習(xí)近平在今年兩會(huì)上看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的講話，站在黨和國(guó)家全局工作的高度，進(jìn)一步闡明了做好新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要意義，充分體現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的高度重視，體現(xiàn)了對(duì)廣大社科工作者的親切關(guān)懷，為我們更好回應(yīng)時(shí)代之問、回答時(shí)代課題，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。總書記的重要講話，與歷次有關(guān)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要講話一脈相承、一以貫之，是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的再動(dòng)員、再部署，具有極強(qiáng)的思想性、戰(zhàn)略性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好、貫徹落實(shí)好總書記重要講話精神，是當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界首要的政治任務(wù)和頭等大事。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，做好構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，我認(rèn)為要樹立六個(gè)意識(shí)：

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是宣傳思想文化工作的重要領(lǐng)域，屬于培根鑄魂的工作，肩負(fù)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位。做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，明確哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展方向，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要以高度的政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)、研究和宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為政治任務(wù)，力求在學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)透上下功夫，在用足、用好、用實(shí)上下功夫，把學(xué)習(xí)、研究和宣傳同理論研究和學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，同隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，出精品、育人才，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)��?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。

　　理論的生命力在于創(chuàng)新，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要與時(shí)代同步伐，積極回應(yīng)時(shí)代的問題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨繁重，需要應(yīng)對(duì)、破解問題的復(fù)雜性艱巨性前所未有，迫切需要大力加強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)。這是一個(gè)火熱的時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。每個(gè)有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該按照總書記的要求，自覺投身改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，勇于承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，為增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力，樹立好中國(guó)形象、宣講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音做出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首先要明確為誰創(chuàng)作、為誰立言，這是一個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記要求我們，要堅(jiān)持以人民為中心做學(xué)問，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里。人民是學(xué)術(shù)研究的源頭活水，只有扎根人民，我們的學(xué)術(shù)才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。一切有價(jià)值、有意義的學(xué)術(shù)研究，都是反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。聚焦人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題確定選題，從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘研究素材，從實(shí)踐中探索發(fā)展規(guī)律。立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。做學(xué)問，既要有思想的厚度，又要有情感的溫度。通過舉辦學(xué)術(shù)論壇、講座、展覽，廣泛宣傳社科知識(shí)，大力傳播先進(jìn)文化；組織重點(diǎn)文章和開設(shè)各種欄目，充分發(fā)揮理論導(dǎo)向作用，努力營(yíng)造重視理論研究的氛圍；積極撰寫理論解讀文章，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界；通過社科下鄉(xiāng)、下企、進(jìn)社區(qū)等形式深入到群眾中去，送理論到基層，開展科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神的宣傳，到人民群眾生產(chǎn)生活第一線去宣講，不斷增強(qiáng)人民群眾崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的意識(shí)和能力。

　　科研工作只有契合了國(guó)家的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題，才能有的放矢，才能有所作為。強(qiáng)烈的大局意識(shí)是社科工作者應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì)。緊緊圍繞黨和國(guó)家的大局，圍繞地方黨委、政府中心工作開展學(xué)術(shù)活動(dòng)和理論研究，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主攻方向，是發(fā)揮新型智庫(kù)作用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要圍繞大局出題目，貼近現(xiàn)實(shí)做文章，做好重大課題的組織工作，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)；整合科研資源，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出重點(diǎn)，聯(lián)合攻關(guān)，推出一批具有重要社會(huì)影響和學(xué)術(shù)價(jià)值的重大科研成果。積極為黨委和政府決策提供咨詢服務(wù)，以科學(xué)咨詢支撐科學(xué)決策，以科學(xué)決策引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。

　　社科研究要關(guān)注人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題，深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，開展“社科下鄉(xiāng)”“社科下企”活動(dòng)，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏。悉心傾聽民意、集中民智，堅(jiān)持問需于民、問計(jì)于民，僅僅是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水的調(diào)研，不能完整準(zhǔn)確地找到“第一手”材料。圍繞政策與實(shí)際的盲點(diǎn)問題，開展“政策型”調(diào)研，多方面收集情況，及時(shí)給各級(jí)黨委、政府提供合理化建議，補(bǔ)充完善相關(guān)配套政策；圍繞社情民意的熱點(diǎn)問題，開展“民意型”調(diào)研，把群眾呼聲、百姓意愿及時(shí)掌握，廣納民言，集中民智，反映民意；圍繞黨委和政府關(guān)心的重點(diǎn)問題，開展“參謀型”調(diào)研，對(duì)接科研工作與中心工作的“斷路”，提高調(diào)研工作與黨委、政府中心工作的“貼近度”；圍繞改革與發(fā)展的重點(diǎn)問題，開展“經(jīng)驗(yàn)型”調(diào)研，對(duì)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的典型，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)成果。

　　學(xué)者要有職業(yè)良心，要培養(yǎng)高尚的情操。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，有信仰、有情懷、有志向、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。既要多下苦功，有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，又要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守職業(yè)道德，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，不忘以文化人、以文育人、以文培元的使命，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。這里突出要講學(xué)術(shù)的“德”——官員要有“官德”，企業(yè)家要有誠(chéng)信準(zhǔn)則，醫(yī)生要有職業(yè)操守，學(xué)者也應(yīng)該有職業(yè)良心。怎么理解學(xué)者的職業(yè)良心？北宋大儒張載說過“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，歷代傳頌不衰，被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，就是最經(jīng)典的概括。在社會(huì)大變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持道德，才能以不變而應(yīng)萬變。堅(jiān)持道德，就是守住本分；堅(jiān)持道德，就是守住靈魂；堅(jiān)持道德，就能把握自己。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要重視學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為零容忍。每位學(xué)者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)悟誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)砥礪品格、升華人格的重要意義。每位學(xué)者要自覺自省自勵(lì)，求真求實(shí)求深，恪守學(xué)術(shù)道德，捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。以誠(chéng)信為重點(diǎn)，正確處理義與利的關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，培育新型人際關(guān)系，在錘煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)中磨礪學(xué)術(shù)精品，在勤業(yè)精業(yè)中做好社會(huì)表率，用發(fā)自內(nèi)心的熱情和赤誠(chéng)實(shí)現(xiàn)自己學(xué)術(shù)的價(jià)值，展現(xiàn)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的新?lián)��?dāng)、新作為、新形象。