“山水合璧—黃公望與富春山居圖特展”6月1日上午在臺北故宮舉行開幕儀式。浙江省委書記趙洪祝、國家文物局局長單霽翔、臺灣中華文化總會會長劉兆玄、臺北故宮博物院院長周功鑫等出席。中新社發(fā) 趙振清 攝

　　新加坡《聯(lián)合早報》3日發(fā)表社論說，大陸和臺灣的關(guān)系總的來說不斷改善。在歷史慣性力推動下，兩岸關(guān)系才能不斷升華與深化。這個過程也是兩岸不斷增強和累積互信的過程。《富春山居圖》成功合璧，正是兩岸關(guān)系邁入和平發(fā)展的全新境界的歷史見證。從歷史發(fā)展大趨勢看，兩岸關(guān)系短中期應(yīng)會維持現(xiàn)狀，但長期似乎會朝向大陸所主張的統(tǒng)一方向發(fā)展。

　　文章摘編如下：

　　元朝畫家黃公望耗時三載，于至正十年(1350年)繪成的巨幅山水畫卷《富春山居圖》，在明末遭火焚分成兩幅的361年后，前天終于在臺北故宮博物院“破鏡重圓”，并于昨日開始合璧展出。這是中華文化史上一件值得大書特書的盛事，在海峽兩岸交流史上也有重大的象征意義。

　　《富春山居圖》從問世至今的離合命運，極富傳奇色彩。它是黃公望為元朝高僧無用和尚所繪，以浙江富春江為背景，用墨淡雅，山水布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是中國十大傳世名畫之一。明朝末年，收藏此畫的吳洪裕臨終前命家人焚畫殉葬，幸而為其侄子從火中搶救，但這曠世巨作已被燒成一長一短兩幅，較長的一幅稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；較短的一幅稱《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。

　　這幅山水名畫的命運，與現(xiàn)代中國的命運，有著驚人的相似之處。《富春山居圖》在明末因殉火分成長短兩幅，中國的大一統(tǒng)版圖則因戰(zhàn)火之故而在1949年分成大小兩塊。吊詭的是，占中國版圖一小塊的臺灣收藏了長幅《無用師卷》，占中國版圖一大塊的大陸則收藏了短幅《剩山圖》。如同《無用師卷》和《剩山圖》盡管分開了361年，仍然為中國人所藏一樣，大陸和臺灣雖然分治了62年，但兩岸均為中國人所有。

　　《無用師卷》和《剩山圖》之所以能重新以《富春山居圖》的原貌，在臺北故宮博物院合璧展出，其實昭示了海峽兩岸從戰(zhàn)爭走向和平，從對抗走向合作的一個關(guān)系不斷改善的過程。據(jù)知，早在上世紀九十年代，兩岸就有熱心人士開始謀劃《富春山居圖》的合璧，但因為當時的歷史條件還不成熟。

　　自從兩岸1993年在新加坡舉行“汪辜會談”，以海協(xié)會海基會的“白手套”為兩岸交流奠定基礎(chǔ)以來，大陸和臺灣的關(guān)系總的來說是在不斷改善之中。即使是在陳水扁的八年，兩岸關(guān)系也不是完全停頓，民間交流特別是在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域仍然在持續(xù)發(fā)展。

　　在這個歷史慣性力的推動下，國民黨于2008年贏回“執(zhí)政權(quán)”并恢復(fù)兩會交流渠道以后，兩岸關(guān)系才能不斷地升華與深化，在經(jīng)貿(mào)、文化、教育、旅游等領(lǐng)域加強合作。這個過程也是兩岸不斷增強和累積互信的過程。而《富春山居圖》的成功合璧，正是兩岸關(guān)系邁入和平發(fā)展的全新境界的歷史見證。

　　大陸的綜合實力在不斷加強，國際地位也在不斷上升；臺灣也已逐漸擺脫2000年政黨輪替后一度出現(xiàn)的亂象，政治趨于理性，經(jīng)濟也走回正軌。與此同時，兩岸已經(jīng)建立起來的多領(lǐng)域交流關(guān)系將會不斷地拓寬與深化，兩岸關(guān)系不斷改善看來也已成為一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。這個趨勢應(yīng)會持續(xù)下去。

　　從歷史發(fā)展的大趨勢看，兩岸關(guān)系短中期內(nèi)應(yīng)會維持現(xiàn)狀，但長期似乎會朝向大陸所主張的統(tǒng)一方向發(fā)展。