“和平抗暴”：掩飾暴力的彌天大謊——駁十四世達賴無恥謊言系列評論之一
每年的3月10日，以“表演秀”混跡政治舞臺的十四世達賴丹增嘉措總少不了一番上竄下跳的表演。今年也不例外，在他老調重彈的所謂西藏“和平抗暴”五十周年集會講話中，這位“謊言大師”再次玩弄翻手為云、覆手為雨的嫻熟伎倆，把五十年前西藏反動上層發動的全面武裝叛亂，說成是“藏人因無法忍受中共的強權高壓”的“和平抗暴”，并且聳人聽聞地宣稱“僅在幾個月的鎮壓中，就有數萬藏人被打死、關押、逮捕”。
凡是了解1959年平息西藏武裝叛亂真相和達賴本來面目的人，心里再也清楚不過，“和平抗暴”，不過是十四世達賴掩人耳目、混淆視聽、精心編造的彌天大謊。由西藏反動上層發動的旨在分裂祖國的全面武裝叛亂，其性質已經成為歷史定論。達賴賊喊捉賊，妄圖為叛亂行徑翻案，手段實在太不高明，編造的謊言更是破綻百出、拙劣至極。
我們不妨再翻開50年前的那段歷史，看看分裂集團是如何“和平抗暴”的——
1958年7月21日，西藏反動叛亂武裝“四水六崗衛教軍”在墨竹工卡宗爭莫寺伏擊解放軍運柴車，打響了武裝叛亂的第一槍。隨后，叛亂武裝多次襲擊中央派駐當地機構和運輸車隊，破壞交通，殺害解放軍指戰員和地方工作人員。1959年3月10日，西藏地方政府發動全面武裝叛亂，愛國人士堪窮帕巴拉·索朗嘉措被叛亂分子打死后，鞭馬拖尸“示眾”。隨后，叛亂武裝向西藏工委、西藏軍區及其他機關事業單位發起武裝攻擊。
資料圖片：叛亂武裝發起全面攻擊。（圖片來源：國家民委網站）
1958年到1959年間，盤踞在山南地區的叛亂武裝對當地百姓進行了長達十個月的奸淫擄掠。澤當附近的幾乎所有婦女被奸污，就連尼姑也未能幸免。凱松溪卡59戶農奴家家被劫，婦女被奸污。叛亂分子的暴行無處不在：因不愿參加叛亂，乃東宗商人東達巴扎慘遭殺害，妻子被強奸；因女兒德瑞仁珍參加革命工作，裁縫平措被剖開肚子、掏出心臟；乃東頗章鄉9歲男孩桑尼被叛匪殘忍地剖腹掏心，尸體被切成碎塊掛在樹上。如此令人發指的獸行，僅1958年8月就發生70多起，連貢噶宗本的一份文件中也提及叛亂分子“強迫我們給準備住房、草料及用品等，為數甚大”“百姓在受他們之苦”……
這，就是達賴口口聲聲的“和平抗暴”!“和平”標簽難掩暴力犯罪本質，鐵一般的事實充分證明，制造“數不勝數的非人性般的破壞”、“人間地獄般的苦難”的，不是別人，恰恰是冥頑不化破壞祖國統一、阻撓西藏前進步伐的舊西藏反動封建農奴主統治階級。
廢除比歐洲中世紀還要黑暗、落后的政教合一的封建農奴制度，是西藏百萬農奴和包括上層開明人士在內的社會各界的迫切愿望，是西藏社會進步不可逆轉的歷史必然，是在中國共產黨領導下建設社會主義新西藏的必由之路。西藏歷史上第一次最深刻、最徹底的社會變革，不可避免地觸及到昔日占有西藏全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜的“三大領主”的利益。盡管“十七條協議”對以達賴為代表的西藏地方上層給予充分的尊重，對西藏地方政府“自動進行改革”抱以極大的耐心，但希冀“清凈美妙”“無需解放”的農奴制“永遠不變”的西藏反動上層，組建了“四水六崗衛教軍”反動武裝，西藏嘎廈政府不僅在武器裝備上給予全力支持，同時還下令哲蚌、色拉、甘丹三大寺僧人參加“衛教軍”；他們通過美國中央情報局訓練了一大批“康巴游擊隊員”，接受中央情報局通過空投支援的包括電臺、武器在內的250噸軍用物資；他們大肆燒殺搶掠、涂炭生靈。
事實上，在三年平叛斗爭中，通過政治爭取，42.8%的叛亂武裝向我人民解放軍投誠。到1960年底，西藏80多萬農奴和奴隸通過民主改革分到了土地，其中包括許多受欺騙和裹脅參加過叛亂的群眾，4400多名翻身農奴被培養成為基層干部。百萬農奴和奴隸不再被當作農奴主的個人財產加以買賣、轉讓、交換、抵債，成為社會和自己命運的主人。
值得提醒的是，達賴集團從來沒有停止過他們充斥著暴力的“和平抗暴”活動，盡管他們隨著國內國際形勢的變化不斷變換手法，但暴力犯罪的本質始終沒有改變：1960年，他們在尼泊爾木斯塘重新組建“四水六崗衛教軍”，對中國邊境進行了長達14年之久的軍事襲擾；上世紀八十年代末，他們在拉薩連續制造了多起暴力騷亂事件，給西藏人民的生命財產安全造成巨大損失；去年，他們又策劃煽動了駭人聽聞的拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，18名無辜群眾慘遭殺害……
可見，“非暴力”也罷，“和平抗暴”也罷，都只不過是達賴分裂主義集團從事分裂破壞活動、圖謀“西藏獨立”、顛覆社會主義新西藏的幌子，其最終目的，就是要不擇一切手段，恢復早已被人民扔進歷史垃圾堆的政教合一的封建農奴制度。
毫無疑問，十四世達賴及其追隨者之所以樂此不疲、不遺余力地捏造“非暴力”、“和平抗暴”的謊言，離不開國際反華勢力的“撐腰”。這不，達賴話音未落，美國眾議院和歐洲議會便應聲蟲似的立即通過所謂涉藏決議，無端指責中國政府的西藏政策。這些嘴邊掛著“民主”、以干涉他國內政為能事的西方政客們，一心想著如何使所謂的“西藏問題”國際化，以“遏制”中國，西化、分化中國，全然無視舊西藏農奴制的反動與黑暗，全然無視今日西藏的巨大變化和西藏各族人民的意愿，他們似乎已經忘記了自己在1959年西藏叛亂和每一次暴力騷亂中所扮演的不光彩角色。
恩格斯有一句名言，“野心就是一切虛偽和謊話的根源”——謊話說多了，狐貍的尾巴自然也就露了出來。（西藏日報評論員）
