生產(chǎn)資料所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),它可分為私有制與公有制。私有制與公有制又有不同的類型和實(shí)現(xiàn)形式。就私有制來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了奴隸制私有制、封建主義私有制和資本主義私有制三大類型。此外,還有存在于不同社會(huì)制度下的個(gè)體私有制。個(gè)體私有制不具有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì),只能從屬于占主體地位的所有制。不同的私有制類型在發(fā)展中又會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)形式,比如資本主義私有制就經(jīng)歷了由自有自營(yíng)的業(yè)主制發(fā)展到合伙制、又發(fā)展到股份制、再發(fā)展到跨國(guó)公司制等過(guò)程。同樣,公有制也有不同的類型和實(shí)現(xiàn)形式,有原始氏族社會(huì)的公有制、社會(huì)主義公有制、共產(chǎn)主義高級(jí)階段的公有制。社會(huì)主義公有制又有國(guó)家所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制等具體類型或存在形式。同時(shí),公有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式,如國(guó)有國(guó)營(yíng)、承包制、租賃制、股份制等。
馬克思主義評(píng)價(jià)所有制的標(biāo)準(zhǔn)有兩條,首先是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),其次是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。奴隸制私有制取代原始氏族社會(huì)的公有制是一種歷史進(jìn)步,因?yàn)樗欣谏a(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展。封建主義私有制取代奴隸制私有制又被資本主義私有制所取代,同樣都是歷史進(jìn)步。但是,從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)兩方面來(lái)判斷,一切以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度必然會(huì)出現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的對(duì)抗性矛盾,會(huì)產(chǎn)生貧富兩極分化、階級(jí)剝削現(xiàn)象,出現(xiàn)階級(jí)矛盾與斗爭(zhēng)。矛盾與斗爭(zhēng)的激化,表明原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的局限性,生產(chǎn)關(guān)系已不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。資本主義制度是私有制發(fā)展的最高形式和最后階段。馬克思從資本主義基本矛盾所導(dǎo)致的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙和破壞,從無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾與斗爭(zhēng),從工人運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)與政治的訴求中,洞察到社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制的歷史必然性。生產(chǎn)社會(huì)化與公有制的統(tǒng)一,能夠消除資本主義私有制與生產(chǎn)社會(huì)化的內(nèi)在矛盾,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,是一種新的歷史進(jìn)步。
舊中國(guó)存在多種私有制經(jīng)濟(jì),但并沒(méi)有因此走向繁榮富強(qiáng),而是飽經(jīng)憂患、民不聊生。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命斗爭(zhēng)的勝利,才挽救了中國(guó)。新中國(guó)實(shí)行以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,建立起比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,奠定了大規(guī)模工業(yè)化的基礎(chǔ)。由于受極“左”思想影響,我們?cè)谒兄茊?wèn)題上出現(xiàn)了一些失誤,曾經(jīng)片面追求“一大二公”、“純而又純”,這是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)體制僵化、經(jīng)濟(jì)活力不足的一個(gè)重要根源。但歷史的和國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都告訴我們,決不能走向另一個(gè)極端,否定社會(huì)主義公有制,搞私有化,那樣只會(huì)從另一條途徑葬送我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。
改革開放以來(lái),我國(guó)大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),同時(shí)始終堅(jiān)持公有制為主體。我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來(lái)。如果放棄和否定公有制,搞私有化,必然出現(xiàn)社會(huì)主義的異化演變與自我否定。世界上有近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)行私有制,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家只占其中的百分之十幾,大部分的國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的國(guó)家。如果我國(guó)搞私有化,就會(huì)導(dǎo)致兩極分化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退,出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩。
國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明,大規(guī)模私有化使蘇聯(lián)、東歐一些原社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展急劇倒退,國(guó)家實(shí)力削弱,大部分民眾生活水平下降。有資料表明,烏克蘭在推行私有化改革的10年中,國(guó)民經(jīng)濟(jì)倒退60%。我國(guó)堅(jiān)持改革開放30年的成功經(jīng)驗(yàn),把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō),必須堅(jiān)持公有制為主體。
堅(jiān)持公有制為主體,既是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn),也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。我國(guó)人口多、底子薄,發(fā)展很不平衡,我們?cè)谕七M(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)。如果社會(huì)主義公有制被否定了,搞了私有化,社會(huì)主義制度也就不存在了,我們也就喪失了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)然,我國(guó)不搞私有化,應(yīng)以實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績(jī)效為前提,以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提,也就是需要通過(guò)深化改革,讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來(lái)。