繼河北幽居寺北齊釋迦牟尼像佛身與臺(tái)灣佛光山的佛首完成身首合璧后，中國(guó)文物大省山西一座始建于北魏時(shí)期的石塔，也將待中國(guó)國(guó)家文物局批復(fù)后赴臺(tái)合璧。

　　記者17日向山西省文物局證實(shí)了上述消息。事實(shí)上，早在2011年就有石塔身首合璧的消息傳出，由于石塔屬于國(guó)家一級(jí)文物，加之當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)此事的慎重態(tài)度，合璧一事始終未能成行。

　　不久前，臺(tái)灣中華海峽兩岸一家親交流促進(jìn)會(huì)3名工作人員專程來(lái)到石塔所在地——山西朔州崇福寺，與當(dāng)?shù)匚墓芩鶇f(xié)商合璧一事。雙方就此事達(dá)成共識(shí)，并簽訂了意向書。下一步將逐級(jí)報(bào)批，待中國(guó)國(guó)家文物局批復(fù)后即可成行。

　　北魏千佛石塔，又稱“曹天度九層石塔”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的樓閣式佛塔，距今已有1500多年的歷史。石塔呈四角錐體狀，由基座、塔身、塔剎三部分組成，塔身高205厘米，連同塔剎在內(nèi)共有浮雕佛像1400多尊，是印證中國(guó)石雕黃金時(shí)代的代表作。

　　日軍侵華期間，石塔的塔身、基座被日軍掠走，并運(yùn)往日本。日本投降后，塔身被交還給中國(guó)，現(xiàn)存于臺(tái)北歷史博物館。塔剎有幸得以保存，現(xiàn)存于朔州市崇福寺彌陀殿內(nèi)。

　　記者翻閱資料發(fā)現(xiàn)，1948年至1949年初，國(guó)民黨當(dāng)局分三批共2972箱將故宮文物運(yùn)抵臺(tái)灣，而“中研院史語(yǔ)所”、“中央圖書館”及“中央博物院”的文物精品也隨之而行。其中，故宮文物有65萬(wàn)件，包括書畫器物精品7萬(wàn)多件，其余為書籍、檔案。運(yùn)抵臺(tái)灣的故宮文物雖僅是小部分，但多為精品。

　　隨著近年來(lái)兩岸交流密切，兩岸文物頻繁上演跨世紀(jì)重逢。

　　2015年5月23日，分離了近20年的河北幽居寺北齊釋迦牟尼佛佛首和佛身在臺(tái)灣佛光山寺“合璧”。中國(guó)國(guó)家文物局局長(zhǎng)勵(lì)小捷表示，“這尊千年佛像已經(jīng)不單單是一件文物和精美的藝術(shù)品，它已經(jīng)走進(jìn)了兩岸僧俗大眾的心間，寫進(jìn)了兩岸文物交流的史冊(cè)。”

　　促成這次合璧的是臺(tái)灣星云大師。2014年，一名信眾向星云大師捐贈(zèng)了一尊漢白玉佛首，在得知這尊佛首是啟建于北齊天保七年的釋迦牟尼佛佛首后，星云大師痛心于身首分離，愿將佛首無(wú)償捐回大陸。在臺(tái)灣合璧展出后，佛身佛首將于2016年春天返回河北幽居寺。

　　出自元代畫家黃公望的《富春山居圖》被譽(yù)為中國(guó)十大傳世名畫之一，惜于300多年前被燒成兩卷。前段“剩山圖”存于浙江博物館，后段“無(wú)用師卷”于1948年底被運(yùn)到臺(tái)灣后，一直館藏在臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1日，《富春山居圖》前后兩段在臺(tái)北故宮博物院合璧展出，幾代人的夙愿終成真。

　　記者梳理發(fā)現(xiàn)，最為知名的隔海分離文物還有《滿文大藏經(jīng)》、《四庫(kù)全書》等。12部《滿文大藏經(jīng)》至今雖僅有一部復(fù)現(xiàn)于世，不過(guò)數(shù)萬(wàn)片梨木經(jīng)書與108函印本俱全，其中32函存臺(tái)北故宮博物院，經(jīng)板與76函藏于北京故宮。《四庫(kù)全書》的文淵閣本在臺(tái)北故宮博物院，文津閣本在國(guó)家圖書館，文溯閣本在甘肅省圖書館，文瀾閣本今藏浙江圖書館。(胡健)