法治是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是治國(guó)理政的基本方式，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的不懈追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略，在新時(shí)代波瀾壯闊的治國(guó)理政實(shí)踐中形成了習(xí)近平法治思想。2020年11月召開的中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平法治思想“是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南”。以習(xí)近平法治思想為遵循，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必將引領(lǐng)法治中國(guó)建設(shè)不斷取得新成就。

　　全面推進(jìn)依法治國(guó)必須走對(duì)路

　　道路問題關(guān)系全局、決定成敗，不能含糊。習(xí)近平總書記指出，“全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須走對(duì)路”“具體講我國(guó)法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結(jié)起來就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這一條”。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”。相應(yīng)地，我們也要從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，走適合自己的法治道路，決不能照搬別國(guó)模式和做法，決不搞西方“憲政”“三權(quán)鼎立”“司法獨(dú)立”那一套。

　　從人類法治文明發(fā)展的世界圖景看，在不同的社會(huì)歷史條件下，法律制度的生成和運(yùn)作模式表現(xiàn)出顯著區(qū)別。由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)不同的文化傳統(tǒng)、國(guó)情特點(diǎn)、制度形式與歷史發(fā)展道路的差異，究竟通過哪種途徑來實(shí)現(xiàn)法治、法治的具體制度如何安排等，并沒有統(tǒng)一的建構(gòu)模式、實(shí)現(xiàn)機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。西方國(guó)家法治模式不能也不可能成為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　從根本上來說，法治模式與一個(gè)國(guó)家的國(guó)情相適應(yīng)，是一個(gè)國(guó)家面對(duì)自身發(fā)展需求形成的具體制度文明。走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)、立足于社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的法治發(fā)展道路。全面依法治國(guó)，必須從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)，突出中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，既不能罔顧國(guó)情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)。要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果，但必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別、合理吸收，不能搞“全盤西化”，不能搞“全面移植”，不能照搬照抄。

　　我們黨歷來重視法治建設(shè)。特別是黨的十八大以來，黨中央明確提出全面依法治國(guó)，將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局予以有力推進(jìn)，并從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)全面依法治國(guó)作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。實(shí)踐證明，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出的這條中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，向著全面建成法治中國(guó)不斷前進(jìn)，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確的道路走下去。在堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路這個(gè)根本問題上，我們要保持自信、保持定力。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在改革開放、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家實(shí)踐中走出來的，符合中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)中國(guó)人民意愿，能夠更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，展現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

　　一是堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。依法治國(guó)是我們黨提出來的，把依法治國(guó)上升為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略也是我們黨提出來的，而且黨一直帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中推進(jìn)依法治國(guó)。黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這既使得各種法治改革措施容易推行，能夠加快實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)目標(biāo)，及時(shí)取得法治改革成果；又使得基層的實(shí)踐創(chuàng)新與頂層設(shè)計(jì)相互促進(jìn)，共同推動(dòng)全面依法治國(guó)向縱深發(fā)展。

　　二是對(duì)法治建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃。改革開放40多年來，我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐表明，法治進(jìn)程是連續(xù)的、有領(lǐng)導(dǎo)的、有計(jì)劃的、逐步向前發(fā)展的。進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃，可以保證法治建設(shè)在黨和國(guó)家工作大局中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)，更好地統(tǒng)籌兼顧法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)工作。

　　三是用法治保障人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，使法律及其實(shí)施有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力。保證人民當(dāng)家作主的主體地位，保證人民在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的主體地位，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治區(qū)別于資本主義法治的根本所在。

　　四是在探索和實(shí)踐中不斷推進(jìn)法治建設(shè)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程和一個(gè)歷史的過程，不可能一蹴而就，需要加強(qiáng)對(duì)具體實(shí)施方案的系統(tǒng)研究和設(shè)計(jì)，通過試驗(yàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善制度。改革開放40多年的實(shí)踐證明，法治發(fā)展過程實(shí)際上也是一個(gè)通過法律法規(guī)的試行、暫行、區(qū)域試點(diǎn)等辦法反復(fù)試驗(yàn)、持續(xù)創(chuàng)新，進(jìn)而不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的過程。這個(gè)過程保證了法治發(fā)展的穩(wěn)定性和可預(yù)期性，提升了法治建設(shè)的實(shí)際質(zhì)量。

　　五是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)法治建設(shè)強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全國(guó)各族人民在價(jià)值觀念上的“最大公約數(shù)”，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法律規(guī)范、貫穿法治實(shí)踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會(huì)公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守，實(shí)現(xiàn)良法善治。

　　六是從古今中外吸收有益法治文明成果。習(xí)近平總書記指出，“法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對(duì)于各國(guó)國(guó)家治理和社會(huì)治理具有普遍意義”。我們既傳承中華優(yōu)秀法律文化，又學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀法治文明成果，在此基礎(chǔ)上形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這一道路以馬克思主義為指導(dǎo)，既面向世界又立足中國(guó)，充分體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要而不斷發(fā)展，為豐富人類法治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義

　　習(xí)近平總書記指出，“全面推進(jìn)依法治國(guó)這件大事能不能辦好，最關(guān)鍵的是方向是不是正確、政治保證是不是堅(jiān)強(qiáng)有力，具體講就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”“這3個(gè)方面實(shí)質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義，規(guī)定和確保了中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向”。

　　一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)的全過程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)憲法確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。我們必須牢記，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的法治同西方資本主義國(guó)家的法治最大的區(qū)別。

　　二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本制度保障。這一制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在本質(zhì)，決定了必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

　　三是貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論建設(shè)和理論指導(dǎo)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的法治理論創(chuàng)新，深化對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)和法治發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。習(xí)近平法治思想從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等一系列重大問題，是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果。深入貫徹習(xí)近平法治思想，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)理論思維，必將推動(dòng)全面依法治國(guó)不斷取得新成就。