中國(guó)結(jié)藝術(shù)簡(jiǎn)介

時(shí)間:2010-09-14 18:20　　　來源：百度

　　中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)真正成為流傳于民間的藝術(shù)，當(dāng)代多用來室內(nèi)裝飾、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)�！�
　　中國(guó)結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類史始終，漫長(zhǎng)的文化積淀使得中國(guó)結(jié) 滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中，舉以為人�！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的 形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的�！敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧， 充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無一不屬于吉的范疇。“吉” 就是人類永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)   
　　文化的精髓，興盛長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，流傳至今。中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié) 、雙錢結(jié)等，體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個(gè)“盤長(zhǎng)結(jié)”，寓意一對(duì)相愛的人永遠(yuǎn)相隨相依 ，永不分離。在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一 個(gè)“吉祥結(jié)”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。 在劍柄上裝飾一個(gè)“法輪結(jié)”，有如輪黑心行，棄惡揚(yáng)善之意。在煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福 運(yùn)迭至。 大年三十晚上，長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子“長(zhǎng)命百歲”，端午節(jié)用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長(zhǎng)命 縷”。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。所有這些都是用“結(jié)”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國(guó)人在表達(dá)情愛方面往往采用委婉，隱晦的形式，“結(jié)”從而義不容辭的 充當(dāng)了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈(zèng)與對(duì)方，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊(yùn)含其中。梁武帝詩有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”。寧代詩人林逋有“君 淚盈、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平”的詩句。一為相思，一為別情，都是借 “結(jié)”來表達(dá)情意。至于結(jié)的表意價(jià)值，歷代文人墨客有大量生動(dòng)的描寫�？v觀中國(guó)古代詩詞歌賦， 從中我們不難發(fā)現(xiàn)，繩結(jié)收已超越了原有的實(shí)用功能，并伴隨著中華民族和繁衍繁 衍壯大，生活空間的拓展，生命意義的增加和社會(huì)文化體系的發(fā)展而世代相傳。

編輯:劉瑩