上海世博會(huì)是臺(tái)灣求知識(shí)于世界的良機(jī)
臺(tái)灣《旺報(bào)》5日發(fā)表社評(píng)：《且求知識(shí)于上海世界博覽會(huì)》，現(xiàn)摘錄如下：
一部博覽會(huì)的歷史，正是一部強(qiáng)國崛起與競爭的歷史，2010年上海世博會(huì)不過是這部不斷書寫的歷史中最新的一頁。
1851年的歐洲，正是處在資本主義勃興，帝國列強(qiáng)激烈競爭的年代，首次的世界博覽會(huì)在倫敦舉行，日后以“The Great Exhibition”的專稱和獨(dú)特的水晶宮建筑載入史冊。
而當(dāng)時(shí)的日本在“開國”之后，派遣使節(jié)出訪歐美，福澤諭吉作為譯員參觀了1862年的倫敦世界博覽會(huì)，并在他回國后的著作中首次把“Exhibition”翻譯成“博覽會(huì)”，他認(rèn)為博覽會(huì)實(shí)為“智力工夫的交流”，透過博覽會(huì)，各國可以截長補(bǔ)短。日后，福澤諭吉成了日本明治維新時(shí)代最偉大的社會(huì)思想家。
而在明治維新初期，由巖倉具視、木戶孝允、大久保利通、伊藤博文等人組成的“巖倉使節(jié)團(tuán)”親歷歐美，考察體會(huì)了歐美的政經(jīng)制度、物質(zhì)文明和國民精神的進(jìn)步，其中維也納世界博覽會(huì)也是使節(jié)團(tuán)重要行程之一。
明治維新是要“求知識(shí)于世界，大振皇國之基礎(chǔ)”，見識(shí)西方列強(qiáng)“智力工夫”的日本精英，深知博覽會(huì)在振興工商貿(mào)易，打造國族意識(shí)，宣揚(yáng)帝國文明上的作用，便有意識(shí)地積極參加世界博覽會(huì)，更在國內(nèi)以及殖民地不斷舉辦多層次、多面向的展示活動(dòng)。其中，與臺(tái)灣有密切關(guān)聯(lián)，盛大而相當(dāng)知名的就是1935年的“始政40周年紀(jì)念臺(tái)灣博覽會(huì)”。
正由于世博會(huì)所彰顯的“強(qiáng)國”、“競爭”和“進(jìn)步”等意象與精神，大陸在上海世博會(huì)上投注了無比的金錢和氣力。本次的上海世博會(huì)固然有“求知識(shí)于世界”的目的，但更重要的仍在“展示大國崛起”、“振中國之國威”，對于臺(tái)灣民眾來說卻是實(shí)實(shí)在在“求知識(shí)于世界”的大好良機(jī)。
我們所求的知識(shí)，首先當(dāng)然是各國的“智力工夫”。從美國到伊拉克，共有246個(gè)國家和國際組織參與了上海世博，在6個(gè)月會(huì)期當(dāng)中有188場國家館日、39個(gè)國際組織的榮譽(yù)日，各國各城市無不傾力打造自己的場館。法國一位官員曾對大陸媒體說：“上海在世博會(huì)期間成為了一座‘國家的城市’，這是每個(gè)國家展示自己的文化、建筑、科技以及政治管理的舞臺(tái)。”上海世博會(huì)把世界多樣多層次的文明拉近到我們眼前，通過上海，我們可以看到世界。
來到上海，我們還該求取關(guān)于中國大陸的知識(shí)。為了世博會(huì)，大陸投下巨資提升大眾運(yùn)輸、環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施，在短短時(shí)間內(nèi)，上海地鐵長度就倍增至420公里，這是當(dāng)今中國國力與物質(zhì)文明的象征，反映了中國大陸的一個(gè)面向，也是臺(tái)灣直接可親歷的一堂課。
最后，在“城市讓生活更美好”的主題之外，臺(tái)灣還應(yīng)該多方了解這座城市、這個(gè)社會(huì)的多元面向。大陸藝術(shù)家蔡國強(qiáng)在世博期間舉辦了主題為“農(nóng)民，讓城市更美好”的展覽，他認(rèn)為世博會(huì)應(yīng)該有農(nóng)民的一席地位。的確，沒有農(nóng)民工等平凡百姓的付出甚至犧牲，就不會(huì)有上海，也不會(huì)有上海世博，這也是我們在盛世工程之外，所該認(rèn)識(shí)的另一個(gè)中國大陸。
