《農(nóng)奴》背后的西藏記憶：首個(gè)進(jìn)藏拍故事片組

1954年《農(nóng)奴》導(dǎo)演李俊在西藏布達(dá)拉宮。

　　2009年是西藏實(shí)行民主改革50周年，關(guān)于西藏的歷史再次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。對(duì)于年齡稍大一點(diǎn)的人來說，很容易想起上世紀(jì)60年代拍攝的一部名叫《農(nóng)奴》的電影。《農(nóng)奴》是新中國(guó)第一次在西藏拍攝的故事片，也是第一部完全由藏族演員出演的電影。這部影片真實(shí)再現(xiàn)了舊西藏農(nóng)奴制下農(nóng)奴的悲慘生活，在中國(guó)電影史上具有獨(dú)特的地位。 ——編者

　　黃宗江聯(lián)手李俊打造《農(nóng)奴》

　　《農(nóng)奴》電影劇本的作者是黃宗江。黃宗江在中國(guó)同時(shí)代的文化人當(dāng)中是一位雜家，他上過燕京大學(xué)，癡迷演劇，當(dāng)過水兵，寫過劇本、散文，還做過文化使者。黃宗江兄妹四人，都是文化界名人，因而自己戲稱為：“賣藝黃家。”黃宗江是老大，他的弟妹是黃宗洛、黃宗漢和黃宗英。黃宗英是趙丹的夫人，演過《幸福狂想曲》。黃宗洛就是《茶館》里的那個(gè)“松二爺”。黃宗漢呢，解放前十幾歲就當(dāng)過宣武區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)，后來成為文化實(shí)業(yè)家。

　　在擔(dān)任八一電影制片廠編劇之前，黃宗江就因創(chuàng)作《柳堡的故事》、《海魂》而揚(yáng)名影壇。1959年，平息西藏上層反動(dòng)分子的武裝叛亂后，黃宗江便開始醞釀《農(nóng)奴》劇本。他先后四次去西藏體驗(yàn)生活，最長(zhǎng)時(shí)間達(dá)半年，采訪了許多翻身農(nóng)奴。

　　黃宗江在西藏感觸很多，總有一種創(chuàng)作沖動(dòng)促使他想寫點(diǎn)什么，但是一直沒有找到突破口。有一天，黃宗江在西藏看一個(gè)叫《強(qiáng)巴的生活》的活報(bào)劇，它由當(dāng)?shù)夭刈迦罕娮约貉莩觥�戲雖然有點(diǎn)粗糙，卻非常樸素感人。臺(tái)上在演戲，臺(tái)下許多觀眾都哭了。黃宗江從這個(gè)戲里得到啟發(fā)，也汲取了力量，他決心把已經(jīng)醞釀了許久的劇本寫出來。

　　回到北京后，黃宗江開始構(gòu)思劇本，但苦于找不到令人震撼的細(xì)節(jié)。有一天，他突然看到報(bào)紙上有條消息：一個(gè)農(nóng)奴被農(nóng)奴主砍傷了，解放軍立刻用飛機(jī)送他到北京搶救。黃宗江被深深地感動(dòng)了，直覺告訴他這是個(gè)好素材，他立即去醫(yī)院采訪。采訪過程中，這個(gè)覺醒的農(nóng)奴激動(dòng)地說了一句話：“我現(xiàn)在的手是人的手，現(xiàn)在的腳是人的腳了!”開始黃宗江并不明白，后來才知道這個(gè)農(nóng)奴入院后，護(hù)士細(xì)心地把他的手腳洗得干干凈凈，這在他是生平第一次。黃宗江震撼了，在農(nóng)奴制下，農(nóng)奴連自己的手和腳都不是自己的，只有解放了，農(nóng)奴的手腳才成了自己的手腳。《農(nóng)奴》就要表達(dá)這種變化，舊社會(huì)使農(nóng)奴成了啞巴，新社會(huì)讓農(nóng)奴開口說話。

　　基本線索定下來后，黃宗江前后共寫了五稿，光是劇本名字就有《裝啞巴傳》、《強(qiáng)巴的遭遇》、《鐵匠與啞巴》等三四個(gè)。最后，才定名為《農(nóng)奴》。應(yīng)該說，黃宗江創(chuàng)作的文學(xué)劇本為影片的拍攝提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而出色的基礎(chǔ)。對(duì)話少，文學(xué)性強(qiáng)，銀幕感強(qiáng)，充分體現(xiàn)了電影的藝術(shù)特性。

　　1962年，時(shí)任八一廠廠長(zhǎng)陳播正在為籌拍國(guó)慶15周年獻(xiàn)禮片的事而寢食不安，當(dāng)他看到《農(nóng)奴》電影劇本后，大喜過望，趕緊找來因?yàn)榕臄z《回民支隊(duì)》而出名的青年導(dǎo)演李俊。陳播高興地說：“你拍過紀(jì)錄片《康藏公路》，對(duì)西藏比較熟悉。我們商量決定這個(gè)片子由你來拍吧，爭(zhēng)取成為國(guó)慶15周年獻(xiàn)禮片。”李俊也被黃宗江的劇本感動(dòng)了，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)。李俊和黃宗江多次交流想法，最后他們定下《農(nóng)奴》的影片基調(diào)是“于無聲處聽驚雷”。也就是盡量不讓強(qiáng)巴說話，嘴越堵得緊，就越能凸現(xiàn)強(qiáng)巴的性格，說話分量就越重，也越具有震撼力。

　　李俊導(dǎo)演對(duì)將來的影片有了總體感受和把握后，就著手物色攝制組主創(chuàng)人員。李俊選擇了韋林玉擔(dān)任攝影，在拍攝《康藏公路》的時(shí)候兩人合作就非常愉快，而且韋林玉鏡頭感極強(qiáng)，有一股拼勁。美工則選定了寇洪烈，李俊覺著寇洪烈不但業(yè)務(wù)過硬，而且聰明、工作投入，是一個(gè)值得期待的合作伙伴。各路人馬配備齊整后，1963年2月，《農(nóng)奴》攝制組正式成立。

　　由于《農(nóng)奴》是國(guó)慶獻(xiàn)禮片，廠里從物質(zhì)上也給予大力支持，膠卷可以使用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的東德艾柯發(fā)彩色膠卷。但是攝影韋林玉提出采用黑白膠卷，他認(rèn)為黑白膠卷最能夠展示出凝重的基調(diào)，而且黑白片有一種歷史沉重感。李俊導(dǎo)演經(jīng)過深思也同意用黑白膠卷，因?yàn)樗麑?duì)于平叛之前的西藏有很深的感觸，那時(shí)的西藏是一個(gè)暗無天日的社會(huì)，農(nóng)奴的生活的確是黑色的，農(nóng)奴的心情也是壓抑沉重的，在啞巴的世界里，黑白更符合主人公強(qiáng)巴的個(gè)性。李俊導(dǎo)演支持韋林玉的選擇，決定要在黑白世界里實(shí)現(xiàn)一種美的突破。

資料圖片：電影《農(nóng)奴》宣傳海報(bào)。

 　　第一個(gè)進(jìn)藏拍攝故事片的劇組

　　攝制組成立后，外景地的選擇頗費(fèi)了一番周折。開始有人提出在避暑山莊拍攝，這樣既方便，又節(jié)省經(jīng)費(fèi)。如果去西藏則危險(xiǎn)太大，在號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原拍電影，高寒缺氧，交通不便，供應(yīng)困難，而且此前還沒有在西藏拍故事片的先例。李俊導(dǎo)演默不做聲，只是私下派美工寇洪烈到避暑山莊考察了一番。經(jīng)過實(shí)地考察，寇洪烈覺得避暑山莊與西藏差距太大，西藏的高穹流云、廟宇建筑和風(fēng)土人情在避暑山莊根本無法實(shí)現(xiàn)。寇洪烈是在西藏跌打滾爬過的，對(duì)西藏的一草一木都非常熟悉，論證落地有聲。李俊也主張將來影片必須符合歷史真實(shí)，生活細(xì)節(jié)是絕對(duì)不可忽視的。外景地定在西藏，才會(huì)讓觀眾感到環(huán)境的真實(shí)可信。權(quán)衡利弊，攝制組黨支部決定把西藏作為《農(nóng)奴》外景地，實(shí)地拍攝。

　　在選擇演員的問題上，李俊導(dǎo)演心中有自己的一盤棋。1954年，他曾到過西藏，農(nóng)奴的苦難是令人震撼的，但是他們依舊那么熱情和樸實(shí)，這給李俊留下了深刻的印象。他一直想讓農(nóng)奴們以主人公的身份在銀幕上訴說自己的悲慘命運(yùn)，這不僅更有意義，而且農(nóng)奴演《農(nóng)奴》更能保持原汁原味的西藏風(fēng)格。演員出身的黃宗江也主張選用一些藏族演員，他認(rèn)為農(nóng)奴出身的演員經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)，進(jìn)行本色表演應(yīng)該不成問題。

　　幾個(gè)重大問題解決后，1963年3月，《農(nóng)奴》攝制組兵分三路先到甘肅柳園匯合。月初，制片主任王永國(guó)率陳力鄂、李健最先到達(dá)柳園。李俊、韋林玉、高九齡、寇洪烈、佟翔天、趙松、流虹等主創(chuàng)人員隨后到達(dá)。攝制組大隊(duì)人馬則于20日才到達(dá)柳園，三路人員集合后，就開始了穿越青藏高原的長(zhǎng)途旅程。

　　開赴西藏的征程非常艱辛，他們要穿越柴達(dá)木盆地，翻躍昆侖山、唐古拉高峰，趟過沱沱河，最后才能抵達(dá)拉薩。由于沿途人煙稀少，只能在兵站休息，而兵站距離遠(yuǎn)近不等，開飯也就沒了準(zhǔn)頭，大家經(jīng)常饑一頓飽一頓。

　　十幾天下來，攝制組吃的都是鹽水燉辣白菜，見不到半點(diǎn)肉腥。只有到了五道梁兵站的時(shí)候，大家才解了一次饞。那天，大家饑腸轆轆，突然飄來一股香味，幾名戰(zhàn)士端了幾大盤子燉肉放在桌上。攝制組人員胃口大開，一頓狼吞虎咽，他們吃了一生最難忘的燉野馬肉。

　　一路上不僅忍饑挨餓，還要面對(duì)高原反應(yīng)，經(jīng)常有人因?yàn)轶w檢不合格而打道回府。攝制組細(xì)木工老蘇就是因?yàn)轶w檢不合格，只能中途返回北京。在穿越昆侖山的時(shí)候，攝影助理陳力鄂高原反應(yīng)強(qiáng)烈，到了藏北地區(qū)越發(fā)厲害，全身軟弱無力，缺氧嚴(yán)重，視覺模糊重影。見到韋林玉時(shí)，竟疑惑地問：“怎么有三個(gè)韋林玉跟我說話?”

電影《農(nóng)奴》拍攝現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)演李俊在指導(dǎo)演員拍戲。

 　　起用周總理表揚(yáng)過的藏族演員

　　1963年4月，幾路人馬全部會(huì)師拉薩，《農(nóng)奴》的拍攝工作正式開始。攝制組首先和西藏工委宣傳部接上頭，開始在西藏物色《農(nóng)奴》演員。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的考察，大家把目光落在西藏話劇團(tuán)上。團(tuán)里有一批剛從上海戲劇學(xué)院畢業(yè)不久的學(xué)員，他們的畢業(yè)匯報(bào)演出劇目《文成公主》還在上海引起轟動(dòng)，周總理也邀請(qǐng)他們到北京演出。

　　當(dāng)時(shí)看完演出，總理表揚(yáng)演員：“你們是高原話劇的種子，要在高原上生根開花。”攝制組得知這一情況大為高興，馬上調(diào)看藏族演員的演出。

　　西藏話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)權(quán)玉靜非常重視，不幾日就為藏族演員排練了三個(gè)藏語獨(dú)幕戲。權(quán)玉靜是漢族人，待人熱情，既能說漢語又能說藏語，對(duì)于日后《農(nóng)奴》的順利拍攝起了不小的作用。

　　獨(dú)幕戲開始了，藏族演員在臺(tái)上入戲很快，李俊和副導(dǎo)演趙松等人坐在臺(tái)下看戲。盡管大家聽不懂藏語，但是感覺到藏族演員在舞臺(tái)上生活氣息十分濃厚，表演也很自然。尤其是對(duì)于藏族的生活習(xí)慣和動(dòng)作，藏族演員表演起來更是格外出色真實(shí)。看完藏族演員的獨(dú)幕劇，大家心中有了數(shù)，對(duì)藏族演員產(chǎn)生了極大信心。

　　對(duì)于確定男一號(hào)強(qiáng)巴的演員，劇組非常謹(jǐn)慎。這個(gè)人物是否能夠站立起來，關(guān)系到整部影片的成敗。李俊導(dǎo)演提出，這個(gè)演員應(yīng)該過去曾經(jīng)是個(gè)農(nóng)奴，不僅外形上要高大、粗獷，而且內(nèi)心必須含蓄、深沉。大家發(fā)現(xiàn)剛剛?cè)�十出頭的旺堆再合適不過了，他除了沒有裝過啞巴以外，幾乎和強(qiáng)巴的經(jīng)歷完全一樣——旺堆的祖輩是拉薩次角林寺莊園的“屬民”，他一生下來就成了小農(nóng)奴。那時(shí)各種稅收多如牛毛，他的童年記憶是“到年底，糧食、牛羊，幾乎所有的東西全部被抵債了，債卻越欠越多。”

　　旺堆的人生中經(jīng)歷過三次逃亡，從領(lǐng)主家的一名農(nóng)奴逃到寺廟當(dāng)僧人，再脫掉袈裟在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)過市井生活，再逃到內(nèi)地，他逃離的是如同人間地獄般的農(nóng)奴制舊西藏。影片中的強(qiáng)巴過著顛沛流離的生活，出家當(dāng)過喇嘛，旺堆也在色拉寺、哲蚌寺當(dāng)過喇嘛；強(qiáng)巴是解放軍扶他上馬，共產(chǎn)黨讓他開口說話，旺堆也是共產(chǎn)黨新社會(huì)送他到西藏公學(xué)、上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)，翻身做了主人。從此改變了他的人生軌跡，旺堆從一名農(nóng)奴變成了國(guó)家一級(jí)演員，后來又擔(dān)任了西藏自治區(qū)話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

　　旺堆的一切似乎都非常吻合強(qiáng)巴的角色，而且，李俊發(fā)現(xiàn)旺堆的平時(shí)習(xí)作很有深度，那副渾厚的嗓音也富有表現(xiàn)力。唯獨(dú)有一點(diǎn)李俊導(dǎo)演仍然放心不下，那就是影片中強(qiáng)巴是個(gè)裝了半輩子啞巴的人，從頭至尾只有一句臺(tái)詞，需要用眼睛來說話。單純用眼睛來表達(dá)人物的內(nèi)心世界，這對(duì)于一個(gè)表演藝術(shù)家來說都有極大的難度，而旺堆只是一個(gè)剛剛出道的話劇演員。李俊對(duì)旺堆還是有些沒底。但一次小品訓(xùn)練徹底打消了他的擔(dān)憂。

　　這是一個(gè)叫《我的遭遇》的小品習(xí)作。演出時(shí)，攝制組還特意請(qǐng)了一些藏族群眾來當(dāng)觀眾，以觀察演出效果。旺堆剛上臺(tái)時(shí)，還有一點(diǎn)局促不安，但很快便進(jìn)入了角色。他把自己的悲慘遭遇和劇中人物的命運(yùn)融合在一起，燃起了對(duì)農(nóng)奴主的真切的仇恨，臺(tái)詞像出谷的洪水，滔滔奔流。這時(shí)，舞臺(tái)成了旺堆的控訴講壇，觀眾都偷偷地擦著淚水。

　　大家坐在后面仔細(xì)地觀察著，盡管沒有聽懂旺堆的藏語，但是旺堆那雙滿含仇恨、噴吐著火焰的眼睛卻傳遞了一切。李俊導(dǎo)演也被深深感染了，他似乎完全聽懂了旺堆的話語。小品演完后，旺堆的感情還是不能平靜下來，長(zhǎng)久地沉默著，一言不發(fā)。李俊正是在旺堆的沉默里看到了影片中的強(qiáng)巴，他心里已經(jīng)定下調(diào)來：“旺堆的眼睛會(huì)說話，他就是我們要找的那個(gè)演員!”

　　確定小強(qiáng)巴的演員倒是有些偶然。有一天，李俊導(dǎo)演聽說拉薩市業(yè)余歌舞團(tuán)正在排演兒童節(jié)目，就趕了過去，看能不能物色到一位小演員。大家看到一個(gè)瘦弱的小男孩，在舞臺(tái)上表演很投入，尤其是眼神非常獨(dú)特，像飽經(jīng)辛酸似的。

　　節(jié)目一結(jié)束，李俊就走到后臺(tái)找到那個(gè)男孩，用手親切地摸著他的頭問，“孩子啊，叫什么名字?”孩子回答：“我叫旺堆。”李俊心里嘀咕“巧了，我們已經(jīng)有了一個(gè)旺堆，這里又有一個(gè)小旺堆。”李俊接著問：“小旺堆，你父母是干什么的啊?”小孩卻嘴角一咧，落下淚來。

　　一打聽，才知道小旺堆是個(gè)孤兒，生下來沒吃過母親的一口奶，也不知道父親的模樣。他父母跟影片小強(qiáng)巴的父母一樣，也是被農(nóng)奴主折磨而死。幸好有位好心的農(nóng)奴老奶奶撫養(yǎng)了小旺堆，兩人相依為命。可是在小旺堆剛剛會(huì)走路的時(shí)候，老奶奶也去世了。從此，小旺堆就被農(nóng)奴主賣來賣去，直到西藏民主改革，他才進(jìn)了孤兒院。

　　聽了小旺堆的遭遇，大家眼睛濕濕的，心里不是滋味。李俊趕緊給孩子說明情況：“我們是來西藏拍電影的，反映西藏農(nóng)奴翻身的故事。我們想找一個(gè)像你一樣受過磨難的小演員。小旺堆，你敢不敢演電影啊?”小旺堆眼睛一眨，“敢!不過電影怎么拍啊?”一句話，逗得大家都笑了。

　　不久，小旺堆就被定下來扮演童年強(qiáng)巴。事實(shí)證明，大家沒有看走眼。在拍攝“小強(qiáng)巴偷吃供果”一場(chǎng)戲的時(shí)候，小旺堆一天都沒有吃東西。導(dǎo)演問：“小旺堆，怎么不吃東西?”小旺堆回答：“叔叔，我怕忘了過去挨餓的滋味。餓著肚子才演得像，吃飽了就演不好了。”李俊非常感動(dòng)，對(duì)小旺堆說：“這可不行，你飯要吃好，戲也要演好才對(duì)啊。以后不能餓著演戲，好不好啊。”后來，小旺堆還被送到上海戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)表演，圓了他的演員夢(mèng)。

　　《農(nóng)奴》的主要演員敲定后，其他角色是否也選擇藏族演員，攝制組征求了西藏工委宣傳部的意見，他們建議都用藏族演員。李俊導(dǎo)演也覺得全部選用藏族演員更有意義，因?yàn)榉�身農(nóng)奴演《農(nóng)奴》產(chǎn)生的影響會(huì)更大。從拍攝角度上講，全部選用藏族演員也有利于協(xié)調(diào)和配合。為了讓藏族演員盡快熟悉電影表演，攝制組還在軍區(qū)第一招待所舉辦了一個(gè)電影基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班，從電影ABC講起。經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)，藏族演員很快都進(jìn)入了狀態(tài)。

電影《農(nóng)奴》中，解放軍把強(qiáng)巴從農(nóng)奴的悲慘生活中解救出來。

 　　夏衍出面平息劇本之爭(zhēng)

　　為了把影片拍攝得更加真實(shí)可信，劇組還組織攝制組全體演員參觀訪問農(nóng)奴家庭、貴族莊園。在羅布林卡的倉庫里，大家看到了農(nóng)奴主對(duì)待農(nóng)奴的殘忍刑具，有打嘴、割舌、挖眼、剜心、鋸?fù)取�斷筋等幾十種。還有人頭、人皮、風(fēng)干了的人手、人腳，用人大腿骨刻成的花紋佛像，用人頭蓋骨制成的茶碗，人皮蒙成的手鼓等，看后令人毛骨悚然。農(nóng)奴主不但從肉體上任意割殺農(nóng)奴，從精神上也嚴(yán)格控制農(nóng)奴。據(jù)說，在舊西藏鐵匠不能用別人的碗喝水，不能用人家的鍋?zhàn)鲲垼�不能踏入別人家的門。甚至在陽光下，鐵匠也不能把自己的影子和別人的影子重疊起來，否則會(huì)使別人“倒霉”。通過參觀和深入生活，攝制組獲得了許多感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于把握《農(nóng)奴》的情感基調(diào)起到了至關(guān)重要的作用。

　　攝制組不僅從氛圍環(huán)境上追求真實(shí)感，對(duì)于道具服裝也要求極為嚴(yán)格。很多服裝、道具都是原件，攝制組還把服裝道具擺出來邀請(qǐng)當(dāng)?shù)夭孛駞⒂^指點(diǎn)，力求接近歷史原貌。有時(shí)為了一件服裝，大家滿街去找，攝制組細(xì)節(jié)工作做得非常到位。一旦發(fā)現(xiàn)有人穿的衣服符合攝制組的要求，就派人尾隨其到家中，用新的土布服裝換人家的舊服裝。有時(shí)換下來的服裝實(shí)在太臟了，而且還有很多虱子，大家就在院子里架一口大鍋，燒開水煮舊衣服，消毒處理后再讓演員穿。

　　正當(dāng)大家摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的時(shí)候，攝制組與編劇黃宗江在導(dǎo)演分鏡頭劇本上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。導(dǎo)演分鏡頭劇本寄回八一廠，黃宗江看后非常不滿意，覺得導(dǎo)演分鏡頭劇本對(duì)電影文學(xué)劇本改動(dòng)太大。立即給李俊導(dǎo)演寫了一封信，探討分鏡頭劇本問題。黃宗江也是一個(gè)急性子，還約上副廠長(zhǎng)王牧一起飛到拉薩商量劇本問題。黃宗江認(rèn)為分鏡頭劇本與電影文學(xué)劇本存在差距，應(yīng)該照原文學(xué)劇本拍攝。李俊只有一句話：“導(dǎo)演分鏡頭劇本不是我自己的東西，這是整個(gè)攝制組討論的結(jié)果，你能說服攝制組，我就改。”

　　攝制組和編劇互不相讓，工作進(jìn)入僵持狀態(tài)。副廠長(zhǎng)王牧出了一招，把分鏡頭劇本和文學(xué)劇本交給權(quán)威人士定奪。不久，兩個(gè)劇本交到了夏衍手中。夏衍非常認(rèn)真，蠅頭小楷密密麻麻批了不少文字。最后，夏衍說了一句話，導(dǎo)演分鏡頭劇本比電影文學(xué)劇本提高了一步，再進(jìn)一步修改潤(rùn)色一下可以按照導(dǎo)演分鏡頭劇本拍攝。夏衍這個(gè)帶有傾向性的建議，平息了這場(chǎng)劇本之爭(zhēng)。

　　不久，《農(nóng)奴》第一個(gè)分鏡頭在拉薩的聶當(dāng)開拍。當(dāng)時(shí)，國(guó)家還處于困難時(shí)期，劇組的生活很清貧，但大家對(duì)待工作卻毫不含糊。在拍攝拉薩河邊斷崖峰頂外景戲的時(shí)候，李俊導(dǎo)演顧不得初春的河水刺入骨髓，干脆挽起褲腿站在水中指揮。工作人員還要爬上3800米高的陡坡。山路布滿細(xì)碎沙石，非常難走。大家只能像螃蟹一樣走“之”字形，爬到山頂已是氣喘吁吁了。

　　當(dāng)然，攝制組在拍攝期間，體驗(yàn)到的不僅僅是艱辛與勞累，也分享到了西藏獨(dú)特的風(fēng)土人情。攝制組所在的西藏軍區(qū)第一招待所在拉薩河北岸，環(huán)境十分寧靜。清晨，霧氣籠罩著拉薩河，像一層白紗飄然其上，意境非常別致。大家可以到河邊跑跑步，呼吸一下新鮮空氣，大膽的年輕人還向拉薩河發(fā)起挑戰(zhàn)。攝影助理陳力鄂和制片吳升遠(yuǎn)有一天來了興致，要橫渡拉薩河，大家站在岸邊給他們助威加油。陳力鄂和吳升遠(yuǎn)走近深水區(qū)時(shí)，水已沒過腰際，冰冷刺骨，他們開始全身發(fā)抖。年輕人火氣旺盛，不肯回頭。李俊導(dǎo)演見狀大喊：“你們回來吧，身體要緊!”大家也都跟著喊起來。兩個(gè)人只好掉頭上岸，約好天暖時(shí)再來征服拉薩河。

　　在西藏，大家還學(xué)會(huì)了喝酥油茶。剛開始的時(shí)候，攝制組有些工作人員受不了酥油的膻腥味。一段時(shí)間后，大家發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持喝酥油茶與不喝茶，身體發(fā)生了明顯差別，前者身體壯實(shí)，精神充沛，后者則體力不支，萎靡不振。最后，攝制組所有人員都學(xué)會(huì)喝酥油茶，并喜歡上了酥油茶。

　　攝制組尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦淖诮绦叛觯�影片很有分寸地把握了《農(nóng)奴》中的宗教內(nèi)容，慎重地構(gòu)思每一個(gè)鏡頭，如老奶奶手握“護(hù)身符”卻依舊死在河水中，更頓喇嘛因塑佛像而失明等情節(jié)，都力求符合西藏的風(fēng)俗習(xí)慣。

《農(nóng)奴》編劇黃宗江接受采訪，回憶當(dāng)年創(chuàng)作情況。

　　鄧小平說：“拍得不錯(cuò)，給你一顆煙抽。”

　　1964年10月1日前夕，《農(nóng)奴》作為建國(guó)15周年獻(xiàn)禮片隆重上映，在全國(guó)轟動(dòng)一時(shí)，觀眾好評(píng)如潮。有的觀眾竟連續(xù)看了四次。夏衍給予《農(nóng)奴》高度評(píng)價(jià)它“不僅在題材內(nèi)容上，而且在整體藝術(shù)水平方面也有了很大的提高。”中國(guó)影協(xié)主席蔡楚生看完《農(nóng)奴》后則對(duì)強(qiáng)巴的表演大加贊賞，他說：“哎呀，強(qiáng)巴的表演真深刻，深得沒有底了。”

　　今年77歲的旺堆已經(jīng)退休，他至今還常常念叨當(dāng)年那些輝煌的日子，他說：“我的一生有三個(gè)重大轉(zhuǎn)折，參加革命工作是第一個(gè)轉(zhuǎn)折；到上海戲劇學(xué)院讀書是第二次轉(zhuǎn)折；演《農(nóng)奴》是第三次轉(zhuǎn)折。《農(nóng)奴》使我一夜成名，我以后也塑造過許多性格各異的人物形象，但沒有一個(gè)比得上強(qiáng)巴在我心目中的分量。”

　　國(guó)慶節(jié)，《農(nóng)奴》攝制組被邀請(qǐng)到天安門觀禮。長(zhǎng)安街上用一輛卡車扎起《農(nóng)奴》花車，上面有一個(gè)強(qiáng)巴的塑像，彩車過時(shí)響起陣陣掌聲。周總理親自接見了旺堆，他握住旺堆的手說：“你演得不錯(cuò)，你們以后每年都要來一趟北京，要帶來更好的作品。”后來，總理還把影片帶到萬隆亞非會(huì)議上去放映。當(dāng)年，旺堆和黃宗江隨中國(guó)電影代表團(tuán)參加印尼雅加達(dá)亞非電影節(jié)，陳毅外長(zhǎng)親自選定《農(nóng)奴》作為電影節(jié)的招待影片。各國(guó)人民都非常關(guān)心西藏翻身農(nóng)奴的生活，影片在國(guó)際上產(chǎn)生了很大影響。

　　有一天，李俊導(dǎo)演正在下班回家的路上，副廠長(zhǎng)王牧追上他說：“中央首長(zhǎng)要調(diào)看《農(nóng)奴》，你去匯報(bào)一下吧。”李俊匆匆趕到中南海，鄧小平、楊尚昆等中央領(lǐng)導(dǎo)都已經(jīng)坐在沙發(fā)上了。鄧小平指了指身后的一個(gè)座位說：“你就是李俊嗎?坐到這里吧。”李俊就坐在鄧小平、楊尚昆身后中間那個(gè)座上。鄧小平抽著煙，認(rèn)真地看著影片，影片放完后他說：“拍得不錯(cuò)嘛。你抽煙嗎，給你一顆煙抽。今晚上我們還有重要會(huì)議就不留你吃飯了。”楊尚昆也說拍得不錯(cuò)。李俊只記得鄧小平給他的那顆煙特別長(zhǎng)，回家的路上，他一點(diǎn)也沒覺得餓，抽著一支煙就回來了。

　　電影《農(nóng)奴》用真實(shí)感人的藝術(shù)形象，深刻地揭露了舊西藏農(nóng)奴制度的本質(zhì)，在中國(guó)電影藝術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。影片中人物對(duì)話極少，主要靠畫面和音樂來說話，造型及畫面極富雕塑感。李俊導(dǎo)演追求的“于無聲處聽驚雷”的藝術(shù)手法，在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　直到20世紀(jì)80年代，《農(nóng)奴》還作為重要電影樣本被專家學(xué)者解讀分析，其拍攝手法也被新的導(dǎo)演不斷學(xué)習(xí)。周曉文導(dǎo)演曾說過，他最喜歡的中國(guó)影片只有一部，那就是《農(nóng)奴》。

　　中國(guó)人沒有忘記《農(nóng)奴》，世界也沒有忘記《農(nóng)奴》。1981年，《農(nóng)奴》捧得馬尼拉國(guó)際電影節(jié)金鷹大獎(jiǎng)。1994年，《農(nóng)奴》獲國(guó)家民委頒發(fā)的少數(shù)民族“騰龍獎(jiǎng)”紀(jì)念獎(jiǎng)。 （崔斌箴）

相關(guān)新聞