清代 黃慎《蹴鞠圖》

　　春和景明，桃花灼灼，在中國古代，古人除了在清明時節祭祀祖先外，還有踏青、放風箏、蹴鞠等娛樂活動。這些歷史場景，鮮活地保存在天津博物館的一幅幅古畫中，訴說著“清明”的“詩情畫意”。

　　天博館藏的清代黃慎《蹴鞠圖》中，繪有宋太祖身著龍袍與大臣趙普蹴鞠的場面。人物用筆細勁削力，頓挫自如，有草書行書之意。玩者之動態與觀者之靜態相映成趣。人物神情刻畫生動，筆意奇趣不俗。此圖說明了蹴鞠是宋代軍中之樂，也是宋朝開國皇帝和貴族都喜愛的活動。

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”清代詩人高鼎的《村居》描寫了一群兒童在清明節放風箏的歡快心情。古時，清明節放風箏很是盛行。在他們看來，放風箏不僅是一項游藝活動，還可以放走自己的晦氣，所以很多人放風箏時，都會將自己知道的所有病癥都寫在風箏上，等風箏飛高時，就剪斷風箏線，讓風箏隨風飄走，代表著所有的疾病、晦氣遠離自己而去，故而又叫“放斷鷂”。天博館藏的清代倪田《牛背風鳶》，圖繪的正是一位少年騎在水牛背上放風箏的情景，意境清新而富野趣。

　　清明踏春源于遠古農耕祭祀的迎春習俗，到了唐朝成為一種時尚。天博館藏的明代李士達《春郊游射圖》形象描繪了踏春這一場景。此圖將遠山、桃花、春柳、房屋、人物用“之”字構圖錯落有致地整合在一起，構圖優雅舒展，賦色古樸清潤，用筆兼工帶寫，畫面繁密得當。人物雖細小，卻栩栩如生，氣象朗然，一派春季盎然，悠然逍遙的景象。

　　因“柳”和“留”諧音，自《詩經》里的《小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”詩句起，折柳贈友，依依惜別，也就具有祝愿“春光常在”的意味。

　　天博館藏的清代湯貽汾《石城送別圖》，畫中清幽寬闊的秦淮河上，碧水汩汩流淌，坡岸芳草青青，春楊綠柳披紛，婆娑搖曳起舞，舟子搖棹蕩漾，悠然載客而行。遠處民居茅舍櫛比，一行人蹀躞出城，陸續來到秦淮河邊送別。近旁舟帆泊岸，右側重檐六角亭前另有二人似在拱手作揖。畫作附有行筆詩跋，湯貽汾在字里行間里贊譽友人的德行，感懷難舍之情溢然素紙。

　　天博書畫部副主任邢晉告訴記者：“清明節是祭祀先祖，祈福后代的日子。古人立于春意之景，鋪一尺手卷，蘸一筆墨色，抹一縷惆悵。他們把蹴鞠、放紙鳶、踏春等娛樂活動寄情于書畫中，實際上也是表達‘逝者已矣，生者如斯’的心態和對未來美好生活的期盼。”天津市社科院研究員羅澍偉認為：“古時，清明祭掃都要到郊外去，從唐代開始，在哀悼祖先之余，欣賞春日美景，騁足青郊原野漸成習俗。因此，清明節也被人們稱作踏青節。現如今清明假期除了為先人祭掃哀悼，攜家人盡享明媚春光，也是對清明文化的一種傳承。”（天津日報記者 劉茵）