名，后世亦稱“名字”。代表一個人，區別于其他人的稱號。
名有乳名、學名等之分。《左傳·桓公六年》：“九月丁卯，子同生。以大子生之禮舉之：接以大牢，卜士負之，士妻食之，公與文姜、宗婦命之。公問名于申繻。對曰：‘名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信（按，如魯季友之初生，其手掌有字形似“友”，故名之曰友），以德命為義（按，以祥瑞之字為名，如文王名昌），以類命為象（按，如孔子名丘，據說其頭顱似尼丘）取以物為假（按，如宋昭公名杵臼，孔丘之子名鯉），取以父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣……’公曰；‘是其生也，與吾同物，（按，《史記》作“同日”），命之曰同。’”《楚辭·離騷》：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽余初度兮，肇錫余以嘉名。”《紅樓夢》第二回：“雨村道：‘更妙在甄家風俗，女兒之名，亦皆從男子之名，不似別人家里另，外用這些‘春’‘紅’‘玉’等艷字。’”又第四二回：“鳳姐兒道：‘……他還沒個名字，你就給他起個名字，借借你的壽；二則你們是莊家人，不怕你腦，到底貧苦些，你們貧苦人起個名字，只怕壓的住。’……劉老老忙笑道：‘這個正好，就叫做巧姐兒好。這個叫做“以毒攻毒，以火攻火”的法子（按，巧姐兒生日是七月初七）。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。日后大了，名人成家立業，或一時有不遂心的事，必然遇難成祥，逢兇代吉，都從這“巧”字兒來。’”
（來源：中國家譜網）
編輯：秋日
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