五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。從那時(shí)起，眾多中國(guó)先進(jìn)分子找到了一個(gè)全新的社會(huì)理想和奮斗目標(biāo)，那就是要建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)。

　　端詳歷史的透視鏡，我們可以看到，五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進(jìn)分子的主觀意愿和決心就能發(fā)動(dòng)起來(lái)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，先進(jìn)的中國(guó)人在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直苦苦地向西方國(guó)家尋找可以救中國(guó)的真理，卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。

　　然而，1914年到1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)，給了中國(guó)人原來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的許多強(qiáng)烈的新認(rèn)識(shí)。大戰(zhàn)結(jié)束后召開(kāi)的巴黎和會(huì)，曾使中國(guó)人對(duì)它抱著極大的期待，認(rèn)為這是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的體現(xiàn)。但無(wú)情的事實(shí)是：西方列強(qiáng)“十人會(huì)議”秘密商定將德國(guó)在山東強(qiáng)占的權(quán)益不歸還給戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)，而轉(zhuǎn)交給日本。中國(guó)人的憤怒頓時(shí)像火山那樣爆發(fā)了。

　　1919年5月4日，北京大學(xué)等校學(xué)生三千余人在天安門集合，高呼“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，舉行愛(ài)國(guó)抗議游行。第二天，北京大專院校學(xué)生實(shí)行總罷課，中學(xué)生也參加進(jìn)來(lái)。運(yùn)動(dòng)迅速推向全國(guó)。5月7日，上海學(xué)生和各界人士?jī)扇f(wàn)多人集會(huì)抗議。9日，是袁世凱接受日本“二十一條”的國(guó)恥紀(jì)念日，上海許多學(xué)校停課一天，娛樂(lè)場(chǎng)所停止?fàn)I業(yè)一天。6月5日，上海日資棉紗廠工人帶頭，許多行業(yè)工人店員罷工、商人罷市，這是史無(wú)前例的大事。全國(guó)各地紛紛舉行了罷課罷工罷市。

　　可以說(shuō)，像五四運(yùn)動(dòng)這樣席卷全國(guó)、具有如此規(guī)模和聲勢(shì)的愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)。它使許多原來(lái)因辛亥革命的結(jié)局而陷于極度苦悶中的中國(guó)先進(jìn)分子看到在人民群眾中竟蘊(yùn)藏著如此排山倒海的巨大力量，看到了中國(guó)復(fù)興的希望所在。要改造社會(huì)，只有依靠民眾才能實(shí)現(xiàn)。

　　五四這樣驚人大風(fēng)暴的襲來(lái)，也使大批愛(ài)國(guó)志士短時(shí)期內(nèi)在思想上發(fā)生劇烈的變動(dòng)。在新生代的知識(shí)青年中出現(xiàn)了有毛澤東、蔡和森等的新民學(xué)會(huì)，有周恩來(lái)、鄧穎超等的覺(jué)悟社，有惲代英、林育南等的利群書(shū)社等團(tuán)體。隨著傳播新思想的報(bào)刊圖書(shū)雨后春筍般紛紛出版和廣泛發(fā)行，新思潮傳播影響到許多中小城市，已有相當(dāng)大的群眾性。他們目光更加開(kāi)闊，接觸到更廣闊的社會(huì)，提出要把“小我”融于國(guó)家民族的“大我”之中，投身到實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中去，謀求國(guó)家民族的復(fù)興。許多早期的共產(chǎn)黨人就是從這些人群中走出來(lái)的。

　　與此同時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲滿目瘡痍、殘破不堪、貧民難以生活、社會(huì)矛盾異常尖銳。西方國(guó)家在中國(guó)先進(jìn)分子心目中，頓時(shí)失去原有的光輝，他們深深感到需要尋找新的道路。

　　路該怎么走？正當(dāng)中國(guó)先進(jìn)分子苦苦思索時(shí)，俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命，并取得勝利，使社會(huì)主義從理想變?yōu)榛钌�生的現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是在馬克思主義旗幟下進(jìn)行的，自然引起更多中國(guó)先進(jìn)青年對(duì)馬克思主義的關(guān)心。1920年，從日本留學(xué)歸國(guó)的陳望道翻譯出版了全本的《共產(chǎn)黨宣言》。從1920年9月起，陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志成為以宣傳馬克思主義為中心的刊物。先進(jìn)人們對(duì)馬克思主義的基本原理有了比較明確而系統(tǒng)的了解，并且開(kāi)始從事工人運(yùn)動(dòng)。中國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)了前所未有的巨大變化。

　　初步接受了馬克思主義的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有組織起來(lái)才有力量，才能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想。1920年，李大釗在北京成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，陳獨(dú)秀在上海成立了馬克思主義研究會(huì)。它們的成員大多成為早期的共產(chǎn)黨人。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織開(kāi)始在北京、上海、湖北、湖南、山東、廣東和留日、留法學(xué)生中相繼建立。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。

　　歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒，中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！在新中國(guó)成立70周年的今天，我們必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開(kāi)拓前進(jìn)！

　　文章選編自2019年第9期《求是》文章《五四運(yùn)動(dòng)百年祭》