享受中國(guó)式生活 尋找春節(jié)的傳統(tǒng)記憶
今天是農(nóng)歷臘月二十五，傳統(tǒng)上是凍豆腐的日子
20多年前，當(dāng)我還是小孩的時(shí)候，覺(jué)得過(guò)春節(jié)是非常隆重的事情。春節(jié)前幾天，大家就忙里忙外，大掃除、辦年貨、貼春聯(lián)，到除夕晚上達(dá)到最高峰。每家都會(huì)擺上祭祀的東西，整個(gè)家族一起拜祭祖先。之后要放鞭炮和焰火，這家點(diǎn)完那家點(diǎn)，接連不斷。然后才收拾回家吃年夜飯。關(guān)門(mén)之前，還要先放炮，告訴別人請(qǐng)不要打擾。那晚，整條胡同就這樣鬧啊鬧啊，直到深夜才結(jié)束。小時(shí)候，春節(jié)對(duì)幾乎每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是歡樂(lè)的代名詞。而后來(lái)，隨著年齡增長(zhǎng)，各種選擇多了起來(lái)，思想也逐漸復(fù)雜起來(lái)，過(guò)年成了聚會(huì)、拉攏關(guān)系的好時(shí)機(jī)，再?zèng)]想過(guò)怎樣才能過(guò)得快樂(lè)，那種單純的、浪漫的歡樂(lè)。
如今，年夜飯到酒店吃，年前家里的衛(wèi)生請(qǐng)鐘點(diǎn)工打掃，拜年時(shí)興發(fā)送短信，不放鞭炮整個(gè)城市安靜了。許多人都覺(jué)得現(xiàn)在過(guò)春節(jié)更多的就是吃飯和逛街，傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗似乎都已忘記了。我這幾年的春節(jié)，幾乎都是這樣一個(gè)固定的模式：初一和家人逛廟會(huì)，初二、初三去親戚家，初四同學(xué)聚會(huì)……如果要追究記憶猶新的春節(jié)，只有兒童時(shí)代的一些細(xì)碎但快樂(lè)的片斷，長(zhǎng)大后是大片空白。文化的斷裂，讓人想到就覺(jué)得有點(diǎn)可怕：我們的新年，究竟還有多少年味兒？我們的生活，究竟還有哪些傳統(tǒng)在傳承？而我們的生命，還有多少時(shí)日就會(huì)真正變得枯燥無(wú)趣？
我們的前人是如何過(guò)春節(jié)的
《紅樓夢(mèng)》第53回，賈府下面一個(gè)田莊的莊頭“烏進(jìn)孝”出場(chǎng)了。這位代表全莊勞動(dòng)人民來(lái)給賈府送年貨的烏先生，乃是一個(gè)“劉姥姥”式的人物。所不同的是，劉姥姥提供了“眼睛”讓人們看，而烏先生則提供“耳朵”讓人們聽(tīng)。
通過(guò)烏先生的耳朵，我們聽(tīng)到了什么呢？賈珍和賈蓉“大倒苦水”——就要過(guò)年了，賈府里財(cái)政赤字嚴(yán)重：你們送這點(diǎn)兒年貨來(lái)，怎么夠我家用？看來(lái)“年關(guān)”一詞，富貴逼人如賈家，竟然也是適用的。盡管外頭體面里頭苦，可是春節(jié)畢竟還是要過(guò)的，不僅要過(guò)，而且要“大過(guò)”。
于是，從臘月二十九開(kāi)始，賈府前前后后，都換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符，接著，寧國(guó)府（長(zhǎng)房）從大門(mén)到正堂一路正門(mén)大開(kāi)，“兩邊階下一色朱紅大高照，點(diǎn)的兩條金龍一般”。次日，便是賈母領(lǐng)著有誥封的子弟進(jìn)宮朝賀、寧府祭宗祠，接著賈母回榮府，一眾人等又到榮府給這位老祖宗行禮、“散押歲錢(qián)、荷包、金銀錁”，擺上“合歡宴”，“獻(xiàn)屠蘇湯、合歡湯、吉祥果、如意糕”。除夕夜怎么過(guò)呢？“各處佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院內(nèi)設(shè)著天地紙馬香供，大觀園正門(mén)上也挑著大明角燈，兩溜高照，各處皆有路燈。上下人等，皆打扮得花團(tuán)錦簇，一夜人聲嘈雜，語(yǔ)笑喧闐，爆竹起火，絡(luò)繹不絕”……
這段關(guān)于春節(jié)過(guò)年的敘述，是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，不僅是文學(xué)史上的經(jīng)典，在中國(guó)的春節(jié)節(jié)俗敘述中，這恐怕也是一個(gè)絕響。
別的且不必說(shuō)，單是這名目繁多的“過(guò)節(jié)物質(zhì)”，就夠我們這些現(xiàn)代人想象的。都說(shuō)現(xiàn)在年味兒不濃厚，和曹雪芹的筆下世界一比較，這說(shuō)法真沒(méi)錯(cuò)。
“土節(jié)”、洋節(jié)都給了我們享受生活的理由
我們今天的生活時(shí)尚，在很多層面都追求和國(guó)際接軌，從服飾到飲食，從電影到建筑，我們正在越來(lái)越“洋化”，難怪聯(lián)合國(guó)教科文組織駐中國(guó)代表、漢學(xué)家讓-呂克·多梅內(nèi)克提出這樣的疑問(wèn)：“是什么使得中國(guó)與自身傳統(tǒng)脫離？”
美好的東西沒(méi)有國(guó)界。無(wú)論傳統(tǒng)節(jié)日還是洋節(jié)，都給了我們享受生活的理由，未嘗不是一件好事。但是，我們不得不思考：為何洋節(jié)在我國(guó)盛行，而我們的春節(jié)外國(guó)人很少有心問(wèn)及，更別說(shuō)和我們一樣記住這個(gè)節(jié)日呢？
就洋節(jié)來(lái)分析，情人節(jié)流行是因?yàn)樗o我們這些受循規(guī)蹈矩教育的華夏子孫帶來(lái)浪漫和溫馨。而愚人節(jié)被國(guó)人熟悉，也漸漸盛行的理由，也許就源于它的詼諧和開(kāi)心。洋節(jié)就其文化內(nèi)涵而言，非常人性化。再如圣誕節(jié)，我不是基督教徒，但是這不妨礙我希望有天堂存在，能讓今生的親人在那里相聚，不妨礙我喜歡美麗的平安夜并在這樣的夜晚對(duì)著星空祈禱我愛(ài)的人、愛(ài)我的人一生平安幸福。
不覺(jué)間，國(guó)人轟轟烈烈地過(guò)起了西方的節(jié)日，而且一年比一年熱鬧，一年比一年自然而然，而我們的傳統(tǒng)節(jié)日，卻似乎只剩下了“吃”：元宵節(jié)只剩下吃元宵，端午節(jié)如果沒(méi)有粽子提醒我們，恐怕也早就從我們的生活中消散；一年一年打響的“月餅仗”，告訴我們還有一個(gè)中秋節(jié)。
以前過(guò)年，除了親人相聚，就是大吃特吃，還要放假。這對(duì)于我們這樣一個(gè)被溫飽困擾了數(shù)年的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這樣的日子怎能不讓人歡心鼓舞？而現(xiàn)今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高，有時(shí)人們甚至把吃飯當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，加之平素忙碌的工作，過(guò)節(jié)、過(guò)年的心態(tài)已經(jīng)有了諸多改變。
其實(shí)，除了吃，傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)在的各種禮儀和風(fēng)俗十分豐厚，只是由于近百年傳統(tǒng)文化的流失，才導(dǎo)致很多傳統(tǒng)禮儀幾乎絕跡。因此，我們?cè)谥亟ㄗ约何幕瘋鹘y(tǒng)的時(shí)候，有一項(xiàng)頗為重要的內(nèi)容，就是代表一個(gè)民族文化秩序和文明程度的禮儀重建，包括“怎么吃飯”、“怎么穿衣”、“怎么走路”、“怎么跟人談話”、“怎么稱謂得體”等。
過(guò)春節(jié)也要有新方式
19世紀(jì)以后，中國(guó)先后經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及八國(guó)聯(lián)軍侵略等一連串的挫敗，不僅使得國(guó)人顏面掃地，也使得國(guó)人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了根本性的變化。中國(guó)遭遇從來(lái)未有之大變局，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)開(kāi)始向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，在西方文化沖擊下，傳統(tǒng)文化的主體開(kāi)始動(dòng)搖，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了衰落。
然而，我們心中的春節(jié)情結(jié)就算再淡，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子不是一樣在這一天要回家看望老父老母嗎？因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人。如果我們?cè)诒Ａ暨@一情結(jié)的同時(shí)，能夠隨著時(shí)間的變化豐富節(jié)日的內(nèi)涵，是不是解決問(wèn)題的關(guān)鍵呢？比如我們以前對(duì)“五一勞動(dòng)節(jié)”曾淡漠多時(shí)，但是后來(lái)我們給它加上了“黃金周”的內(nèi)容，對(duì)個(gè)人而言，豐富了生活，調(diào)整了作息；對(duì)國(guó)家而言，促進(jìn)了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需。當(dāng)然“五一”不是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但發(fā)展才是硬道理，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也要與時(shí)俱進(jìn)，僅僅高喊排斥洋節(jié)、保護(hù)民族文化是不行的，在以人為本構(gòu)筑和諧社會(huì)的今天，節(jié)日背后文化內(nèi)涵和人性化理念的不斷充實(shí)，才是它被人們認(rèn)同和得以存在的最終落腳點(diǎn)。
“吃餃子、放鞭炮、看春晚”，這二十多年如一日的“春節(jié)模式”，難免讓人產(chǎn)生審美疲勞。社會(huì)已悄然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，BBS、博客、網(wǎng)游、FLASH群雄并起，形式各異的網(wǎng)絡(luò)過(guò)年方式，雖然只有短短幾年的時(shí)間，但已經(jīng)吸引了大批民眾的注意力，沖擊著他們的眼球，改變著他們的過(guò)年方式。有不少人認(rèn)為，中國(guó)的元宵節(jié)就是中國(guó)的情人節(jié)。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，就是持“情人節(jié)”論者的情境經(jīng)典。遙想當(dāng)年，中國(guó)古代每逢元宵佳節(jié)，各地紛紛舉辦廟會(huì)，戲班、江湖雜耍、地?cái)傎u(mài)武藝、賞彩燈……活動(dòng)式樣繁多，琳瑯滿目，為年輕人尋偶結(jié)伴提供了絕佳的氛圍，不少傳奇文學(xué)中所描述的拋繡球、搶繡球，就是很確切的腳注。從中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)文化來(lái)看，元宵節(jié)又只是春節(jié)的重要組成部分。中國(guó)古代春節(jié)習(xí)俗為期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半月，漫長(zhǎng)的春節(jié)要經(jīng)過(guò)備年、過(guò)年、賀年三個(gè)階段，從農(nóng)歷臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始進(jìn)入春節(jié)，直到正月十五鬧元宵，吃過(guò)湯圓，才算是過(guò)了大年。
事實(shí)上，在整個(gè)春節(jié)期間，我也經(jīng)常聽(tīng)到身邊的親朋對(duì)春節(jié)文化娛樂(lè)匱乏的抱怨與感嘆。尤其是在80后、90后之間，傳統(tǒng)的過(guò)年方式已漸漸淡化，取而代之的是這種網(wǎng)絡(luò)過(guò)年的方式已成為他們的現(xiàn)實(shí)常態(tài)。節(jié)日如此，文化如此，還有諸多如此……
令人欣喜的是，以傳統(tǒng)節(jié)日的文化回歸為契機(jī)，一個(gè)恢復(fù)記憶、連接傳統(tǒng)、重建傳統(tǒng)的過(guò)程已經(jīng)在我們身邊悄然開(kāi)始……（祁建 原題：《節(jié)日：給我們享受生活的理由》）
