《人文頌》提醒我們，無論世界如何變化，我們還是需要從古老的文化源頭那里汲取生存的智慧，文化身份的蘇醒與認(rèn)同，對我們來說就像空氣和水一樣須臾不可或缺。

　　昨天，年輕的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)迎來了33歲誕辰。昨晚的深圳金聲玉振、鼓樂和鳴，被外界譽(yù)為“全球視野、國家立場、深圳表達(dá)”的大型儒家思想合唱交響音樂會(huì)《人文頌》在深圳音樂廳隆重舉行。對這個(gè)不斷積淀文化自覺的城市來說，它的意義與價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場音樂會(huì)的本身。

　　將深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)生日這一個(gè)特殊的時(shí)點(diǎn)與《人文頌》結(jié)合起來，有著十分豐富的寓意。深圳較早地就明白，一個(gè)城市也好，一個(gè)國家也好，核心競爭力不取決于GDP，而取決于文化，文化是最柔軟的也是最有力的力量。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的核心理念與價(jià)值，推動(dòng)中華文化走向世界，既是《人文頌》的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是轉(zhuǎn)型時(shí)期擺在深圳面前的一道重要的文化命題，是深圳在全球化語境下的一種文化使命與擔(dān)當(dāng)。

　　“仁慈之心，如同大地，包容人類成兄弟”，“誠信之貴，如同金石，光芒內(nèi)斂卻瑰麗”…… 這部具有恢弘之氣、浩蕩之勢的合唱交響作品，從2006年策劃開始，歷經(jīng)多次研討、創(chuàng)作、增刪、潤色，數(shù)易其稿。它緊扣儒家文化的核心要義，分為“仁、義、禮、智、信”五個(gè)樂章，綴以序曲、尾聲，匠心獨(dú)運(yùn)地以交響性音樂語匯與表現(xiàn)手法，對儒家文化進(jìn)行了富有時(shí)代性和開拓性的詮釋，著力展示中華文化“以人為本”的核心理念，讓世界更好地了解中華民族的人生理念和生命態(tài)度。

　　是的，今天，我們必須重新認(rèn)識自己的傳統(tǒng)，重新樹立起傳統(tǒng)文化的自尊和自覺。長期以來，我們并沒有很好地回答“何為真正的現(xiàn)代化”的問題，一味工具理性至上。這種過分崇尚工具理性的觀念，已經(jīng)帶來了一系列負(fù)面問題，比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中犧牲環(huán)境，缺乏對自然生態(tài)的保護(hù)意識；比如市場的功利性侵入倫理領(lǐng)地，導(dǎo)致倫理底線一次次被擊穿；迷茫、焦灼乃至對他人利益麻木的情緒，更是成為現(xiàn)代人的流行病癥……《人文頌》提醒我們，無論世界如何變化，我們還是需要從古老的文化源頭那里汲取生存的智慧，文化身份的蘇醒與認(rèn)同，對我們來說就像空氣和水一樣須臾不可或缺。

　　事實(shí)上，文化說到底不過是人性的再現(xiàn)。在西方，正是當(dāng)年的文藝復(fù)興肯定了個(gè)人和個(gè)體的價(jià)值與尊嚴(yán)。對我們來說，也只有確立、發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)個(gè)體的價(jià)值與尊嚴(yán)，才有可能找回文化的自信。正如《人文頌》曲作者、中國音樂學(xué)院作曲系教授王寧所說，《人文頌》的宗旨就是要弘揚(yáng)中國特色的人文思想、儒家文化，尤其對人的人文關(guān)懷。儒家文化貫穿著人文關(guān)懷，首先是肯定人的尊嚴(yán)，彰顯人的價(jià)值。

　　這種對“人”的尊重，也恰是深圳的最大魅力之一。33年來，深圳正是拆除了諸多建立在戶籍、地域等等之上的身份樊籬，讓平等、公正、權(quán)利、尊嚴(yán)等現(xiàn)代理念更多地進(jìn)入文化母體，才讓更多人的創(chuàng)造力得到迸發(fā)，成就自己夢想的同時(shí)也成就了城市的夢想。著名的“深圳十大觀念”之一“來了，就是深圳人”，傳遞的就是一種貼心的人文體溫，那當(dāng)然也是《人文頌》的體溫。

　　值得一提的是，應(yīng)聯(lián)合國教科文組織鄭重邀請，《人文頌》將于今年9月21日“國際和平日”當(dāng)天，在聯(lián)合國教科文組織巴黎總部舉行演出。這無疑是中華文化“走出去”的又一重大標(biāo)志性事件。我們有理由相信，《人文頌》從深圳走向世界，將為深圳帶來新的文化氣象；它所承載的“以人為本”的核心理念，將提升中華文化的能見度，讓真正的中華文化被世界更多地“看見”。