廖仲愷（右二）和許崇清（左一）等在日本熱海
仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院內(nèi)的廖仲愷雕像
廖仲愷（右）和孫中山（左）
□周興樑
國民黨領(lǐng)袖中，名字被用來命名大學(xué)的，今有孫中山和廖仲愷。前者是中山大學(xué)，后者為仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院；
廖仲愷最浪漫的事情莫過于娶了何香凝這個(gè)“大腳婆娘”；最杰出的才華莫過于為革命理財(cái)成為孫中山的“荷包”……
一 與何香凝的天足之緣
廖仲愷祖籍中國福建，1877年4月23日生于美國加利福尼亞州的三藩市（舊金山）。其祖父廖景昌于清道光年間遷徙到廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今廣東惠州市陳江填幸福村），開始以務(wù)農(nóng)為生，后到香港經(jīng)商致富。
1893年，父親廖竹賓突然病逝，不久，母親憂傷過度病倒。16歲的廖仲愷，扶著父親的靈柩，攜著病母和弟妹登上舊金山開往香港的輪船，輾轉(zhuǎn)回到歸善縣。
母親離開人世后，生活上他只有依賴叔父廖志崗。科考出身的廖志崗期望侄兒參加科考，獵取功名，耀祖光宗。在叔父安排下，他拜當(dāng)?shù)氐拇T儒梁緝嘏為師，攻讀儒家的“四書” 、“五經(jīng)”。
崇尚讀書，女子不纏足，是“客家人”獨(dú)特的風(fēng)俗。廖竹賓至死不忘故土風(fēng)俗，他臨終時(shí)特別叮囑兒子說：“小腳女人在外國被人看不起，你必須遵照客家人的習(xí)慣，將來娶一個(gè)大腳媳婦。”
當(dāng)叔父督促廖仲愷成家時(shí)，他遵照父親的遺囑，提出要娶個(gè)大腳婆娘。廖志崗作為洋務(wù)官紳，雖對此不理解，但長兄遺訓(xùn)在先，也就沒有二話。當(dāng)然，侄媳婦不能是位大腳的村姑，而必須是名門的“千金”。
要在上流社會(huì)找一位大腳“千金”，確非易事。但世間的好事常有天作巧合，經(jīng)過打聽，很快得知香港地產(chǎn)大亨何戴家的九小姐就留有一雙“天足”。
二 樓臺(tái)斗屋“雙清樓”
原來何香凝年幼時(shí)，受太平天國女兵的影響堅(jiān)決不纏小腳，一次又一次將母親給她纏的裹足布剪成了“花蝴蝶”。其父親最后對妻子說：“算了，由她去吧！” 因此，她保留了一雙大腳。
何香凝的父親聽說有人要討一個(gè)大腳女人做妻子，不禁為女兒的婚嫁松了一口氣。就這樣，在“父母之命，媒妁之言”的年代，廖仲愷同何香凝于1897年10月在廣州舉行了婚禮。
他們將新房設(shè)在廣州市河南三官廟的廖恩燾家里。這廖公館是一個(gè)座磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房。起初，廖仲愷與何香凝借住兄長家一樓的一個(gè)房間，后來為了減少與嫂子的矛盾，避免侄兒侄女的嬉鬧，在二樓左側(cè)屋頂?shù)臅衽_(tái)上搭了一間小屋居住。
每當(dāng)皓月當(dāng)空，促膝談心的廖仲愷、何香凝有“人月雙清”之感，他們于是將這樓臺(tái)斗屋名為“雙清樓”。后來廖仲愷還將其詩集取名為《雙清詞草》，何香凝別稱為“雙清樓主”，并將其詩畫集命名為《雙清詩畫集》。
他們在“雙清樓”度過了四五個(gè)春秋。后來，這對心懷遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)、正在探索求國之路的愛國青年，離別“雙清樓”東渡日本，邁出了由愛國走向革命的第一步。
