中國路人的“精神圖譜”——冷漠何以為“癥”？
“看客”曾被稱為一大國粹，他們多行圍觀品評，疏于行動救濟。
上個月，“睡衣女俠”挺身而前，勸退劫匪救下女童令人欽佩，
但“明哲保身”的教諭傳承不易撼動，旁觀、默許，甚至起哄、挑唆……
所謂冷漠如刀，傷人不淺。
下文一個簡單的“精神圖譜”，不知能映照出多少現實。
看杖臀的低級趣味——“冷漠癥”的早期反應
看客心態，自古有之。
在那個娛樂匱乏的年代，看客更多地體現于看熱鬧的低級趣味，看殺頭、看女犯打屁股，樂此不疲。
以杖責女犯為例，因行刑時女子也需脫衣露臀，每至此時，縣衙公堂總是“閑漢云集”。
清代的俞樾在《右臺仙館筆記》中，記載了這樣的嘴臉——“聞堂上笞一囚，而咴咴呼痛之聲，則女子也，諸又趨往觀之，拉余俱去�！焙笪挠盅�，此次行刑非打屁股而是掌嘴，于是看客們“悻悻而歸”。
在另一文中，俞樾記錄的“看客”則丑態畢露——不只滿足低級趣味，還做“幫兇”。其時，某縣一農家女與人私通，還教唆通奸者挾持丈夫索財。被官府擒獲后，女子被“盡去其衣、批頰笞臀，決大杖四十”。一聽說女犯要被打屁股，聞風而至者上千。行刑完畢，家人脫衣為女子遮丑，不料“義憤填膺”的看客們搶走衣服，迫使女子赤裸著回家。于是，女子受盡其辱，流血的臀部也成了看客們饒有興趣的談資。
令人詫異的是，這樣的低級趣味至今猶存。2010年10月，在大連開往上海的T131列車上就上演了這樣一幕：一年輕女子突發精神疾病，當眾脫下衣褲。正當司乘人員忙著安撫病人情緒時，多名男乘客不顧女病人驚恐尖叫，拿著手機圍上去拍攝……
愛看熱鬧、趣味低級，在這趟文明時代的列車上，那一瞬間也是“閑漢云集”。
麻木的魂、冷漠的心——魯迅筆下的群雕像
在歷史巨輪前，看客的低級趣味逐漸被擠壓出深一層的“麻木”感。
在半殖民地半封建社會時期，魯迅曾刻畫出阿Q、閏土、祥林嫂等諸多鮮活人物，其中，那些麻木的看客，最令人深惡痛絕。
“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓……也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退……”
魯迅在《藥》里，把“看客心理”的外在表現刻畫得淋漓盡致。他們看了殺革命義士，不但有快感，還有人血饅頭可用來賺錢、治病，沒人多想一層自己還該有何作為，只愚昧地為了一個“看”字。
祥林嫂的孩子阿毛被狼吃了后，有些老女人特意尋來，要聽這段悲慘故事，“直到她說到嗚咽，她們就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著”。
這是魯迅在《祝�！分锌坍嫷谋瘺鲆荒�。找點樂子，“鑒賞”別人的痛苦，看客們噬骨的麻木直接化作了殘忍。魯迅在《暴君的臣民》中有所總結：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，自己的本領只是“幸免”。
上個世紀，魯迅在《南腔北調集·經驗》里曾痛斥：在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀或甚至于高興的人盡有，肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。不想，輾轉近百年，這種現象有過之而無不及。
