鄭成功更早的先世找到了？！昨日，泉州市鄭成功學術研究會延平分會有關人士通過《東南早報》公告這一國內(nèi)最新的關于鄭成功研究的重大發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)新調查，一本古老的漳浦六鰲營里鄭氏族譜展示了其先人是如何由泉州“負骸而走，自泉至漳，由漳而浦”的。族譜中透露這樣的信息：漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖是親兄弟，里面的“家譜小引”里還提到了鄭成功曾往敘其親“蓋清源之支裔”。
早報記者朱彩云文／圖
石井鄭氏隱石公的墓石
新發(fā)現(xiàn)的漳浦營里鄭氏族譜
漳浦六鰲營里鄭氏由泉州鄭氏前往開基？一本殘缺的重修于清代的族譜中驚現(xiàn)了大量有關于泉州鄭成功的鮮為人知、珍貴的歷史資料，有望進一步了解鄭成功的先世關系。
日前，記者專程拜訪兩位剛輾轉從漳州攜帶珍貴原始資料回到南安石井的相關人士。
舊族譜粘在現(xiàn)代稿紙上 急需進行修復還原工作
泉州市鄭成功學術研究會延平分會許慶芳、鄭新新先生，為了發(fā)掘整理泉州鄭成功的史料，在鍥而不舍的尋訪中，又于漳州有重大發(fā)現(xiàn)。記者來到了南安石井，看到了漳浦營里鄭氏族譜的原始版本。
族譜寬約27厘米，長約24厘米，紙質為宣紙。許慶芳先生介紹說，由于年代久遠，族譜破舊不堪，于是有人將族譜一頁頁重新粘貼在了現(xiàn)代的紙頁上面，導致這本族譜拿回石井后，需雇人作技術處理，把舊族譜紙頁從現(xiàn)代稿紙上分離而出，重新修復，還原古族譜風貌。
據(jù)稱，他們還將請人照原樣仿制一本全新無破損的版本，漂漂亮亮地送回到漳浦營里，舊版族譜將于修復后永久珍放在石井。據(jù)族譜后面記載，最后兩次重修，一次是道光九年，一次是同治八年，可見其歷史上有過多次的重修。族譜記載，漳浦六鰲營里鄭氏由泉州鄭氏前往開基。
鄭成功曾前往漳浦認親 當?shù)卦蜞嵭毡黄冗w界
來自漳州營里的鄭氏族譜稱“自己的祖先”是從南安來的。
“家譜小引”里寫道：“清源泉郡名山也，其西北之峰，境屬南安……我舊鎮(zhèn)開基祖光德公南安裔也，配妣趙氏，生四子……不幸公逝，母子相依，適遭元亂……負骸而走，自泉至漳，由漳而浦……”
族譜接著提及鄭成功曾來漳浦認親戚的事情。“（1651年）秋九月，石井藩主國姓成功師次鎮(zhèn)港，敘其親，蓋清源之支裔。”此話的意思是，鄭成功當時到了漳浦營里，和當?shù)厝苏務撝校岬健霸蹅冞�是同出泉州清源之支裔的鄭姓”呢。
族譜中還說到，鄭成功還差遣了部將潘庚鐘，“墮倒縣城移縣署于舊鎮(zhèn)，增筑土堡立社稷壇，置山寨于左右，峙者十有四。”并提到清廷惟恐當?shù)赜腥私討嵆晒Γ瑸榱藬嘟^沿海居民與鄭成功的聯(lián)系，有了遷界之舉。
據(jù)悉，漳浦營里還有一明代始建后重修的祠堂，上書一對聯(lián)－－“南安系譜開舊地，鰲島衍派得榮居”。
石井的開基祖是隱石公 傳至十二世出了鄭成功
研究鄭成功，就不能不研究其先世。許慶芳先生介紹稱，石井的始祖是隱石公。
根據(jù)石井這邊的記載，石井鄭氏開基始祖隱石公，南宋初年由閩官舉家南下，初居泉郡武榮，繼遷海濱石井。耕地八斗。后經(jīng)地理師指點，以八斗地與人交換五石山，也就是鰲石山，卜地山麓，筑室家居。因此，石井自古流傳以八斗換五石之謠，隱石率家人開荒務農(nóng)，兼牧羊與磨制豆腐為生。從此，石井鄭氏世居海濱，長子孫，傳至十二世，出鄭成功。
據(jù)鄭新新介紹，石井要追溯一世隱石公之前的先世，還能夠勉強追溯到隱石公的祖父。根據(jù)記載，其祖父之墓在武榮，也就是后來的豐州。2004年，原隸屬于豐州的霞美，發(fā)現(xiàn)了石井開基祖鄭隱石的祖父之墓石，碑文上寫“有明石井始祖鄭公阡”，系鄭克土爽等于康熙辛未年所立，在墓石的附近還發(fā)現(xiàn)了墓塋。
關于鄭氏先世世系，石井人介紹，為一世隱石公、二世隱泉公、三世砥石公……十二世大木公（諱成功）。
書稱漳浦開基鄭氏始祖 與石井的鄭氏是親兄弟
來自漳浦營里的族譜記載說，“入閩始祖于東晉永嘉時自河南固始縣白沙鎮(zhèn)避地到閩，僑寓興化。至琳芝公五世所出有十八公，即肇基各處傳繼于今，全閩諸鄭俱由此出也……清源山西北峰之下乃初祖籍也……”
族譜提到了鄭氏入閩的五世祖為琳芝公，并提到“有四德公汶德、慧德、達德、光德……長汶德公住居于舊鎮(zhèn)鋪尾社基，次慧德公住居在漳州府古縣社基，三達德公在泉州府石井社基，四光德公在舊鎮(zhèn)港開基焉。但泉州開來四德公亦有乳名……”其意為，漳浦營里其祖先是從泉州過來的四德公之一光德公，而四德公之一的達德公則是南安石井鄭氏的開基祖。達德公是誰呢？和石井鄭氏族譜中記載的石井開基始祖———隱石公是不是同一個人呢？
許慶芳、鄭新新二人對此的看法是，在《臺灣外紀》一書中，也有達德公的出現(xiàn)，只是石井族譜中未曾有記載。
這就給了石井鄭氏一個提示，這達德公究竟是誰？他和石井鄭氏一世祖隱石公之間有什么關系，難道他們是
同一個人么？漳浦營里的鄭氏族譜給了鄭氏后人一個考究達德公和隱石公的關系的新懸疑？
對此，許慶芳稱，新的發(fā)現(xiàn)雖然帶來新的疑問，同時也能幫助解開以前的困惑。他說了一個長期以來就有的一個疑點，因為根據(jù)石井記載，一世祖隱石公生于宋靖康年間，這點好像有點不對，根據(jù)一些上下銜接推算，隱石公出生于宋靖康年間的記載似乎有誤。
漳浦營里鄭譜記載，四德公生于宋末元初，假如光德公和隱石公就是同一個人，那么，漳浦的記載有可能糾正隱石公出生于宋靖康年間之誤。也許，漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖真的是親兄弟？
新發(fā)現(xiàn)的漳浦鄭氏族譜 留謎團待專家研究探索
鄭新新表示，進一步說，假如漳浦營里鄭氏與南安石井鄭氏的開基祖真的是親兄弟，沒有排錯輩的話，那么，隱石公之祖父的墓石，與漳浦營里鄭氏有著千絲萬縷的淵源關系。
許慶芳先生稱，鄭成功是我國歷史上杰出的民族英雄，南安石井人。明末清初，石井鄭氏是一大家族，成員眾多，王公侯伯，連綿四代，而其俯仰進退、榮辱成敗又與明清史事關系甚大。因此，研究鄭成功的歷史不能不涉及到他的家世。過去，中外學者在這方面曾有不少的論述，但因資料不足，大家所能見到的只有《鄭成功族譜三種》，和2002年新發(fā)現(xiàn)的《明末版石井鄭氏族譜》等。
石井鄭氏族譜述及始祖來自武榮，即現(xiàn)在的南安豐州，與漳浦鄭氏族譜記載相吻合，且《臺灣外記》一書中也有與漳浦鄭氏族譜相同的記載，即石井鄭氏始祖達德公。以上證明了漳浦鄭氏族譜的資料可靠性。與此同時，石井的族譜只記載始祖來自武榮，而始祖以上的資料只字未提，漳浦鄭氏族譜彌補了這方面的空缺。
漳浦鄭氏族譜記載了鄭成功在漳州的活動情況，還反映了清順治年間遷界和康熙復界的一些具體情況，史料十分珍貴。因遷界之舉極其慘毒，清廷深諱之，故一些史書、奏疏都為諱言或竄改，致使事雖近而記載不詳。漳浦鄭氏族譜可為人們提供這方面第一手的歷史資料。
許先生表示，國內(nèi)不時出現(xiàn)一些所謂的鄭成功先世記載，但經(jīng)過仔細核實后，很多記載缺乏真實可靠性。漳浦營里鄭氏族譜經(jīng)泉州市鄭成功學術研究會延平分會核實，認定是較真實可靠的，其發(fā)現(xiàn)意義甚至比2002年發(fā)現(xiàn)的《明末版石井鄭氏族譜》更為重大，必引起轟動效應，該歷史資料有待我國研究鄭成功的專家們進一步研究探索。
營里鄭氏族譜是怎樣發(fā)現(xiàn)的
據(jù)介紹，漳州有一位文化名人鄭惠聰先生，他走遍漳州，力求將所有鄭氏族譜收集齊全，并編撰了一部《滎陽鄭氏漳州譜》。就在他編稿時，泉州這邊有人從他收集的資料中發(fā)現(xiàn)了關于鄭成功的珍貴資料，想要看族譜原件時，才得知原件被持有者取回了。
這一族譜的持有者是漳浦六鰲鎮(zhèn)營里村一位78歲的長者，名叫鄭建元。鄭老先生十歲喪父，幼年時，該族譜就存在于其家中了。這一收藏的族譜中提到，漳浦六鰲營里的鄭氏，是泉州鄭氏前來開基的，聞知這族譜里面有重要的歷史內(nèi)容，老人相當高興，并慨然允諾借出族譜。
由于老人不知原始資料價值所在，這本族譜現(xiàn)僅存88頁。據(jù)稱，早年曾有一些人看中族譜中的個別頁面文字，想要作參考而撕走，導致殘缺不全。
當?shù)亍盃I里”的地名，民間傳說是因鄭成功安營扎寨，該地于是取名“營里”。
（來源：泉州網(wǎng)-東南早報）
編輯：齊曉靖
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