2019年4月10日至4月16日，臺灣“中華兩岸少數(shù)民族文化經(jīng)貿(mào)交流協(xié)會”組團(tuán)在江西參訪、座談、交流。短短一周時間，臺灣少數(shù)民族同胞們對大陸民族政策、對臺政策有新的認(rèn)識，對江西山水人文之美也留下深刻印象。

　　水美訪畬

　　車子離開上饒市鉛山縣城，便進(jìn)入青山之中，左峰右?guī)n，茂林修竹，雜樹生花。1個多小時后抵達(dá)水源畬族鄉(xiāng)水美村，山澗之水迎人而來，滔滔之聲明人耳目。一路上，少數(shù)民族臺胞將畬族鄉(xiāng)的山水與家鄉(xiāng)比照，“這里多像大霸尖山”“這就是我家的山哩““這里的水源好豐富”。

　　村民特意為臺胞們準(zhǔn)備了長桌宴。花蓮縣東昌村的潘秀梅向記者仔細(xì)介紹當(dāng)?shù)佤亵闻c阿美麻薯的異同：“很像啊，我們也做這些，但我們不是炸的，是滾上一些粉，烤的，很好吃，如果包上紅豆，就更好吃了�！碑�(dāng)水美村民在小廣場上跳起竹竿舞，雖然山尖濃云飄來，小雨飄灑，但臺胞坐不住了，他們脫下外套，在雨中跳起了自己的舞蹈。水美村女子也很快跟上了臺灣客人的舞步，兩岸同胞牽手共舞。

　　參訪團(tuán)團(tuán)長廖世杰說，這里的山水幾乎和臺灣新竹、苗栗的少數(shù)民族部落一模一樣，都是好山好水。鉛山縣林、竹、礦產(chǎn)資源豐富，未來我們希望能有機(jī)會與這里合作，也會把這里的風(fēng)景民情帶回臺灣，讓更多鄉(xiāng)親了解畬族，讓我們親上加親。

　　太源畬族鄉(xiāng)黨委書記徐饒英向記者介紹，畬族是江西人口最多的少數(shù)民族，鉛山縣是畬族主要的聚居地，太源畬族鄉(xiāng)是江西省5個少數(shù)民族鄉(xiāng)中建鄉(xiāng)最早的，現(xiàn)在畬鄉(xiāng)的發(fā)展方向是綠色食品、竹木加工、鄉(xiāng)村旅游等。水美村分新村和舊村，舊村保留了傳統(tǒng)的生活樣貌，新村提升了村民的生活質(zhì)量。雖然床位數(shù)有限，不能對接旅行社接團(tuán)，但越來越多的散客已到訪水美村，體驗“靜聽流水喧鬧，閑聞松聲竹音，雨過沐琴書韻，風(fēng)來品翰墨香”的山居生活。

　　景德探瓷

　　景德鎮(zhèn)有不少“景飄”，這其中臺胞還不少。景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員黎印華告訴記者，他所認(rèn)識的在景德鎮(zhèn)從事陶瓷產(chǎn)業(yè)的臺胞就有上百人，他們有一個微信群，隨時交換信息和各自的工作狀態(tài)。近年來，他所組織聯(lián)系的景德鎮(zhèn)赴臺交流人員已有400多人次，馬上他們又有書畫家、陶藝家要去臺灣交流了。

　　景德鎮(zhèn)著名的陶溪川陶瓷文化創(chuàng)意園區(qū)，也是海峽兩岸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，曾舉辦海峽兩岸青年創(chuàng)意集市活動，臺灣藝術(shù)大學(xué)、臺南藝術(shù)大學(xué)等高校學(xué)生曾在此“擺攤”展示銷售自己的創(chuàng)意陶瓷和手工藝品。臺灣少數(shù)民族參訪團(tuán)到達(dá)陶溪川時，是周五的下午，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見街頭排起了長隊，都是年輕人，大家都好奇：他們排隊干什么？一會兒答案揭曉，街兩邊陸續(xù)支起鋪面帳篷，原來他們排隊領(lǐng)取周末夜市的鋪面號碼。周末集市免費為年輕人提供銷售平臺，申請者需要每月申請一次，產(chǎn)品符合文創(chuàng)的要求才能入選。令記者印象深刻的是，不同于景點商鋪的吆喝，賣家都安靜謙和，能和買家聊聊乾隆的十二花神杯、敦煌的飛天造型，各家商品也很少雷同，都是賣家自己的個性設(shè)計。一位臺胞買了一個手工皮包，很滿意做工設(shè)計。

　　除了周末的創(chuàng)意市集，陶溪川還有個免費的“邑空間”商城，也是定期篩選申請的年輕人入駐經(jīng)營，根據(jù)經(jīng)營業(yè)績或淘汰或晉級。廖世杰在與景德鎮(zhèn)市領(lǐng)導(dǎo)見面時提出，臺灣少數(shù)民族同胞有藝術(shù)天分，有不少獨特的手藝，希望陶溪川能給臺灣少數(shù)民族青年提供一個平臺，展示銷售他們的產(chǎn)品，和大陸的藝術(shù)青年碰撞出火花。

　　少數(shù)民族臺胞在景德鎮(zhèn)親手體驗了拉坯、捏雕、彩繪，并每人彩繪了一個瓷盤，其用色和圖案充滿部落色彩，太陽、三角紋、紅黑或青白配色，展現(xiàn)了少數(shù)民族的審美和手藝。

　　贛臺情深

　　江西是大陸離臺灣最近的內(nèi)陸省份，臺灣客人從臺北飛南昌和記者從北京飛南昌同樣時間�；赝�30多年前，打破兩岸堅冰的臺灣老兵回鄉(xiāng)探親大潮，在臺北拿到001號探親證的熊光遠(yuǎn)就是江西南昌人，熊光遠(yuǎn)和江西成為當(dāng)時臺媒的熱詞。30多年后，江西和臺灣的聯(lián)系已不再是兵戎相對、“相思成災(zāi)”，而是文化、經(jīng)濟(jì)的交流共享。參訪團(tuán)在江西的幾天行程中，時時與贛臺情誼不期而遇。

　　傍晚時分，少數(shù)民族臺胞離開畬族水美村經(jīng)停鵝湖書院，感受江西的書院文化，遙想800多年前朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙于此地的“鵝湖之會”和辛棄疾、陳亮的“鵝湖之晤”，書院的碑刻、匾額、楹聯(lián)記載了書院屢廢屢興的歷史，有的出自帝王之手。但第一道門的門聯(lián)，在書院重修時由臺灣教授蔡仁厚所撰：鵝從天外飛來藏修游息返本開新人文化成彌宇宙/湖自地心涌現(xiàn)吞吐涵容承先啟后書院論道貫古今。走近書院，“海峽兩岸第11屆朱子之路研習(xí)營”的橫幅還懸掛著，書院已成為臺灣學(xué)者、學(xué)子常來常往之地。

　　據(jù)介紹，自2003年以來，江西每年舉辦“贛臺會”，實現(xiàn)贛臺兩地經(jīng)貿(mào)對接，江西已成為大陸中部地區(qū)臺資企業(yè)主要聚集地，臺資也成為江西第二大外資來源。去年，江西出臺了方便臺灣創(chuàng)業(yè)、求學(xué)、生活的60條惠臺措施。此次參訪團(tuán)所到之地，常常與“臺字號”相遇，贛臺兩地的交流融合日漸緊密，親情由此而生。（記者 陳曉星）