6月1日，深受兩岸矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”在臺北故宮博物館舉行。在本次合璧大典中，最受關(guān)注的就是《富春山居圖》前段“剩山圖”與后段“無用師卷”實(shí)現(xiàn)360年來的首次合璧。《富春山居圖》前段稱《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段較長稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。趙振清 攝

　　“我的家鄉(xiāng)就在這幅畫里”，85歲的沃坤榮指著面前的《富春山居圖》對中新社記者說。

　　沃坤榮19歲離開家鄉(xiāng)浙江富陽新登，此前他是當(dāng)?shù)馗淮航�上的一名船夫，日日在富春江上放排�?949年來到臺灣。

　　“我非常非常高興”。沃坤榮有幸作為富陽旅臺鄉(xiāng)親參觀1日在臺北故宮開幕的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”，60多年后又看到畫中家鄉(xiāng)的富春江風(fēng)光，老人難掩內(nèi)心的激動。

　　而他看到的《富春山居圖》，也曾隔海相望60多年。

　　在成畫660多年后，分身360多年后，分藏于海峽兩岸60多年后的《富春山居圖》 ，終于穿越歷史實(shí)現(xiàn)合璧。

　　“這是中國歷史上最有傳奇色彩的名畫” ，中華文物交流協(xié)會會長、中國文物局局長單霽翔這樣評價這幅傳世名畫。

　　以浙江富春江兩岸初秋景色為背景的《富春山居圖》，是元朝畫家黃公望的作品，完成于1350年，對后世畫風(fēng)極具影響，被稱為中國十大傳世名畫之一。1650年因?yàn)榛鸱僭搱D分成兩段，前段為《剩山圖》，后段世稱《無用師卷》。

　　1956年，《剩山圖》成為浙江省博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

　　而《無用師卷》1746年被征入清宮，在乾清宮里存放了200年，1948年底被運(yùn)至臺灣藏于臺北故宮博物院。

　　“那時覺得是白日做夢，今天是夢想成真”，香港鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長樂告訴記者，多年前兩岸三地的有識之士就開始推動分藏海峽兩岸的《富春山居圖》合璧。

　　2010年3月，溫家寶總理在全國“兩會”中外記者會上談到期待《富春山居圖》合璧時說，“畫是如此，人何以堪”。

　　今年1月16日兩岸達(dá)成協(xié)議，浙江博物館同意借展。6月1日，《富春山居圖》在臺北實(shí)現(xiàn)了合璧。

　　合璧展設(shè)在臺北故宮博物院二樓，兩幅畫躺在一個長達(dá)16米恒溫恒濕的大通柜中，它們之間距離大概是50厘米，展板呈斜角以便觀眾參觀。

　　“我們比乾隆皇帝有福氣”，臺北故宮博物院院長周功鑫笑稱，當(dāng)時乾隆皇帝誤把贗品“子民卷”當(dāng)作真品《無用師卷》，“而且他沒有看到過全卷《富春山居圖》”。

　　記者注意到，兩幅畫顏色不一，剩山圖比無用師卷顏色略深。浙江博物館館長陳浩認(rèn)為，無用師卷長期藏在深宮，而剩山圖則在民間流傳曝光率高于無用師卷，所以顏色會有所差別。

　　而畫卷上有一些深淺不一的痕跡，也記載了361年前《富春山居圖》前的火劫。

　　清順治七年(1650)，宜興收藏家吳洪裕病危，竟以此圖投火為殉，幸被其侄從爐火中搶出，前段數(shù)尺已焚毀。該圖焚后分成兩段，前段為《剩山圖》，后段世稱《無用師卷》。

　　臺北故宮博物院書畫處處長何傳馨等曾對兩幅畫做過仔細(xì)考證，都有火燒后的修補(bǔ)痕跡，都有藏家吳之矩的齊縫印，從而確認(rèn)《剩山圖》和《無用師卷》原來同屬一幅畫。

　　而記載《富春山居圖》傳奇的幾大摹本1日也和真品齊聚一室，子明卷讓乾隆皇帝上當(dāng)，明代書畫家沈周珍藏的真品被偷后，根據(jù)記憶重畫了《富春山居圖》。

　　而《富春山居圖》的藝術(shù)之美，更征服了今天先睹為快的觀眾。

　　臺灣藝術(shù)大學(xué)歐豪年教授認(rèn)為，《富春山居圖》對后世山水畫影響極大，明清畫壇有“家家一峰”之說，意思是學(xué)畫的要從學(xué)習(xí)“一峰”(黃公望號一峰道人)開始，有機(jī)會欣賞這樣的傳世名畫絕對超值。

　　“我們非常希望在《富春山居圖》的家鄉(xiāng)浙江也能看到合璧展出”，看完展覽，即將離開臺北返程的浙江省委書記趙洪祝這樣說。(記者 嚴(yán)格 柴燕菲)