嘉義民雄大士爺祭活動平安服，“中”字等圖案，既有“中元普渡”之意，也表示在一個中國的體系下，兩岸和合一家人。 黃少華 攝
作為臺灣四大中元普渡民俗活動之一，為期三天的嘉義縣民雄大士爺文化祭，30日子夜進(jìn)入最高潮——紙扎大士爺披神衣出巡，并在眾人的祈福聲中火化升天。中國青蓮黨首次制作活動平安服，被信眾索取一空，其宣揚(yáng)“兩岸和合一家人”，廣受矚目。
民雄是嘉義人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大士爺廟創(chuàng)建于清嘉慶二年，迄今有300多年歷史，主祀觀世音菩薩。大士爺祭則是臺灣南部最大的中元廟宇節(jié)慶活動，固定于每年農(nóng)歷七月二十一日至二十三日舉辦，吸引遠(yuǎn)近累計30萬信眾參與。當(dāng)?shù)剡@三天內(nèi)都會飄落一場雨，據(jù)說當(dāng)大士爺出巡，即風(fēng)停雨歇，多年屢試不爽，民眾大贊奇跡。
29日是農(nóng)歷七月二十三日，當(dāng)天清晨臺灣中南部突然降下數(shù)十年不遇的暴雨，許多地方一片水鄉(xiāng)澤國，有些地方甚至水淹近一層樓高，許多道路封閉。記者從臺北前往民雄，猶如走迷宮般轉(zhuǎn)進(jìn)大士爺廟所在的中樂村。只見街道兩旁擺設(shè)許多小生意攤檔，都遮著防雨布。據(jù)說，前兩天小小的中樂村涌進(jìn)20多萬信眾和游客，大街小巷人潮擠爆。
紙扎大士爺立于廟中，臉呈怒相，左手持四方令旗。據(jù)介紹，早年嘉義當(dāng)?shù)匚烈哳l發(fā)，前來開發(fā)的漢人先民和少數(shù)民族大批病亡。每年七月，善良的當(dāng)?shù)孛癖姽┓钬S富的祭品，安慰不安的靈魂；觀音菩薩則化身鬼王，引領(lǐng)孤魂野鬼“好兄弟”返回“鬼門關(guān)”。
晚近八時，雨勢頓停，大士爺身披神衣戰(zhàn)袍起駕，前往蘭盆現(xiàn)場，接受各方祭拜。經(jīng)過三個多小時的科儀，近子夜時分大士爺在眾信徒的恭送下，前往兩公里外的現(xiàn)場火化升天。
大士爺廟慶誠宮常務(wù)董事許錦棟說，一百五十多年前，嘉義發(fā)生大地震，民雄房屋全倒。災(zāi)后，民眾重建大士爺廟，利用了附近原先的媽祖廟和開漳圣王(陳元光)廟、開臺圣王(鄭成功)廟的建筑殘材。因此民雄大士爺廟是四廟合一，主祀大士爺，后來經(jīng)開示媽祖廟慶誠宮再建。
許錦棟說，大士爺廟來自福建，希望能找到漳洲祖廟，以溯源結(jié)親。他和前來共襄盛舉的嘉義新港奉天宮董事長何達(dá)煌對記者表示，兩岸民間信仰、民俗習(xí)慣同源，兩岸要多交流，“兩岸一家親”。
據(jù)說，大士爺?shù)幕鹧嫔嗍切磐綘幭嗨魅〉膶毼�，具有保平安之意。今年結(jié)合大士爺火焰舌的平安服，由中國青蓮黨下屬的創(chuàng)作團(tuán)隊中華文化創(chuàng)意發(fā)展協(xié)會設(shè)計。許多信眾爭先穿上經(jīng)大士爺加持的平安服，希望得到保佑。
中國青蓮黨主席何俊元對記者表示，該款平安服非常有意義，“中”字等圖案，既有“中元普渡”之意，也表示在一個中國的體系下，兩岸和合一家人。他說，臺灣信仰源自大陸。期望大陸普陀觀世音與臺灣民雄觀音大士爺?shù)慕Y(jié)合，共同庇佑人民，進(jìn)而聯(lián)結(jié)全世界所有觀音信徒共同一起來參與此活動，年年擴(kuò)大推展發(fā)揚(yáng)此理念。
他介紹，中國青蓮黨的前身為洪門天地會長房青蓮堂，據(jù)記載發(fā)源于福建漳浦九蓮山下，近年來在臺灣地區(qū)深入發(fā)展。
2003年，何俊元接掌堂主，目前擁有唯一在臺擁有洪門天地會長房系統(tǒng)最高職務(wù)“洪棍”，2011年3月青蓮堂改堂建黨，要為三百多年的洪門歷史寫下新頁，更為兩岸統(tǒng)一的時代使命賦以重責(zé)大任。
何俊元說，中國青蓮黨一向在基層及年輕族群扎根經(jīng)營，而頗具有凝聚力與地方文化色彩的南部民眾，更是其組織發(fā)展的主力重點(diǎn)區(qū)域。此次青蓮黨順應(yīng)臺灣在地潮流，以文化創(chuàng)意的渲染方式將“一個中國，兩岸和合一家人”的理念廣為發(fā)揚(yáng)，希望能為兩岸和平發(fā)展，再創(chuàng)臺灣經(jīng)濟(jì)繁榮奇跡，作出貢獻(xiàn)。(記者 黃少華)
