100年前，以孫中山先生為首的一代志士仁人，在封建中國災(zāi)難深重的年代奮起革命，他們前仆后繼、百折不撓，終于推翻滿清政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君王專制制度，為中華民族歷史掀開了新的一頁。
孫中山先生是中國民主革命的思想先行者，他為中華民族確立了“振興中華”這個(gè)激勵(lì)著一代又一代中國人努力奮斗的偉大目標(biāo)。他提出的三民主義，喚起了廣大民眾的覺醒，啟蒙了社會(huì)精英求索救國救民道路的覺悟，對中華民族的命運(yùn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
孫中山先生創(chuàng)立的黃埔軍校，是辛亥革命的寶貴遺產(chǎn)。早期的黃埔學(xué)生雖然信仰不同，但是每當(dāng)中華民族面臨抉擇的緊要關(guān)頭，他們便不計(jì)前嫌，并肩作戰(zhàn)，歷經(jīng)東征、北伐和抗日戰(zhàn)爭，用鮮血和生命譜寫了中華歷史的不朽篇章。
我的父親胡靖安是黃埔軍校二期畢業(yè)生、黃埔軍校六期入伍生政治部主任，國民黨中將。他在進(jìn)入黃埔軍校前，曾任大元帥府衛(wèi)士，因此有幸時(shí)常聆聽孫中山先生的演講，孫中山先生關(guān)于“自由、平等、博愛”和“平均地權(quán)、耕者有其田”等主張，如磁石般深深地吸引了他。最令我父親難忘的是，孫中山先生曾先后兩次為他書寫“博愛”、“天下為公”條幅，并落款孫文同志。他感激之余，立志永遠(yuǎn)追隨孫中山先生革命，赴湯蹈火、在所不辭。
1925年1月，我父親進(jìn)入黃埔軍校3個(gè)月后就參加了東征，他迎著敵人的機(jī)槍封鎖冒死沖鋒，終于將進(jìn)攻命令及時(shí)傳達(dá)到前線各營，其勇敢表現(xiàn)受到黃埔軍校校長蔣介石的賞識，隨即調(diào)任校長副官。
1925年3月12日，孫中山先生在京逝世。噩耗傳來，全軍戴孝，我父親更是悲痛萬分、泣不成聲。第一次東征勝利后，父親回校繼續(xù)學(xué)業(yè)，畢業(yè)后便投入第二次東征，之后又參加北伐和抗日戰(zhàn)爭，和全體黃埔?guī)熒黄鸢l(fā)揚(yáng)黃埔精神，打倒列強(qiáng)、鏟除軍閥、抵御日本侵略，為國家和民族做出了應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
作為黃埔后代，傳承和發(fā)揚(yáng)黃埔精神，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。2009年6月，我和同是全國政協(xié)港區(qū)委員的王曉玉共同發(fā)起組織“黃埔后代訪問團(tuán)”赴臺(tái)訪問，獲得臺(tái)灣高層的高規(guī)格接待，馬英九、連戰(zhàn)等分別會(huì)見我們。2010年5月，我和來自大陸、香港及海外的黃埔后代，與臺(tái)灣新同盟會(huì)會(huì)長許歷農(nóng)上將為首的70余位國民黨退役將領(lǐng)，在臺(tái)北舉辦了首屆“中山?黃埔?兩岸情”論壇，全球近300位嘉賓蒞臨盛會(huì)，吳伯雄、郁慕明到會(huì)講話,連戰(zhàn)親切會(huì)見與會(huì)黃埔同學(xué)、親屬和子女代表。臺(tái)灣媒體評價(jià)：“這個(gè)旗幟鮮明的論壇,口徑一致遵循先人足跡,發(fā)揮黃埔精神,促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,高昂情緒震動(dòng)會(huì)場。”今年6月，我們黃埔后代又積極參與由北京市黃埔同學(xué)會(huì)、中國戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)主辦的第二屆“中山·黃埔·兩岸情”北京論壇，反響很大。
這個(gè)系列活動(dòng)，不僅顯示了黃埔精神的巨大影響力和黃埔親情的特殊凝聚力，也展現(xiàn)了全球黃埔?guī)熒秃蟠渣S埔精神為紐帶，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感。
辛亥百年，回顧波瀾壯闊的歷史，中華民族歷經(jīng)滄桑磨煉，已完成從苦難走向光明，從落后走向富強(qiáng)的巨變。展望未來，我們的祖國一定會(huì)更加強(qiáng)大，我們黃埔后代也一定會(huì)繼續(xù)以“天下黃埔是一家”的寬闊胸懷，海納百川，求同存異，為中華民族的大團(tuán)結(jié)做出新的奉獻(xiàn)。
最后，引用臺(tái)灣新同盟會(huì)會(huì)長許歷農(nóng)的一句話：“統(tǒng)一是我們的歷史任務(wù)，統(tǒng)一是我們的歷史使命。讓我們共同努力，加油！加油！”
胡葆琳（香港）（作者系胡靖安將軍之女、全國政協(xié)委員）
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“中山”為題的兩岸交流
走在臺(tái)北街頭，不時(shí)可以看到“革命尚未成功，同志仍須努力”的字樣，這句孫中山先生在《國事遺囑》里的著名遺言，可以出現(xiàn)在年輕人的T恤衫上，或街邊販賣的小包上。
近年來，臺(tái)灣不乏試圖“解構(gòu)”孫中山的人，陳水扁在臺(tái)執(zhí)政期間，更是戲謔地以孫中山為新臺(tái)幣的代名詞。“臺(tái)灣這波解構(gòu)孫中山的小浪潮，剛開始的方法就是輕佻侮慢。雖然似曾掀起高潮，實(shí)則卻被中山解構(gòu)，暴露了自己。”臺(tái)灣大學(xué)政治系教授石之瑜說。
實(shí)際上，絕大多數(shù)臺(tái)灣民眾對中山先生一直保有景仰之心，對中山思想更是懷有很高的認(rèn)同。雖然作為政治事件的辛亥革命已經(jīng)走進(jìn)歷史，然而作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中山思想?yún)s流傳下來。
臺(tái)灣《旺報(bào)》在“2010海峽兩岸中山論壇”召開時(shí)刊登社論指出：“孫中山先生的思想遺產(chǎn)與奮斗目標(biāo)是海峽兩岸中國人所同分享、共追求的。60年來，即使民進(jìn)黨執(zhí)政，也不敢對中山先生加以踐踏、排斥。當(dāng)前兩岸已經(jīng)有了不少共識，我們要繼續(xù)共同奮斗，以最大的善意、誠意與耐心來化異求同，讓兩岸‘命運(yùn)共同體’更緊密、更進(jìn)步。”
正因如此，兩岸各界以“中山”之名舉行的交流活動(dòng)非常熱絡(luò)，如去年5月在臺(tái)北召開的“中山·黃埔·兩岸情”論壇、11月在南京舉行的黃埔論壇、兩岸中山醫(yī)院定期的交流活動(dòng)……2011年，在辛亥百年之際，兩岸各界有更多的交流活動(dòng)，以紀(jì)念這段歷史、發(fā)揚(yáng)中山文化。
