辛亥革命百年 從“頭”開始的革命
新華網北京１０月４日電(記者 趙穎)５６歲的閆秀珍每月要燙一次發。有輕微波浪卷的短發使她看起來干練穩重，而且作為中國美發美容協會會長，這也符合她的職業和氣質。
“中國人現在可以自由選擇發式。但歷史上，發型問題甚至能招來殺身之禍，”她說。
血淋淋的“剃”與“留”
１６４４年隨著清朝政權的建立，統治階層開始在全國強行推廣滿族的辮發。
北京市美發美容行業協會高級顧問張有旺說，漢族人深諳孔子“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的教誨，并視剃發為蒙羞、受懲，因此堅決抵制。順治皇帝進而頒布嚴厲的剃發令，“留頭不留發，留發不留頭”的口號自此流傳。
張有旺介紹說，當時各地官府派剃發匠和劊子手上街給人強行剃發，違抗者被當場砍頭，并把頭掛在剃頭挑子上示眾。
史料記載，清軍為逼迫江陰人民服從，攻城８１天后屠殺了１７萬人。
由滿漢政權更替而引發的“剃發”、“留發”之爭，雖然以清王朝的軍事勝利和漢族男子改束發為結辮而告終，但因發型而起的矛盾卻遠未結束。
蓄發與剪辮
很多民間起義都以蓄發作為反抗清朝統治的政治標志。太平天國起義更頒布了“蓄發令”，要求男子恢復古代束發不留辮的習俗，違者“殺無赦”。起義失敗后中國男人的頭上繼續梳著辮子。
晚清時期，中國男人的辮子和女人的纏足被視為落后與積弱的象征。很多海外留學生把辮子盤起來或干脆剪去。此外，人們逐漸感到辮子給生產生活帶來很多不便。
辛亥革命使剪辮得以全面開展。武昌起義后，湖北軍政府立即宣布辮發為清罪狀之一，并頒布公文禁止公眾蓄辮。１９１１年末，在即將結束延續了２００多年的統治前，清政府頒旨允許民眾自由剪辮。
張有旺說，清王朝的覆滅不是導致新王朝的建立，而是中華民國的誕生。發辮的壽終正寢也并未讓中國人重新束發于頂，而是短發的普及。剪辮運動成為中國現代化進程中的重要一步。
從禁燙到開放
新中國成立后，各種服務業亟待發展。但１９６６年開始的文化大革命讓剛剛起步的美發業陷入停滯。十年間，燙發和披肩發被禁止，美發工具被銷毀或沒收，許多手藝高超的美發師全無用武之地。
張有旺１９５３年起在北京前門的沐晨齋當學徒，是北京資歷最老的美發師之一。這位７４歲的老人見證了中國美發行業幾十年的變革歷程，在業內有著“活字典”的美譽。
直到１９７７年，人們才可以“偷偷”燙發了。張有旺回憶說，當時燙發必須憑單位的介紹信，還不能做大波浪，只能稍微燙點花兒再扎起來。
１９７８年，享譽京城的四聯美發廳引進了幾臺新式電燙機，不僅吸引了大批顧客，還招來了外國記者。四聯美發美容有限責任公司總經理吳秀敏說，改革開放后中國恢復燙發的消息隨之傳播世界。
上世紀８０年代初，中國美發業全面恢復燙發等服務。隨著個體發廊的大量涌現，日本、港臺等地新穎的發型被引入中國內地，受到年輕人的喜愛。中國人可以真正自由地選擇自己喜歡的發型。
閆秀珍說，美發行業的從業者不再是傳統意義上的剃頭匠，而是掌握美學、化學、幾何、物理、心理學等方面知識的美發師。
商務部和中國美發美容協會的聯合調查顯示，截至２０１０年底，中國有１２０多萬家美發美容店，從業人員超過７００萬。去年全行業營業額達３８００億元。而１９７７年，全國僅有１．１萬家理發店，理發師約３７萬人。
中國美發師在借鑒日、英等國先進美發技術和時尚設計的同時，也在嘗試創造符合中國人特點的發型。
吳秀敏說，四聯的１６０多位美發師可以為顧客做出幾十種發型。這里的日均客流量達上千人，年營業額超過２７００萬元，高于業內平均水平。
３０多年來，李女士一直在四聯做頭發。這位８３歲的退休教師頭發花白，略顯稀疏。她堅持每三個月燙一次頭，花費約２００元。
“四聯的美發水平和服務質量一如既往的好，我每次來心情都很愉快.”她說。
閆秀珍說，發型不僅是一種發式風俗，還涉及政治變革和社會變遷的重大問題。發型雖屬于個體，也關系到政治制度、文化傳統，價值觀念和社會風尚。它是歷史的見證，更是個人和社會發展軌跡的真實記錄。
宋超最近把一頭短發染成了咖啡色，他認為這樣看起來更精神。
“我不喜歡太前衛。發型代表一個人的品味，正確的選擇能給周圍的人留下良好的印象。”這位２４歲的汽車銷售員說。
