本周，對臺灣來說又是一個重要時刻。周五，全國人大常委會通過決定，將10月25日設立為臺灣光復紀念日。80年前，隨著全民抗戰的勝利，臺灣的光復也徹底終結了自甲午戰爭以來日本長達50年的殖民統治。

　　1895年，清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，將臺灣和澎湖列島割讓給日本。噩耗傳至臺灣，全島悲憤。曾擊敗侵臺法軍立下戰功的林朝棟將軍，奉詔內渡福建，至死沒能打回臺灣。父親壯志未酬，也在兒子林祖密心中留下烙印。為了不受“倭奴之辱”，林祖密舍棄龐大家產，向日本殖民當局提出退籍申請，并加入孫中山領導的革命黨，不斷資助島內抗日事業。他的兒子林正亨，曾參加廣西昆侖關戰役，女兒林岡，也只身奔赴大陸投身抗戰。

　　臺灣霧峰林家林祖密之孫 林光輝：我祖父林祖密常常跟他們講，有國才有家，愛家先愛國。皮之不存，毛將焉附。所以我的姑媽、伯父，他們從小受到家訓的影響，每一個人充滿著驅逐日寇的觀念。

　　“與其生為降虜，不如死為義民”，同樣感到屈辱的，還有蕭家的蕭道應。

　　臺灣抗日志士蕭道應之子 蕭開平：日本統治時代，臺灣人是次等國民。到學校去，很可能日本同學就會欺負他們。

　　1937年，全民族抗戰的爆發也讓廣大臺灣同胞認識到，只有祖國抗戰勝利，臺灣才有可能光復，有超過5萬名臺灣同胞奔赴大陸投身抗日，不少人為國捐軀。在“欲救臺灣，必須先救祖國”的號召下，蕭道應與妻子黃素貞，在1940年春偷潛到大陸，加入了“東區服務隊”。在抗日前線，蕭道應擔任外科醫師，黃素貞則做護士，他們還利用家族在廣東的積累為游擊隊提供物資。

　　林家、蕭家，舍死投身抗日的還有臺灣新北市的蘆洲李家。16歲時，李友邦就因兩度襲擊日本殖民當局的派出所遭到通緝。1924年，他回到大陸，在浙江金華開始籌組臺灣義勇隊與臺灣少年團，號召臺灣同胞共同抗日救國。從當時一份臺灣少年團名冊中可以看到，參與抗日的臺灣少年普遍只有10來歲。他們利用精通日語的優勢，投身抗日前線。

　　臺灣少年團團員 曾東升：和隊員一起上前線，對敵喊話。童音童語，有時候很有效果。俘虜抓過來之后，用日語審問他，慰勞傷兵、慰勞將士。

　　除了武裝抗日，林家留在島內的子嗣，也持續展開了非武裝抗日行動。他們創辦愛國詩社，用詩文留存民族文化的薪火。林家后人林獻堂，堅持漢族傳統生活方式，一生不說日語、不穿和服，他還發起成立了“臺灣文化協會”，開展文化抗日。

　　臺灣霧峰林家林幼春之孫 林銘聰：希望能夠喚醒臺灣所有民眾政治上的覺醒，所以他們到處去演講、去辦報紙。文化雖然是看不到的軟實力，但實際上它是民族傳承最重要的東西。

　　1945年，抗戰勝利，臺灣光復。李友邦返臺前，在廈門南普陀寺的石壁上，刻下了“復疆”二字。

　　臺灣抗日志士李友邦將軍之子 李力群：“復”代表光復，“疆”指臺灣，復疆的意義就是光復臺灣。光復臺灣以后回歸給祖國，要給現在的臺灣人知道，臺灣的光復不是由臺灣人光復的，是由中國大陸打倒日本才能得到光復的，要記住這一點。

　　1946年，臺灣知名人士，組織了“臺灣光復致敬團”，赴大陸拜謁黃帝陵，以“表臺灣同胞拳拳之誠”。

　　林光輝：“臺灣光復致敬團”由林獻堂帶領到陜西去祭黃陵，當時他代表就光復致敬團講了一句話，終于有了可以愛護的國家，有了可以盡忠的民族，永不愿意再見到破碎的國家、分裂的民族。

　　《臺灣光復紀念歌》，曾經在臺灣家喻戶曉，被列入臺灣小學音樂教本。但近年來，民進黨當局刻意淡化抗日歷史，推行“去中國化”，美化日本殖民統治，修改歷史課綱，企圖割裂臺灣同胞與中華民族的血肉聯系。《臺灣光復紀念歌》也從中小學課堂消失，漸漸被人們淡忘。但是，歷史真的可以被割斷嗎？

　　李力群：現在臺灣的百姓，尤其是年輕人對抗日這兩個字相當陌生，這是我很遺憾的一件事。

　　蕭開平：雖然臺灣光復了80年，但是現在很多民進黨采取“去中國化”。現在不能講古文，年輕的學生連最尊敬的孫中山先生都不認識了，這個也是我們很無奈的一件事情。只有強大的祖國大陸才能夠把臺灣回到祖國的懷抱，臺灣終歸要統一，而且必定統一。

　　80年前的勝利是包括臺灣同胞在內，所有中國人共同的勝利，也因此為勝利的到來。所有中國人付出的努力、抗爭、血淚交織的故事，都該有講述、愿聆聽、長期持續的挖掘整理和記錄，記憶厚實了，心靈和土地就都無法被分開。