中國一些“80后”自喻為“奴”折射時代觀念之變

　　步入2010年，中國首批“80后”將邁入“三十而立”之齡。然而，一些“80后”卻感嘆“三十難立”，甚至自喻為“奴”。專家分析，“孩奴”“房奴”等種種稱呼折射出時代觀念的變遷。

　　26歲的蕭月梓從北京師范大學畢業(yè)后，在北京一家廣告公司工作3年多了，“剛畢業(yè)那會兒，覺得‘白領(lǐng)’是份體面的、讓人羨慕的工作，而現(xiàn)在，自豪感正慢慢消失”。

　　“如今我們對‘白領(lǐng)’的定義是，薪水在手里熱乎不到10分鐘，去銀行還完各種貸款，就知道‘這個月的工資又白領(lǐng)了’的人。”蕭月梓說，“我們常自嘲是‘白奴’，也就是‘作為白領(lǐng)的奴隸’。”

　　教育、房子、車子、婚姻甚至養(yǎng)孩子都需要各種費用，讓“白奴”“卡奴”“證奴”“禮奴”“房奴”“車奴”“婚奴”“孩奴”等說法，在中國的“80后”群體中悄然流行。 

　　月薪5000多元的蕭月梓收入尚可，但對于愛好名牌、熱衷社交、興趣廣泛的她而言，卻并不夠開銷。面對“入不敷出”的財政窘?jīng)r，蕭月梓自有“對策”——申請五、六種信用卡透支，“每月‘拆東墻補西墻’地還完銀行的債，就發(fā)現(xiàn)自己的工資果然‘白領(lǐng)’了”。

　　上世紀90年代，“提前消費”在中國還是一個新鮮名詞。而如今，在中國的很多城市，貸款買車、買房甚至購買家電早就為人們習以為常。

　　“這是一個崇尚‘快餐’‘速食’的年代，‘80后’缺失耐心，都想提前享受。”在南昌某媒體工作的黃玲說，“他們預(yù)支了今后的錢，覺得自己像負債累累的‘奴隸’一樣，這也許并不奇怪。”

　　而與父輩謹慎的、積攢性的消費習慣不同，“透支消費、寅吃卯糧”的消費行為在“80后”中更有“市場”。一項調(diào)查曾顯示，根據(jù)對中國城市青年的調(diào)查，超過60%的年輕人認同“人生及時行樂”的觀點，“白領(lǐng)”們也投身于奢侈品消費。

　　在湖北大學人口學教授張智敏看來，“多數(shù)中國人還是習慣‘先攢錢后消費’，在年輕一代中，所謂‘奴’的出現(xiàn)，在某種程度上，也折射出中國正步入提前消費社會。”

　　“但與西方國家不同的是，中國人的超前消費行為還與傳統(tǒng)的炫耀性消費有關(guān)，即裝面子、怕人瞧不起。傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費文化交織在一起，導(dǎo)致一些不切實際的消費。比如，一心想通過證書來實現(xiàn)自己的理想，或拼命掙錢讓孩子達到高不可攀的教育期望值等。”張智敏說。

　　在老一輩人看來，“80后”之所以成“奴”，還與自身不擅理財以及沖動型消費的行為有關(guān)。

　　李教授出生于上世紀60年代，現(xiàn)在北京外國語大學社會性別研究中心任職。她認為，“80后”面對的物質(zhì)誘惑太多，加之獨生子女的特殊生活背景，當步入履行家庭和社會責任的階段時，難免覺得不如意和難以適應(yīng)。

　　還有觀點認為，近年來，勞動報酬在GDP中的比重下降，而稅收的“二次分配”調(diào)節(jié)未見充分的實效，這也是導(dǎo)致正處于職業(yè)上升階段的“80后”群體感覺自己疲于奔命的原因之一。

　　“中國正處于轉(zhuǎn)型期，‘80后’背負著沉重的壓力，如果凡事不量力而行，被‘奴’的情況勢必會加重。”張智敏說，“應(yīng)采取措施幫助年輕一代減壓，而‘80后’也必須進行理財和職業(yè)、人生規(guī)劃，面對種種誘惑，加以理性的判斷和選擇。”

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