摘要:“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力高分貝地把“大中國(guó)”偷換概念為“投降”、“賣(mài)臺(tái)”,人人得而誅之,仿佛高喊“臺(tái)獨(dú)”便占據(jù)了道德高地。

　　據(jù)海外網(wǎng)報(bào)道,“蔣公撤守臺(tái)灣”是臺(tái)灣對(duì)1949年前后蔣介石兵敗的“官版”描述。前幾天和一位臺(tái)灣人聊天,他痛心地說(shuō)他上高中的兒子問(wèn)他:“蔣公為何撤守臺(tái)灣?”言下之意,“蔣公”為什么不撤到日本、菲律賓,到我們臺(tái)灣來(lái)干嗎?

　　可見(jiàn)在他的心目中,臺(tái)灣“自古”就和大陸沒(méi)什么關(guān)系,雖然他戶(hù)籍上的“籍貫”欄填的是“臺(tái)灣彰化”,但他每年大年初一拜的祖宗牌位上可是寫(xiě)著“福建永定”。

　　自己的父親就是“撤守臺(tái)灣”的這位朋友對(duì)此相當(dāng)憂(yōu)心。與他探究孩子們認(rèn)同偏差的形成,他說(shuō):“我的課本除了中國(guó)歷史就是世界歷史,我念的地理是安徽出產(chǎn)什么,長(zhǎng)江的長(zhǎng)度多少,身為中國(guó)人有多么自豪。而這些小孩子念的是世界歷史、中國(guó)史、臺(tái)灣史,是南投的物產(chǎn)有哪些,身為臺(tái)灣人一直受外來(lái)政權(quán)統(tǒng)治�！�

　　原來(lái),教科書(shū)有這樣的力量,能夠塑造一個(gè)人對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同,改變一個(gè)人對(duì)世界的看法。“既然已經(jīng)偏差到如此地步?為何不糾正呢?”

　　“糾正?”這位朋友搖頭苦笑。年初臺(tái)灣教育部門(mén)只是微調(diào)了教材大綱,也就是在字詞上做了些改動(dòng),將“日治”改成“日據(jù)”,將一些歷史事件中的“中國(guó)”改為“我國(guó)”,即引來(lái)民進(jìn)黨陣營(yíng)鋪天蓋地的斗爭(zhēng),民進(jìn)黨執(zhí)政的縣市聯(lián)合抵制新課本,教育部門(mén)忙著解釋但毫無(wú)還手之力。

　　“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力高分貝地把“大中國(guó)”偷換概念為“投降”、“賣(mài)臺(tái)”,人人得而誅之,仿佛高喊“臺(tái)獨(dú)”便占據(jù)了道德高地。孩子們?cè)谶@樣的教科書(shū)和這樣的社會(huì)氣氛里耳濡目染,對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)難免念頭。就算在現(xiàn)實(shí)中愛(ài)上了大陸歌手、電視劇、熊貓,也禁不住民進(jìn)黨在耳邊不斷鼓噪的“統(tǒng)戰(zhàn)陰謀”。

　　從歷史的“蔣公”到現(xiàn)實(shí)的“太陽(yáng)花”,臺(tái)灣社會(huì)“傳道解惑”的聲音發(fā)不出來(lái)。究其原因,一是綠色媒體火力全開(kāi),你不訂報(bào)我就送白送,語(yǔ)不驚人死不休,以聳人聽(tīng)聞模糊事實(shí)偷換概念,深植“臺(tái)獨(dú)”;二是臺(tái)灣當(dāng)局曾經(jīng)長(zhǎng)期丑化抹黑大陸,現(xiàn)在自吞苦果背上包袱,自己都不能急轉(zhuǎn)彎,任由綠營(yíng)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán);三是臺(tái)灣社會(huì)對(duì)大陸普遍有一種優(yōu)越感,當(dāng)這種優(yōu)越感開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī)時(shí),“臺(tái)獨(dú)”宣揚(yáng)的“臺(tái)灣人優(yōu)先”、“保護(hù)臺(tái)灣利益”便成了一種虛幻的安慰。

　　但當(dāng)虛幻碰到現(xiàn)實(shí),破碎的當(dāng)然是虛幻�！白霾坏骄褪亲霾坏健�,陳水扁這句話(huà)把“臺(tái)獨(dú)”說(shuō)到家了。眼下的現(xiàn)實(shí)是兩岸人都想過(guò)和平、繁榮的日子,那些誤人子弟的話(huà)和事還是少說(shuō)少做吧。如果誤導(dǎo)了下一代甚至整個(gè)社會(huì)都數(shù)典忘祖,那才罪過(guò)大了。(文/終年無(wú)休)