民進黨“臺獨”黨綱是其邁不開新步的枷鎖。英 韜作

　　2012年“大選”后，民進黨內(nèi)外都認為是敗在兩岸政策上。臺灣民意的變化、選舉的考量，使民進黨內(nèi)理性務(wù)實的聲音時有傳出。

　　近日，民進黨“中國事務(wù)委員會”發(fā)言人鄭文燦說，民進黨計劃在年內(nèi)舉辦9場“華山會議”，進行兩岸政策路線的大辯論。取名“華山”，是因為會議地點在民進黨中央黨部的“華山大樓”，也有“華山論劍”的意思。民進黨希望通過辯論可以凝聚該黨共識。

　　民進黨對兩岸政策實質(zhì)調(diào)整的意愿和可能性，到底如何？

　　“華山論劍”論什么

　　據(jù)鄭文燦介紹，此番“華山論劍”，民進黨還將邀請前“國安會秘書長”蘇起擔任引言人，詳細介紹“九二共識”，希望可以通過實質(zhì)討論與辯論，凝聚黨內(nèi)共識。

　　“臺獨黨綱”和不承認“九二共識”一直是民進黨兩岸政策未能務(wù)實調(diào)整的兩大罩門。“九二共識”是兩岸關(guān)系的基石，不放棄“臺獨”，民共交流也無從談起。因此，民進黨提出“華山論劍”要從討論“九二共識”開始，立刻被島內(nèi)輿論視為“有變化”。

　　不同于民進黨歷史上前兩次大陸政策大辯論的是，以往由黨內(nèi)大佬發(fā)動，而這次則由民進黨內(nèi)的青壯派提出。民進黨“中國事務(wù)部”主任洪財隆在接受采訪時表示，“不要小看這種變化”，當前民進黨對大陸交流的氛圍與空間已慢慢展開，遣詞用字、政策說法以及與大陸的接觸，都有因應(yīng)局勢變化的調(diào)整。去年民進黨公職人員赴大陸事先報備的就有50件左右，約比前年增2倍。

　　“華山論劍”能論出什么且不說，有島內(nèi)媒體發(fā)表評論指出，從當年對大陸的抗拒敵視到如今愿意從認識“九二共識”開始展開兩岸政策討論，說明民進黨在變，對大陸漸持開放性思維。

　　棄不棄“臺獨”立場

　　但這種變化是有限度的。“華山論劍”若不想只是紙上談兵，放不放棄“臺獨”立場是關(guān)鍵。

　　民進黨1998年的大陸政策辯論后，“強本西進”被“獨派”提出的“臺灣前途決議文”所取代；2006年的大陸政策大辯論，更連正式辯論都還沒有開始，便因陳水扁強行提出“廢除國統(tǒng)綱領(lǐng)，邁向正常國家”而變調(diào)。這一次，如果想試探放棄“臺獨”，民進黨真的準備好了嗎？

　　民進黨主席蘇貞昌5月29日主動向臺灣媒體提及兩岸議題，他聲稱民共交流“任何層次的對話軌道都可進行”。更耐人尋味的是，他說“臺灣已經(jīng)‘獨立’，不必再喊‘臺獨’”。不喊“臺獨”？蘇貞昌的說法立即引來“獨派”大佬的圍攻。民進黨要放棄“臺獨黨綱”，難矣！

　　不久前，全國政協(xié)主席俞正聲接受臺灣媒體采訪時指出，只要民進黨不再主張“臺獨”，“我們就會跟他們接觸”，兩岸和平發(fā)展有底線，不能搞“臺獨”。對此，民進黨中央的回應(yīng)卻是，兩岸交流不能預(yù)設(shè)前提。

　　蘇貞昌近日還表示，作為民進黨主席，他的“中國政策”立場就是民進黨全代會通過的“臺灣前途決議文”；至于策略上怎么做，就是“中國事務(wù)委員會”的事了。一個是立場、一個只是策略，大家看得很清楚。

　　又一場政治表演秀？

　　如果換湯不換藥，也許又是一場政治表演秀。

　　“臺灣前途決議文”是目前民進黨處理兩岸關(guān)系問題的“最高原則”，決議文稱自1992年進行的“政治改造工程”至今“已使臺灣事實上成為民主獨立的國家”。日前，民進黨內(nèi)40位“立委”聯(lián)名發(fā)表“臺海人權(quán)決議文”，希望民進黨在“以人民為主體、以人權(quán)為基礎(chǔ)”下，與大陸展開全面對話交流、深化民進黨大陸政策討論。青壯派對此給予厚望，希望可以在“全代會”上獲得通過，以取代“臺灣前途決議文”。但即使是這個修修補補的文件，在“全代會”上也根本無緣亮相。

　　民進黨真的要改弦易轍嗎？作為一個選舉型的政黨，調(diào)整其最有爭議的兩岸政策是獲得中產(chǎn)階級和中間選民支持的重要途徑。在這樣的訴求下，調(diào)整勢所必然。連民進黨前主席蔡英文的首席文膽姚人多都表示，“臺獨、建國”已經(jīng)失去主流市場。因此，民進黨要變，也在做有限度的試探。

　　但從實際行動來看，民進黨的近期動向反映其并未放棄“臺獨”立場。民進黨主事者既要爭取中間選民，又要迎合深綠民眾；既要抱緊“神主牌”，又想在黨內(nèi)內(nèi)斗中占盡先機，這就造成該黨在兩岸政策調(diào)整問題上“只聞樓梯響”。

　　民進黨真的要改弦易轍嗎？其實，只要回答一個問題：是不是真的放棄“臺獨”立場、是不是真的承認“九二共識”。

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