——紀念辛亥革命７０周年
七十年前的今天，在偉大的革命先行者孫中山先生的領導下，舉行了武昌起義，各省紛紛響應，清王朝迅速解體，中國人民取得了辛亥革命的偉大勝利。這場偉大的民主革命是在世界列強相繼入侵，清政府腐敗無能，對外喪權辱國，對內殘酷統(tǒng)治，民族危機嚴重的關頭爆發(fā)的。推翻清廷是辛亥革命最偉大的成就。它結束了中國自秦皇以來，兩千多年的封建君主專制制度，建立了共和制，使得中國人民在精神上獲得空前的解放。并為以后實現(xiàn)徹底的民主革命和社會主義革命開辟了廣闊的道路。
孫中山先生是偉大的革命家，忠誠的愛國者。他卓越的貢獻和光輝的業(yè)績，不僅表現(xiàn)在推翻帝制，締造共和的偉大事業(yè)上。更為可貴的是他能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，勇于追求真理，臻于革命實踐，隨著時代的演變而不斷前進。他適時地提出國共合作，確立三大政策，把革命事業(yè)推向前進，表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義者的革命要求。他為了國之富強、民之康樂，置生死于不顧，棄功名于度外，以天下為公，戰(zhàn)斗不息，永遠是我們學習的楷模。正如毛澤東同志所說，“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”
辛亥革命之后，又出現(xiàn)了袁世凱稱帝，張勛復辟，大小軍閥混戰(zhàn)不休，國無寧日，民不聊生，國民黨也喪失了革命性的局面。為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，他三次改組國民黨，并領導了討袁護法斗爭，但革命迭迭受挫，這使中山先生痛感“革命主義未行，革命目標未達，僅有民國之名，而無民國之實”，不得不重新考慮救國救民的道路。
１９１７年俄國爆發(fā)了十月革命，１９１９年中國爆發(fā)了五四運動，中國工人階級開始登上了歷史舞臺，隨之中國共產黨誕生了，它象燈塔，光照中華，給孫中山先生帶來了光明和希望，開始了他一生最偉大的轉變。
孫中山先生早就對列寧及俄國革命懷有尊敬之情，他曾預言，在他本人取得成功以前，列寧所作的努力就會成功。事實也正是這樣，辛亥革命六年以后，沙皇被推翻了，建立了蘇維埃政權。孫中山先生熱情地支持列寧和十月社會主義革命。他認為中國革命不“以俄為師”，斷無成就；中國共產黨是在十月社會主義革命影響下誕生的，愿真誠與共產黨合作。在共產國際和共產黨的推動下，他力排眾議，毅然改組國民黨，使之革命化，他創(chuàng)辦黃埔軍校，建立軍事武裝，并根據時代的要求，確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策，把舊三民主義注進了新的內容，發(fā)展為革命的新三民主義，同中國共產黨結成了反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了第一次國共合作，因而取得東征的勝利，為北伐戰(zhàn)爭的勝利打下了可靠的基礎。
不幸的是國共破裂，國民黨分裂，內戰(zhàn)頻仍，日本帝國主義乘機入侵。在中華民族的危急關頭，由于共產黨以挽救國家危亡為重，不囿于一黨之見，促成了西安事變的和平解決，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了第二次國共合作，經過八年共同抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。這些歷史事實再一次證明，由孫中山先生首創(chuàng)確定的國共合作政策，對于國家的前途，民族的命運有著長遠的意義。
在反對帝國主義和反動派的長期斗爭中，在堅持孫中山先生的革命學說，同共產黨的長期合作中，越來越多的有識之士從國民黨中分化出來，這股愛國民主的力量在孫中山逝世二十五年之后，建立了中國國民黨革命委員會，公推宋慶齡為名譽主席。它繼承孫中山先生的革命傳統(tǒng)，堅決奉行孫中山先生的三民主義和三大政策不容改變的遺教，明確提出推翻蔣介石賣國獨裁政權，實現(xiàn)中國之獨立、民主與和平，得到共產黨的熱情贊助。在全國解放前夕，民革中央領導人李濟深、何香凝等先后到達解放區(qū)，受到毛澤東、周恩來等中共中央領導人和解放區(qū)人民的熱烈歡迎。這時候，民革組織配合即將解放全中國的形勢，積極開展反蔣斗爭，推動國民黨內部愛國民主分子，站到人民革命斗爭的行列中來，不少國民黨愛國將領率部起義，脫離反動集團，紛紛投向人民的懷抱，對人民的解放事業(yè)作出了積極的貢獻。全國解放以后，民革在中國共產黨的領導下，共商國家大事，為社會主義服務。
在與中國共產黨長期合作共事，并肩奮斗中，我們親身體察到共產黨繼承了孫中山先生天下為公的思想、發(fā)揚了辛亥革命的精神，并且把一代先驅者未竟的事業(yè)繼往開來，且大大推向前進。共產黨領導中國人民，經過長期的、艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國，五星紅旗高高飄揚，新生的共和國自豪地走進了世界獨立國家的行列。舊中國那種任人宰割，民不聊生，令人思之悲切的時代，已經一去不復返了。我們徹底完成了民主革命任務，并進行了社會主義革命和大規(guī)模的經濟建設。一切正直的中國人，都無不正視這一翻天覆地的變化。
孫中山先生為祖國的富強和統(tǒng)一奮斗了一生。他在逝世前還抱病北上，為謀求祖國的南北統(tǒng)一，耗盡了畢生的精力，臨終前仍念念不忘：和平、奮斗、救中國，感人至深。現(xiàn)在令人欣慰的是，為了民族富強，中華子孫在中國共產黨的領導下同心同德地進行社會建設。然而深感遺憾的是祖國的大陸和臺灣，一水相隔，天各一方，親莫過于骨肉，痛莫過于分離。這種分裂的隔絕狀態(tài)不應再繼續(xù)下去了。祖國的統(tǒng)一，民族的團結是歷史的必然，也是海峽兩岸骨肉同胞的共同愿望，應當由雙方的共同努力來實現(xiàn)。
前事不忘，后事之師，中山先生去世后，歷史上曾經發(fā)生過兩次拒和反共的不幸事件，其后果造成了今天臺灣和祖國的分離狀態(tài)，中山先生九泉有知，也會痛心的。但這并不是中國共產黨之過，責任也不在現(xiàn)在的臺灣當局。
中國共產黨從國家民族的根本利益出發(fā)，繼《告臺灣同胞書》之后，又最大限度地照顧臺灣當局的處境，提出尊重臺灣現(xiàn)實，不改變臺灣的現(xiàn)行制度，不降低臺灣人民的生活，可以保持與各國的民間往來，可以擁有軍隊以及在人事方面的自由酌定權，不要求臺灣實行社會主義，只希望他們能夠實行真正的三民主義。國慶前夕，葉劍英委員長向新華社記者發(fā)表談話，進一步闡明臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策，令人興奮。談話提出共產黨與國民黨對等談判，體現(xiàn)了目光遠大、境界崇高、團結統(tǒng)一、振興中華的熱誠愿望；談話表現(xiàn)了以禮以誠，寬厚以待的懇切態(tài)度，同時對臺灣回歸實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針步驟也講得入情入理，順理成章。
我們同是黃帝子孫，都受過孫中山先生的教誨，值此辛亥革命七十周年之際，我掬誠相告臺灣當局，認清國家統(tǒng)一是歷史的必然，為了振興中華，為了子孫后代，勇敢地捐棄前嫌，毅然地彌補前人的過失，遵照中山先生天下為公，順應潮流的遺教，繼承中山先生的聯(lián)共政策。讓我們攜起手來，為列祖列宗爭光，為子孫后代造福。共寫千秋大業(yè)，統(tǒng)一祖國新一章。（原載于1981.10.09《人民日報》）
（來源：人民網）
編輯：齊曉靖
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