習(xí)近平總書(shū)記近日多次召開(kāi)會(huì)議征集各界人士對(duì)“十四五”規(guī)劃編制工作的意見(jiàn)，并作出重要指示強(qiáng)調(diào)要開(kāi)門(mén)問(wèn)策、集思廣益，把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)，鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式為“十四五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策，切實(shí)把社會(huì)期盼、群眾智慧、專(zhuān)家意見(jiàn)、基層經(jīng)驗(yàn)充分吸收到“十四五”規(guī)劃編制中來(lái)，齊心協(xié)力把“十四五”規(guī)劃編制好。

　　“要把開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)作為重要方法。”2013年7月，習(xí)近平總書(shū)記在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)說(shuō)，并引用東漢王充的“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，要求深入群眾開(kāi)展工作，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。2014年10月19日在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次引用這句古語(yǔ)，指出“讓群眾滿(mǎn)意是我們黨做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見(jiàn)是一把最好的尺子”。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，民生日益改善，民聲表達(dá)渠道逐漸增多。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，為立體交互式的、官民互動(dòng)式的扁平化管理提供了手段和途徑。2016年4月19日，在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又一次引用了王充的這句話。他說(shuō)——

　　【釋義】

　　《論衡》是東漢杰出唯物主義思想家王充的代表作。《書(shū)解篇》著重對(duì)儒家經(jīng)籍以外的諸子百家著述進(jìn)行辯解。“書(shū)”即指這類(lèi)著述，因通篇采用對(duì)答形式，故名“書(shū)解”。

　　漢代獨(dú)尊儒術(shù)，用天人感應(yīng)、讖緯迷信解說(shuō)儒家經(jīng)書(shū)以宣揚(yáng)君權(quán)神授的儒生受到朝廷器重，他們的學(xué)說(shuō)被立為官學(xué)；而對(duì)現(xiàn)實(shí)有所批評(píng)的“作書(shū)者”及其著述，則被斥為“于世無(wú)補(bǔ)”的“玉屑”。王充指出，世儒（說(shuō)經(jīng)者）說(shuō)經(jīng)都是“虛說(shuō)”，而文儒（著作者）“卓絕不循”的著作才是“實(shí)篇”，并提出了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子”的觀點(diǎn)。

　　“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，意思是說(shuō)，房屋是否漏雨，住在屋宇下的人最清楚；政令是否有缺失，老百姓最有發(fā)言權(quán)。在這里，王充將民生狀況的好壞作為衡量政治得失的試金石，呼吁為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽(tīng)取普通民眾的意見(jiàn)。

　　據(jù)《論衡·自紀(jì)篇》記載，王充出身于“細(xì)族孤門(mén)”，除了當(dāng)過(guò)幾年小官吏外，絕大多數(shù)時(shí)間隱居不仕。這就使他具有了來(lái)自民間的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與觀念，其思想意識(shí)體現(xiàn)出濃厚的平民性。

　　【解讀】

　　人民群眾是行政機(jī)關(guān)各種方針、政策的直接承受者，他們對(duì)于政令的效用和缺漏有著親身感受，因此最有發(fā)言權(quán)。黨的十八大指出，要“堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量”。黨的十九屆四中全會(huì)提出的“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”都是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)勢(shì)。“十四五”規(guī)劃編制工作堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民，就是基于對(duì)“知政失者在草野”的深刻認(rèn)知。

　　“群眾的實(shí)踐是最豐富最生動(dòng)的實(shí)踐，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量。”“拜群眾為師”是習(xí)近平始終如一的政治品格和執(zhí)政底色。50多年前，年僅十五六歲的習(xí)近平到陜北梁家河插隊(duì)，是梁家河父老鄉(xiāng)親的悉心指導(dǎo)和幫助，使他成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的大隊(duì)黨支部書(shū)記。

　　從梁家河一路走來(lái)，無(wú)論是主政一方，還是成為掌舵時(shí)代航船的大國(guó)領(lǐng)袖，習(xí)近平始終走到中國(guó)最基層，走進(jìn)民心最深處，聽(tīng)民聲、解民意，拉家常、問(wèn)冷暖，從人民群眾中汲取治國(guó)理政的智慧。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平考察調(diào)研的足跡遍布大江南北，一系列治國(guó)理政的大政方針，都建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。2020年至今，習(xí)近平總書(shū)記10次赴地方考察調(diào)研，他走基層、進(jìn)山林、訪社區(qū)，留下了一個(gè)個(gè)感人的溫情瞬間。推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、持續(xù)深化改革、考察脫貧攻堅(jiān)成果、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)……習(xí)近平總書(shū)記在考察中的所見(jiàn)、所思，上升為一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

　　問(wèn)計(jì)于民，彰顯了以人民為中心的根本立場(chǎng)。對(duì)重大改革尤其是涉及人民群眾切身利益的改革決策，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)深入了解群眾實(shí)際生活情況怎么樣，群眾訴求是什么，改革能給群眾帶來(lái)的利益有多少，從人民利益出發(fā)謀劃思路、制定舉措、推進(jìn)落實(shí)。

　　今年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次主持召開(kāi)重要會(huì)議、赴地方考察，就“十四五”開(kāi)門(mén)問(wèn)策，聽(tīng)取大家對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、“十四五”規(guī)劃的意見(jiàn)和建議，這也正是對(duì)“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的新時(shí)代實(shí)踐。（作者 楊立新）

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