現(xiàn)代贛繡：繡在宣紙上的“水墨畫(huà)”

　　新華網(wǎng)南昌6月24日電（記者張辛欣　潘曉菁）江西南昌千年古寺繩金塔后面的茵茵綠樹(shù)下，藏著一座小小的“贛女繡莊”。繡莊里四周懸掛著山水書(shū)畫(huà)，翰墨筆香撲面而來(lái)。然而，這些水墨寫(xiě)意卻與“水墨”無(wú)關(guān)，是用一根根針線在宣紙上繡出來(lái)的。 

　　這種以宣紙為載體、用針線展現(xiàn)中國(guó)山水藝術(shù)的現(xiàn)代贛繡，將中國(guó)傳統(tǒng)宣紙上的書(shū)畫(huà)藝術(shù)與刺繡藝術(shù)融于一體。

　　贛繡起源于上千年前的閨房“女紅繡”，圖案大多以花鳥(niǎo)、祥云、鳳凰等為主，用于家居飾物和衣物點(diǎn)綴。隨著江西蠶桑業(yè)的發(fā)展，絲織業(yè)的形成，“女紅繡”逐步演化為絲織絹布上的刺繡藝術(shù)。

　　不過(guò)，從歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)贛繡蛻變?yōu)楝F(xiàn)在自成一體的獨(dú)立繡種，卻并不那么一帆風(fēng)順。從1997年開(kāi)始嘗試用宣紙刺繡到最終成功，耗費(fèi)了“贛女繡莊”創(chuàng)始人顧玉純十幾年的光陰，僅僅是研制適合刺繡的宣紙就花了5年時(shí)間。

　　傳統(tǒng)的贛繡是在布上完成的，但效果并不理想。“布是經(jīng)緯結(jié)構(gòu)的，刺繡完成后，會(huì)出現(xiàn)皺痕，并且反光，對(duì)于一件水墨畫(huà)作品來(lái)說(shuō)就沒(méi)有藝術(shù)風(fēng)味了。”出身刺繡世家的顧玉純說(shuō)。

　　“別人聽(tīng)說(shuō)我要在宣紙上刺繡，都認(rèn)為是天方夜譚，很少有人愿意借錢(qián)給我。”帶著房子抵押和親友借的40多萬(wàn)元，顧玉純開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)之路。

　　為了研制出適合刺繡的宣紙，他多次前往安徽的宣紙廠。“第一批紙有一個(gè)指頭厚，經(jīng)過(guò)不斷改良，現(xiàn)在的紙薄如蟬翼，卻很有韌性。”

　　找到合適的宣紙后，如何在紙上刺出圖案也是件不容易的事情：因?yàn)槿绻�在一條直線上扎的針孔過(guò)多，宣紙就會(huì)自行裂開(kāi)，而且宣紙的獨(dú)特性要求刺繡者不能返工。

　　獨(dú)辟蹊徑的宣紙刺繡一經(jīng)面世，便被許多專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“是對(duì)中國(guó)千余年來(lái)刺繡業(yè)界的一大貢獻(xiàn)”，為贛繡注入了新的靈魂。

　　2005年，顧玉純將宣紙刺繡成功申報(bào)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。

　　2006年，顧玉純將耗時(shí)5個(gè)月繡制的大型宣紙刺繡《北京奧運(yùn)吉祥物——福娃》贈(zèng)送給北京奧組委。

　　現(xiàn)在，以宣紙刺繡為靈魂的現(xiàn)代贛繡悄然走入尋常百姓家，更被許多單位團(tuán)體作為高雅禮品饋贈(zèng)給外國(guó)友人。江西省還準(zhǔn)備將以宣紙刺繡為代表的贛繡申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“我的愿望是將現(xiàn)代贛繡做成江西的一張名片，將來(lái)人們提起江西時(shí)，想到的不僅僅是景德鎮(zhèn)的瓷器，還有我們的宣紙刺繡。”顧玉純說(shuō)，“我相信它一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。”

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