意大利政治正確報(bào)：“中國(guó)是改革和民主的國(guó)家”

　　意大利電子報(bào)《政治正確報(bào)》日前發(fā)表該報(bào)時(shí)事評(píng)論員喬瓦尼·蒙特的評(píng)論文章,嚴(yán)肅批評(píng)意大利某些輿論從意識(shí)形態(tài)出發(fā)、動(dòng)輒拿人權(quán)說事、肆意傳播對(duì)中國(guó)的誤解和偏見,同時(shí)高度贊揚(yáng)中國(guó)惠及全體公民的發(fā)展、改革和具有中國(guó)歷史文化特色的真正民主制度。文章呼吁那些“偏執(zhí)者”們摘掉有色眼鏡,老老實(shí)實(shí)地到中國(guó)考察和學(xué)習(xí)。

　　《政治正確報(bào)》是意大利議會(huì)政黨“海外意大利人黨”的機(jī)關(guān)報(bào),創(chuàng)刊于2007年2月,總部設(shè)在羅馬。該報(bào)歷史雖短卻廣受讀者關(guān)注。一些評(píng)論家認(rèn)為,《政治正確報(bào)》的一些新聞和評(píng)論往往能以廣闊的世界視角和直面現(xiàn)實(shí)的勇氣,為黨派林立、混戰(zhàn)不休、政治僵化的意大利政局注入了新風(fēng)。現(xiàn)將喬瓦尼·蒙特題為《中國(guó)是改革和民主的國(guó)家》的評(píng)論,全文編譯如下:

　　當(dāng)談?wù)撝袊?guó)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)以大洲而非國(guó)家的概念去觀察,還應(yīng)從歷史、文化和中國(guó)社會(huì)固有的特點(diǎn)等角度去思考。

　　意大利媒體的一些文章借西藏發(fā)生的“3·14”事件攻擊中國(guó),并鼓吹和中國(guó)做生意時(shí)要考慮人權(quán)……但事實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活價(jià)值令我不能同意他們的觀點(diǎn)和主張。

　　在意大利某些政治特權(quán)階層鼓動(dòng)下出籠的這些文章,既無歷史高度,亦無世界現(xiàn)實(shí)生活的跨文化視野,因此他們至多屬于帶有偏執(zhí)狂特點(diǎn)的亞文化。也因此,當(dāng)他們拿人權(quán)說事攻擊中國(guó)的時(shí)候便淪為悖論:在意大利,諸多人權(quán)每日都在遭受踐踏。意大利和意大利人沒有資格向中國(guó)教授人權(quán)。

　　眾所周知,在西藏“3·14”事件問題上,所有的亞洲國(guó)家都支持中國(guó)政府。道理很明顯,并不是中國(guó)政府挑起了那場(chǎng)沖突,無論現(xiàn)在和將來中國(guó)政府都不會(huì)在西藏制造沖突。究竟是誰圖謀在那里挑撥離間、制造不和?是某些國(guó)家圖謀在北京奧運(yùn)會(huì)之前破壞中國(guó)形象!

　　中國(guó)及其政府有權(quán)像意大利等國(guó)一樣,對(duì)未經(jīng)批準(zhǔn)的游行活動(dòng)采取措施,更有權(quán)平息暴亂。意大利人都還記得,在熱那亞八國(guó)峰會(huì)期間當(dāng)局也曾動(dòng)用武力鎮(zhèn)壓游行示威,并造成了大量傷亡。試問那些借西藏“3·14”攻擊中國(guó)的人,你們的民主良心何在?

　　要慎談別國(guó)人權(quán),在意大利,人權(quán)原則并未得到實(shí)施。其憲法本身不僅壓制了人權(quán),而且其第一、二、十一、二十二、三十二、五十六、五十七、五十八等許多條款都在遭受踐踏。而在中國(guó),如果誰肆意違背憲法就會(huì)立即受到制裁,這對(duì)于中國(guó)公民來說就是民主。我想問那些攻擊中國(guó)人權(quán)的人:中國(guó)這樣做有什么奇怪的嗎?意大利普通公民又作何感想?

　　還有一件很值得一提的事:到海外學(xué)習(xí)的中國(guó)學(xué)生不僅刻苦學(xué)習(xí),且能學(xué)成后回鄉(xiāng)報(bào)效祖國(guó)。中國(guó)青年愿意并且能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,這就是中國(guó)真正民主的體現(xiàn)。而意大利青年知識(shí)分子在自己的國(guó)家不受重視,被迫紛紛出逃,致使智力大量外流。這難道是民主國(guó)家應(yīng)有的現(xiàn)象嗎?

　　我曾數(shù)次訪問中國(guó),見證了中國(guó)的巨大進(jìn)步,也深刻地了解到:中國(guó)為未來二三十年的穩(wěn)步和諧發(fā)展所進(jìn)行的一切改革,都是為了惠及所有公民。在這樣一個(gè)國(guó)土遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家,及時(shí)制止任何抗議和動(dòng)亂的苗頭是絕對(duì)正確的,國(guó)家平衡與和諧的發(fā)展畢竟是最重要的。

　　中國(guó)深知,其國(guó)情不同于歐洲和美國(guó)。因此,其現(xiàn)代化進(jìn)程中的各個(gè)發(fā)展階段自有其植根于亞洲歷史和文化的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。

　　我一位朋友的妻子在高速發(fā)展的中國(guó)生活10年后回到意大利發(fā)現(xiàn),她的家鄉(xiāng)“每一塊石頭都在原地未動(dòng)”。對(duì)她視覺上出現(xiàn)的巨大反差我毫不驚異。事實(shí)上意大利及其公民早已停止了發(fā)展,因?yàn)槠浠靵y的非民主體制阻礙了這一發(fā)展。

　　我希望意大利的相關(guān)人士到中國(guó)去考察如何組織社會(huì)生活的。中國(guó)人民是我們這個(gè)星球上具有強(qiáng)大組織能力和外向性格的人民之一。但由于文化傳統(tǒng),他們也是很謙虛謹(jǐn)慎的民族,決不像只知夸夸其談的意大利政治輿論界。如果有人把民主理解為僅僅是“言論的自由”,那么我寧肯永遠(yuǎn)生活在那種少談實(shí)干、只為人民根本利益而發(fā)言的國(guó)家。(本報(bào)羅馬1月22日電/駐羅馬記者　穆方順)

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