矢志不移創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想歷程，而且還深刻展現(xiàn)了馬克思為使《資本論》成為革命性和科學(xué)性、社會(huì)性和歷史性完美結(jié)合的“藝術(shù)的整體”所作出的艱辛探索。《畫傳》對(duì)歷史敘事和專題敘述上的精心安排，是對(duì)馬克思生平事業(yè)深入體悟和全面理解的結(jié)果，也是對(duì)馬克思主義歷史發(fā)展科學(xué)研究和準(zhǔn)確把握的結(jié)果。

　　給人留下深刻印象的是，《馬克思畫傳》辟出專門部分，展示馬克思對(duì)中國(guó)社會(huì)革命關(guān)注的珍貴畫幅。19世紀(jì)50年代初，當(dāng)中國(guó)還完全無人知曉馬克思的時(shí)候，馬克思已經(jīng)關(guān)注著遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)。在馬克思的著述中，可以讀到他對(duì)資本主義侵略中國(guó)本質(zhì)的深刻揭示，對(duì)處在急劇變動(dòng)中的中國(guó)社會(huì)的深切關(guān)注，對(duì)中國(guó)革命的高度贊賞和對(duì)中華文明的由衷贊賞。

　　19世紀(jì)末，中國(guó)人初識(shí)馬克思。經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的切膚之痛，求進(jìn)步的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理，那時(shí)，只要是西方新道理書就看。在這一歷史境遇中，馬克思和馬克思思想來到中國(guó)。1899年，作為“百工領(lǐng)袖”的馬克思，宣揚(yáng)“安民新學(xué)”的“主于資本者”（即《資本論》）的思想家，第一次出現(xiàn)在中國(guó)的報(bào)章中。1907年，世界社出版的《近世界六十名人》畫冊(cè)，刊登了馬克思1875年拍攝于倫敦的肖像，這是傳入中國(guó)的第一幅馬克思肖像。這幅肖像后來見于陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本的封面。1918年，正值馬克思100周年誕辰。這一年，毛澤東第一次北京之行，讀到了馬克思的書，開始理解馬克思。毛澤東不久之后就樹立起馬克思主義的堅(jiān)定信仰。毛澤東的一生是踐行馬克思主義的一生，是與馬克思的經(jīng)典著作相伴的一生，更是將馬克思的偉大思想扎根于中國(guó)大地，說出適合革命和建設(shè)實(shí)際的“中國(guó)話”的過程。《畫傳》結(jié)合馬克思著作和思想在中國(guó)傳播的實(shí)際，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍的過程作了概要展示。

　　馬克思主義是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是人類思想史上不可逾越的界碑，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。面對(duì)當(dāng)代世界，如習(xí)近平總書記所指出的：“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。”《馬克思畫傳》向我們昭示的是：馬克思主義必將與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程同行，必將在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)事業(yè)中再現(xiàn)其理論魅力和思想力量！

　　（作者：顧海良，系教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任）