文化十分丨守護(hù)這一抹藍(lán)白色的傳承 小伙的蠟染秀講述著苗族的故事
前不久，在第15屆中國義烏文化和旅游產(chǎn)品交易博覽會上，“非遺+旅游”展區(qū)重點展示了非遺和旅游融合發(fā)展及非遺扶貧成果，其中就包括被譽(yù)為“東方第一染”的苗族蠟染。來自貴州丹寨的設(shè)計師成昊，將這一少數(shù)民族技藝與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，為非遺走進(jìn)生活注入了新活力。
今年2月，2020秋冬倫敦時裝周推出首屆“中國之夜”主題時裝秀，來自貴州丹寨的苗族蠟染設(shè)計系列亮相。這是中國非遺服飾首次以專場形式亮相國際時裝周。這些作品均出自寧航蠟染工作坊的設(shè)計師成昊之手。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：當(dāng)時我們帶著三十五套，主題為錦繡中華的蠟染系列作品。它承載著我們苗族兩千五百多年蠟染的手藝，那在傳承的同時，有著經(jīng)典的紋樣的同時，也用一種新的蠟染方式描繪著我們祖國的一些山河，和我們一些文化寓意里面的一些內(nèi)容、故事、人物等等這樣的一個蠟染的主題服飾秀。
出生于哈爾濱的成昊，受家庭熏陶，從小向裁縫出身的母親學(xué)習(xí)服裝剪裁，17歲時跟隨專業(yè)老師學(xué)習(xí)，26歲加入設(shè)計師郭培的工作室。2009年，在北京成立了自己的服裝工作室。他的中國風(fēng)系列作品曾多次發(fā)布于中國國際時裝周、上海時裝周、紐約時裝周等各大秀場。
2016年11月，成昊在北京觀看了一個名為“千年窩妥”的非遺文化特展。這次展會讓成昊萌生了做蠟染服飾設(shè)計的想法。隨后他來到貴州丹寨，在這里，結(jié)識了寧航蠟染工作坊的創(chuàng)始人寧曼麗。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：剛好第一站就來到這里。剛好這里就是當(dāng)年我看的“千年窩妥”的這個展覽的，這個發(fā)源地。到這里的時候，熱淚盈眶，就覺得似曾相識，后來這邊就給了我很多很多的靈感。
寧曼麗是安徽人，11年前，原本就做紡織行業(yè)的她因為蠟染，扎根丹寨。她成立工作坊，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貛资幻缱鍕D女走出大山，致力于蠟染技藝的挖掘、傳承與開發(fā)。 對于蠟染共同的興趣，讓成昊和寧曼麗一見如故。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：那最早我們接觸蠟染呢，我們可以說是我想用蠟染的這個技藝做一場秀，發(fā)布給大家就好了。到后來慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，苗族的文化太博大精深了，那必須你長時間地跟他們生活交流。
今年年初，成昊決定常駐丹寨，加入寧曼麗的工作坊，專心從事苗族蠟染服飾的設(shè)計。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：在接觸蠟染之前，我就一直說自己是用中國文化講故事的小裁縫，那接觸到蠟染之后，就慢慢地把自己的定位改了，我說我是用蠟染做衣服的小裁縫，蠟染讓我的設(shè)計更有了靈魂。
貴州丹寨蠟染工坊創(chuàng)始人 寧曼麗：苗族蠟染它表達(dá)的是苗族的一種文化，一種精神。它的很多的圖案里面都有他們的符號，都有他們的圖騰，有他們五千年遷徙的歷史的印跡，所以苗族它雖然沒有文字，它是把它的文化，把它的歷史穿在身上，繡在身上，畫在身上，刻在身上，寫在身上。
2006年，苗族蠟染技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這種古老的手工技藝通過手口相授，世代相傳。為了更好地了解蠟染，成昊常常深入苗寨生活，尋找創(chuàng)作設(shè)計靈感。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：其實更多的是我要融入他們，去用他們的心態(tài)去感受他們的這種生活方式，如果我們只是在都市中看著灰色的墻，可能我們就沒有這么豐富的想象力。
排倒村是有名的蠟染藝術(shù)之鄉(xiāng)。和許多苗寨一樣，這里地處邊遠(yuǎn)，科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，村民們一直過著自給自足的農(nóng)耕生活。古老的蠟染技藝也因此得以保留下來。按照苗族習(xí)俗，所有的女人從七八歲起，就要跟隨母親學(xué)習(xí)蠟染技藝，等到出嫁時，每人手里都有幾套像樣的服飾。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：苗家的人不像漢族一樣，漢族結(jié)婚穿只是去買去租那些婚紗，我們苗族人就一長大自己繡花，畫蠟染，拼起來才做一件衣服，是嫁衣自己穿，結(jié)婚的那種。
苗族沒有文字，苗族的女人便用手中的蠟刀，描繪她們眼中的世界。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：蠟染中間有很多圖案是寫實的，比如說花、鳥、魚，那也有她們發(fā)揮著自己想象力的圖案，蠟染不只是一個藍(lán)底白花的圖案，它每一個圖案背后都有苗家人背后的豐富的故事跟文化底蘊(yùn)。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：這是我們那個窩妥紋。
成昊：你看它這樣的圈圈，要拔掉那個毛毛才看到。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：傳說一個姑娘生病了，就拿那個草藥擠出來汁液喝，變成那個藥水，喝了病就好了。苗家人也不知道怎么感謝它，所以畫在衣服上來穿，現(xiàn)在那個窩妥紋也是由很久以前那個故事演變出來的。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：窩妥紋是苗族蠟染中最經(jīng)典的紋樣，它在我們這個貴州的丹寨排倒莫一帶的白領(lǐng)苗的盛裝上傳承幾千年，永遠(yuǎn)在這里，兩個肩上，還有它的后背，那在苗語中呢，窩者，衣也，妥者，蠟染也。窩妥就是一件蠟染的衣服。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：你們來看這個很大很大一棵樹。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：楓香樹，多少歲了。200年了，它200歲了。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：蝴蝶媽媽就是從楓香樹里出來的，所以就蝴蝶媽媽也是我們苗家的祖先吧。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：整個寨子有一棵神樹就是它，是嗎？
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：對對對，是它，不能砍，它還保護(hù)著我們村子。
苗族蠟染技藝傳承人 楊乃金：蝴蝶媽媽生了12個蛋，最后一個蛋是姜央，姜央才是我們?nèi)祟悾晕覀兙徒泻麐寢尵褪俏覀兠缂业淖嫦取?/p>
苗族勸酒歌聲中，大家舉杯，成昊喝下苗族阿媽獻(xiàn)上的米酒。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：好感動啊！我真的，就是沒法用語言能形容，他們那種對客人的真誠，那種質(zhì)樸。
2019年底，寧航蠟染接到倫敦時裝周的邀請。借助T臺上的一件件藍(lán)白服飾，成昊希望把蠟染蘊(yùn)藏的民族歷史記憶和在苗族人生活中感受到的那份溫厚人情，傳遞給更多人。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：蠟染，純天然的染料，那我們是一點化學(xué)染料不要有的，純手工繪畫，當(dāng)然這些在現(xiàn)代的機(jī)械化社會里呢，它們是很復(fù)雜，很耗時。那比如說我們現(xiàn)在用機(jī)器去印的話，我們可以打出一個模子無限復(fù)制，但你會發(fā)現(xiàn)它的鳥都是一樣的，沒有情緒的。那我們這里畫娘純手工畫的，每一個鳥都像在天上飛，每一個魚都像在水里游，每一朵花你就感覺到它下一個花瓣馬上要迸開的這種效果，這個是蠟染的最靈魂的東西。
苗族蠟染設(shè)計師 成昊：我把蠟染跟禮服結(jié)合到一起，把蠟染跟旗袍結(jié)合到一起。蠟染它不只是一門技術(shù)，它是一種人的精神與情懷。那我就想把他們這種精神和情懷和他們的生活狀態(tài)做到我的衣服里。
千百年來，蠟染作為傳統(tǒng)的印花技藝與中國人的生活審美融為一體，不同的紋樣訴說著不同的文化“密碼”。設(shè)計師成昊和他的畫娘、染娘們說，希望用一生的時間守護(hù)好丹寨苗族蠟染技藝，講好屬于他們的民族故事。
（編輯 劉洋）
