歷經(jīng)風(fēng)雨，堅(jiān)韌前行。新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力的不斷提升，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡和歷史偉業(yè)；中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。我們這個(gè)曾經(jīng)長(zhǎng)期沐浴在文化昌盛之榮光中的民族，正一步步迎來(lái)憧憬甚久的文明復(fù)興、文化建設(shè)的高潮。“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”立足新的歷史起點(diǎn)和現(xiàn)有文化建設(shè)舉措，沿循中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，奏響新時(shí)代文化沖鋒的嘹亮號(hào)角，全面推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，已然是新時(shí)代之顯揚(yáng)鴻音。建成文化強(qiáng)國(guó)，也已被明確確立為我國(guó)2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一。

　　推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須在文化精神、文化能力、文化心態(tài)、文化形象建設(shè)諸方面共同著力，推動(dòng)其整體性發(fā)展。文化精神彰顯著一種文化體系的風(fēng)骨、氣韻、胸懷、眼界。在當(dāng)代中國(guó)，強(qiáng)化文化精神的建設(shè)，就是要堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)包括人民本位、剛健自強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、開放包容等在內(nèi)的文化精神，使之成為文化發(fā)展中無(wú)處不在的“普照的光”。文化能力，是一個(gè)國(guó)家在推進(jìn)文化繁榮發(fā)展方面所具有的素質(zhì)。在當(dāng)代中國(guó)，推進(jìn)文化能力建設(shè)，必須深化國(guó)民教育綜合改革，完善文化公共服務(wù)體系，著力提升全民族的文化素質(zhì)，夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主體依據(jù)，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造為中心環(huán)節(jié)深化體制機(jī)制改革，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化心態(tài)既是社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)在社會(huì)心理層面的呈現(xiàn)，又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。真正意義上的文化強(qiáng)國(guó)，一定擁有積極向上的文化心態(tài)。在當(dāng)代中國(guó)，推進(jìn)文化心態(tài)建設(shè)，就是要讓我們的社會(huì)在文化上更多些自尊自信、悅?cè)藧偧骸⒗硇云胶汀⒎e極向上，更加從容地對(duì)待我們的歷史文化，更加自覺(jué)地禮敬我們的民族英雄，更加大膽地吸納外域的優(yōu)長(zhǎng)，更加主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)今人的文化責(zé)任。文化形象，是人們對(duì)于一國(guó)文化所形成的認(rèn)知，是感知和評(píng)判一國(guó)文化強(qiáng)弱的重要維度。在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)國(guó)家文化形象建設(shè)，要求我們更好地推進(jìn)國(guó)內(nèi)的文化改革發(fā)展，準(zhǔn)確把握文化傳播的規(guī)律，有效提升面向世界講好中國(guó)故事的能力，更好展現(xiàn)中華文化的實(shí)力和魅力。

　　在推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中，文化精神、能力、心態(tài)、形象的建設(shè)始終是無(wú)法割裂的，是一個(gè)深層交融的有機(jī)整體。四者是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的不同方面，但從其中任何一個(gè)方面中，我們也都可看到其他三者的存在、躍動(dòng)與互攝。它們相互影響、相互作用，膠著一體，以至于我們無(wú)法清晰地用何為“基礎(chǔ)”、何為“關(guān)鍵”等諸如此類的表達(dá)來(lái)描述、界說(shuō)其間的結(jié)構(gòu)——這樣的界說(shuō)，盡管清晰明確，但一對(duì)照之于此四者特質(zhì)與功能的具體，便立刻顯得不那么精確。但有一點(diǎn)則是極為清晰的，即唯其共強(qiáng)，才能有力構(gòu)架起文化強(qiáng)國(guó)的巍然屹世；而又唯其共生，才能實(shí)現(xiàn)其共強(qiáng)。如，在文化精神的建設(shè)中，如果離開文化能力的提升，則無(wú)以獲得現(xiàn)實(shí)力量的支撐；如果離開文化心態(tài)的優(yōu)化，則無(wú)以獲得生長(zhǎng)所需的廣袤厚沃的心理基礎(chǔ)；如果離開文化形象的塑造與鑒用，則無(wú)以獲得反觀自我、以察美丑、以明進(jìn)路的寶貴參照與重要?jiǎng)恿Α７粗�，如果離開先進(jìn)文化精神的引領(lǐng)，文化能力、心態(tài)、形象的建設(shè)，則顯然會(huì)失卻前行的引領(lǐng)，失卻堅(jiān)守的“靈魂”。再如，如果將文化精神、能力、心態(tài)的建設(shè)統(tǒng)視為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的“對(duì)內(nèi)建設(shè)”，將文化形象的建設(shè)視為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的“對(duì)外塑造”，則內(nèi)、外二者之間也是無(wú)法分開的。“形于中而發(fā)于外”，“對(duì)內(nèi)建設(shè)”是“對(duì)外塑造”的基礎(chǔ)，“對(duì)外塑造”的境況又有力地影響著“對(duì)內(nèi)建設(shè)”的具體展開。

　　文化精神、能力、心態(tài)、形象之間共生共強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，其共強(qiáng)之于文化強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”有重要意義。這要求我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持此諸方面建設(shè)的整體性。其一，要始終堅(jiān)持既“觀全局”又“謀重域”，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的整體視野中觀察思考、扎實(shí)推進(jìn)文化精神、能力、心態(tài)、形象等各方面的建設(shè)，建強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)的各戰(zhàn)略支點(diǎn)。其二，文化精神、能力、心態(tài)、形象建設(shè)每一方面的推進(jìn)，都要強(qiáng)化整體思維、關(guān)聯(lián)思維，關(guān)注并協(xié)同推進(jìn)其他相應(yīng)方面的建設(shè)。其三，文化精神、能力、心態(tài)、形象的建設(shè)，要融入文化建設(shè)的具體實(shí)踐、在具體實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)共融、共生、共強(qiáng)。如在文化作品創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳播創(chuàng)新、文化貿(mào)易推進(jìn)等等之中，便都同時(shí)存在著文化精神的弘揚(yáng)、文化能力的提升、文化心態(tài)的涵養(yǎng)、文化形象的塑造與展示問(wèn)題。換言之，文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一個(gè)領(lǐng)域，都內(nèi)含著文化精神、能力、心態(tài)、形象的元素，都內(nèi)含著文化精神、能力、心態(tài)、形象建設(shè)的任務(wù)，都要增強(qiáng)觀念與行動(dòng)的自覺(jué)。這種觀念與行動(dòng)自覺(jué)的增強(qiáng)，也便是文化精神、能力、心態(tài)、形象整體性建設(shè)得以有效推進(jìn)的根本性依托。其四，要始終扣緊創(chuàng)新創(chuàng)造這個(gè)主線。從文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的角度而言，如果說(shuō)文化精神、能力、心態(tài)、形象的建設(shè)中有一條貫穿其間的最鮮明、最根本的主線的話，那就是創(chuàng)新創(chuàng)造。這是因?yàn)椋瑒?chuàng)新創(chuàng)造是文化的本質(zhì)所在，文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既要有創(chuàng)新創(chuàng)造的文化精神、文化能力，也要有創(chuàng)新創(chuàng)造的文化心態(tài)、文化形象。對(duì)于我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)而言，創(chuàng)新創(chuàng)造是我們文化圖強(qiáng)之路上的第一動(dòng)力，既是我們必須始終高揚(yáng)的文化精神，是我們必須持續(xù)不懈、永不停頓地著力提升的文化能力，也是我們必須在全社會(huì)厚植的文化心態(tài)，是我們所應(yīng)鮮亮展示的當(dāng)代中國(guó)的文化形象。

　　近年來(lái)，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作，反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)造在文化發(fā)展中的關(guān)鍵意義，所要推動(dòng)的正是創(chuàng)新創(chuàng)造源泉的充分涌流。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中，在推動(dòng)文化精神、能力、心態(tài)、形象整體建設(shè)的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以創(chuàng)新創(chuàng)造為主線，貫穿其中。這一主線的強(qiáng)化，既是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在要求，也是增強(qiáng)文化精神、能力、心態(tài)、形象建設(shè)整體性的關(guān)鍵所在。

　　當(dāng)然，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，于內(nèi)而言，要著力推進(jìn)文化精神、能力、心態(tài)、形象的整體性建設(shè)，于外而言，還要始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”總體布局的統(tǒng)籌推進(jìn)。我們所要建設(shè)的文化強(qiáng)國(guó)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)方面，“五位一體”總體布局的統(tǒng)籌推進(jìn)，共同構(gòu)筑起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局，也使得文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)能夠獲得強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和社會(huì)條件。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)既為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)從精神、智力等方面“賦能”，又有賴社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)其他方面建設(shè)的“墊基”。這也是我們思考文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之整體性時(shí)，所應(yīng)清晰認(rèn)識(shí)和把握的。

　　（作者系武漢大學(xué)黨委副書記、教授）