肖鷹：春晚離不開趙本山口碑已最低 今年不看了
新聞背景：央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，仿若一年一度的“年夜飯”一樣，早已經(jīng)成為了千家萬戶不可或缺的“精神美味”。盡管每一年的春晚舞臺(tái)上，都會(huì)有新人的涌現(xiàn)，然而，有一副老面孔卻一直令大家津津樂道。他，總是能夠把更多的快樂帶給受眾，他，早已經(jīng)成為了央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上不可或缺的“大腕”，他，就是趙本山。中新社發(fā) 李忠 攝
肖鷹：今年不看春晚，抵制春晚的老化和低俗化
編者按：著名文化學(xué)者、清華大學(xué)美學(xué)教授肖鷹從春晚開辦26屆以來，除了2002年出國未看以外，肖鷹每年都看春晚，但是今年他決定不看春晚。因?yàn)榇和碇饕輪T"終身制定編化"的運(yùn)作模式是他多年來所反對(duì)的，但是，這個(gè)現(xiàn)象不僅沒有改變，而且愈演愈烈。他認(rèn)為，現(xiàn)在中國流行文化中出現(xiàn)了一種很不好的趨勢，那就是過度娛樂化而導(dǎo)致惡俗演藝泛濫的趨勢。
每年的春晚是一個(gè)令全國億萬觀眾非常期待的事情，但隨著2000年以來，不少業(yè)內(nèi)人士和很多觀眾越來越覺得春晚太過于模式化、小劇團(tuán)化、老面孔化，加之現(xiàn)在的娛樂方式多元化了，人們的思想觀念更加開放了，所以選擇不看春晚的人也就越來越多了。
對(duì)于春晚，我們還能期盼些什么呢？近年來，絕大部分人看春晚都是沖著語言類節(jié)目去的，所以對(duì)于春晚的期待就是對(duì)于語言類節(jié)目的期待，而語言類節(jié)目又以趙本山的小品為焦點(diǎn)，乃至于媒體上有"看春晚就看趙本山"的說法。多年來趙本山不僅在春晚"一枝獨(dú)秀"，而且自2009年他把自己的徒弟推上春晚舞臺(tái)并且使之躥紅全國，今年"無條件指定上春晚"的趙本山又將攜帶眾徒弟上春晚。如果說今年春晚的新聞焦點(diǎn)有何不一樣，就在于由往年的"趙本山上不上春晚"變成了"趙家班多少弟子上春晚"。對(duì)于春晚系于趙家班這一棵樹上的做法，著名文化學(xué)者、清華大學(xué)美學(xué)教授肖鷹表示"反感"，所以他決定今年不看春晚。
春節(jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，而春晚自推出以來，似乎也成為了中國人春節(jié)里必不可少的一道"年夜大餐"。對(duì)于許多文化學(xué)者，伴隨著改革開放成長起來的春晚已成為展示中國當(dāng)下文化發(fā)展的一個(gè)大舞臺(tái)。肖鷹認(rèn)為，通過春晚，我們可以了解中國年度主流文化和流行文化的現(xiàn)狀，以及在接下來的一年中可能會(huì)產(chǎn)生什么樣的新趨向。因此，春晚開辦28屆以來，除了2002年出國未看以外，肖鷹每年都看春晚，他還作為嘉賓應(yīng)邀參加了央視"精品賞析"節(jié)目"2001年春晚"的錄制。
之所以選擇今年不看春晚，肖鷹表示，春晚主要演員"終身制定編化"的運(yùn)作模式是他多年來所反對(duì)的，但是，這個(gè)現(xiàn)象不僅沒有改變，而且愈演愈烈。比如語言類節(jié)目，不僅數(shù)十年來都是幾張老面孔，而且形成了趙本山"20年老樹一支花跨世紀(jì)不敗"的反潮流奇觀。今年談春晚，媒體流行"鐵打的趙本山流水的導(dǎo)演"。為什么春晚離不開趙本山？根本原因就是因?yàn)榇和碇鬓k人員并沒有實(shí)行"開門辦春晚""創(chuàng)新辦春晚"。這就形成了春晚運(yùn)作惡循環(huán)：不開門辦春晚，就離不開趙本山；離不開趙本山，就不能開門辦春晚。實(shí)際上，趙本山現(xiàn)象表明，上世紀(jì)90年代以來，春晚導(dǎo)演一荏又一荏，都在做"啃老族"。做"啃老族"的結(jié)果就是，新導(dǎo)演離不開老面孔，春晚離不開趙本山。
在2009年春晚，趙本山靠自己在春晚20年的資源積累，強(qiáng)勢推出自己的徒弟小沈陽，帶動(dòng)的不是小品藝術(shù)的提升，而是對(duì)他的娛樂產(chǎn)業(yè)"劉老根大舞臺(tái)"在全國商演的"火紅"營銷。近一年來，小沈陽所領(lǐng)銜的"劉老根大舞臺(tái)"的低俗商演，已經(jīng)招致了全國普遍的輿論批評(píng)。然而，趙本山不僅在2010年春晚"老樹不倒"，而且媒體聚焦的就是"趙家班團(tuán)體上春晚"的新聞炒作。春晚的口碑已經(jīng)降到最低，但"趙家班"卻成為輿論興奮的焦點(diǎn)，成為娛樂市場的唯一贏家。敗了春晚，興了趙家班�？创和�，就是給趙家班捧場。我們找不到理由要給趙家班捧場。
肖鷹說，從美學(xué)的角度看，一個(gè)健康的展示國家文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的綜藝舞臺(tái)，應(yīng)當(dāng)是多元化的，多風(fēng)格的，而且要給人積極向上的精神和高品味的藝術(shù)追求。但是，多年來，春晚節(jié)目雖然在形式上保持著"多樣性"、"開放性"，實(shí)際上在編導(dǎo)重心和輿論導(dǎo)向上，都產(chǎn)生了嚴(yán)重傾斜，即在節(jié)目類型上重心嚴(yán)重向小品傾斜，而在小品中嚴(yán)重向趙本山傾斜，結(jié)果導(dǎo)致了4小時(shí)春晚，就看午夜前半小時(shí)的"趙本山小品"的"春晚鐵律"！但是，在連續(xù)上春晚的20年中，趙本山的表演，不僅在藝術(shù)形式上缺少豐富發(fā)展，而且在表演內(nèi)容上日益走向虛假和忽悠。2009年的小品《不差錢》，價(jià)值取向不僅不符合主流意識(shí)形態(tài)，也違背健康的社會(huì)倫理。可以預(yù)見，如果"趙家班團(tuán)體上春晚"，不僅2010年春晚徹底倒廣大民眾的味口，而且其延后影響勢必加重當(dāng)下中國娛樂文化低俗化的傾向，在2009年的下滑基礎(chǔ)上，2010年中國娛樂文化將全面"走低"而"愚樂至死"。從趙家班"劉老根大舞臺(tái)"的日常商演來看，他們的表演節(jié)目內(nèi)容和表演手法都過于低俗，甚至惡俗。我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)以最寬容的原則來看待趙家班的"愚樂表演"，甚至可以說"它有人看，就可以演"。但是，正如電影要分級(jí)一樣，趙家班的"愚樂表演"合理存在的地方是"劉老根大舞臺(tái)"，而不是引導(dǎo)主流文化走向的"央視春晚"。"趙家班"為什么這么火？就是因?yàn)?春晚搭臺(tái)，趙家班唱戲"。
早在去年，肖鷹教授就曾向本報(bào)記者表示，趙本山選擇"走低"的"愚樂商演"路線，根源在于趙本山及其團(tuán)隊(duì)在當(dāng)代文化發(fā)展中缺少必要的現(xiàn)代文化基礎(chǔ)和文明覺悟。趙本山和趙家班成員都是低文化出身，沒有接受過高等教育。他們失去了鄉(xiāng)土文化的根基，又不能接受先進(jìn)的都市文明，只能以低俗的方式和內(nèi)容來媚俗、取悅都市觀眾。趙本山作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的"掌門人"，他2009年以來的所有公開言論都借口"二人轉(zhuǎn)是粗野的藝術(shù)"反對(duì)提升演員的文化教養(yǎng)和表演藝術(shù)，用他的話說，就是"害怕文化"、"害怕高雅"。只知道觀眾需要快樂，不知道觀眾需要文明。因此，"三低"(低藝術(shù)、低文化、低格調(diào))就成為趙本山經(jīng)營"劉老根大舞臺(tái)愚樂商演"的"不二法門"。
娛樂文化表演不應(yīng)板起面孔來說教，但是必須堅(jiān)持健康向上的文化品味。同時(shí)，一個(gè)好的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)知道自己的局限性。肖鷹認(rèn)為，周立波的表演就是一個(gè)很好的例子。周立波的表演很好地堅(jiān)持了現(xiàn)代國際都市文化的品位，較好地表達(dá)了他對(duì)于都市文明的理解，而且他的表演在口頭藝術(shù)上達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。再者，周立波恪守了地域文化的自覺，他堅(jiān)持自己的表演"不過長江"，但實(shí)際上他的影響力卻已經(jīng)在全國蔓延。
肖鷹曾專門買了周立波的代表作《笑侃三十年》來看，對(duì)于這個(gè)一個(gè)人獨(dú)撐一臺(tái)戲，穿一身小西裝，梳油光可鑒的小分頭，亦莊亦諧，時(shí)而不經(jīng)意地打撈起上海的舊時(shí)風(fēng)月，時(shí)而快意地"貶損"當(dāng)紅的明星，普通話與上海話穿插，股市風(fēng)云與政治趣聞同煲的周立波，肖鷹認(rèn)為他把當(dāng)下都市文化和江南語言表演藝術(shù)很好地結(jié)合起來了，而且頗具創(chuàng)新意味。
肖鷹認(rèn)為，現(xiàn)在中國流行文化中出現(xiàn)了一種很不好的趨勢，那就是過度娛樂化而導(dǎo)致惡俗演藝泛濫的趨勢。張藝謀的電影《三槍拍案驚奇》就是這種"爛俗演藝"的典型。張藝謀和他的合作者都宣稱拍《三槍》是要放下"嚴(yán)肅"包袱，給新一代輕松的"娛樂"。但是，肖鷹講，他近來注意了解普通觀眾的觀感，得到的結(jié)果是，無論"80后"還是"90后"的年輕人，沒有一個(gè)人看了《三槍》不后悔上了該片炒作的當(dāng)，不稱它是"2009第一爛片"的。當(dāng)然，更有不少年輕人表示《三槍》是個(gè)根本不值得看的電影不打算去看。從《三槍》的社會(huì)反響，肖鷹認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)是開放的、多元的，而且日趨文明，低俗的東西正在逐漸被公眾拋棄，這些東西的"市場"也許不會(huì)徹底喪失，但是，會(huì)逐漸縮小到"地下"。(張守營)
