宗洛·向巴克珠活佛：“祖國(guó)永在我心中”

　　宗洛活佛出生于1940年，1943年被認(rèn)定為類烏齊縣宗洛寺轉(zhuǎn)世活佛，1987年獲藏傳佛教格西學(xué)位，現(xiàn)任自治區(qū)政協(xié)副主席、十一屆全國(guó)政協(xié)委員、昌都地區(qū)政協(xié)副主席、強(qiáng)巴林寺堪布及民管會(huì)主任。他不僅有著精深的佛學(xué)修為，而且始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛國(guó)愛教，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，在反分裂斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，深受當(dāng)?shù)厝罕姷淖鹁春蛺鄞鳌?

　　維護(hù)穩(wěn)定的領(lǐng)頭羊

　　作為康區(qū)最大的格魯派寺廟之一的強(qiáng)巴林寺，多年來(lái)一直因?yàn)樗聫R管理嚴(yán)格，僧人愛國(guó)守法而受到社會(huì)各界的好評(píng)，其中宗洛活佛的功勞首屈一指。

　　在他的帶領(lǐng)下，寺廟民管會(huì)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，專門成立了學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，規(guī)定每個(gè)月開展兩個(gè)半天的學(xué)習(xí)活動(dòng)�；顒�(dòng)過程中，宗洛活佛積極組織僧人認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論，并把思想政治教育、愛國(guó)主義教育和集體主義教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大僧眾堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，取得了明顯成效。

　　拉薩“3·14”事件發(fā)生以后，宗洛活佛立即表示一定要與分裂分子作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他一方面積極配合昌都地委、行署做好強(qiáng)巴林寺僧人的思想教育工作，教育、引導(dǎo)僧人和信教群眾認(rèn)清“3·14”事件真相，不信謠，不傳謠，不造謠。還組織僧人舉行了公開聲討達(dá)賴集團(tuán)罪行大會(huì)。

　　在宗洛活佛和寺廟全體僧人的共同努力下，“3·14”事件以來(lái),強(qiáng)巴林寺沒有發(fā)生一起違法犯罪事件, 榮獲2008年度“全區(qū)愛國(guó)守法先進(jìn)寺廟”稱號(hào)。

　　造詣深厚的高僧

　　在宗洛活佛身邊的工作人員和寺廟僧人看來(lái)，他是一位為人隨和、行事低調(diào)、勤奮學(xué)習(xí)的高僧。

　　“宗洛活佛從來(lái)不講排場(chǎng)，吃穿都很樸素，白天忙完寺里的工作，晚上他就看書增進(jìn)修養(yǎng)，從佛學(xué)經(jīng)典到西藏歷史，再到國(guó)家政策法規(guī)的書他都看。

　　平時(shí)與大家相處就像朋友一樣，沒有一點(diǎn)架子，還十分關(guān)心我們的生活和工作。”宗洛活佛的秘書陳林說(shuō)。

　　宗洛活佛始終關(guān)心著康區(qū)佛教事業(yè)的發(fā)展和關(guān)注廣大群眾的疾苦。有其他寺廟迎請(qǐng)他進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)，無(wú)論路途遠(yuǎn)近、天氣好壞、對(duì)方身份高低，他都有求必應(yīng)，并把信教群眾布施的錢財(cái)贈(zèng)給當(dāng)?shù)厮聫R，用于保養(yǎng)維修、添置宗教用品、改善生活。他還多次向希望工程、區(qū)內(nèi)外受災(zāi)地區(qū)以及昌都困難群眾、敬老院、兒童福利院捐款捐物，表達(dá)善心，去年四川汶川大地震發(fā)生后，他很快組織寺廟僧人舉行了募捐活動(dòng)，籌集善款5萬(wàn)元。據(jù)估算，多年來(lái)宗洛活佛已捐出善款數(shù)十萬(wàn)元。

　　“祖國(guó)永在我心中”

　　身為全國(guó)政協(xié)委員和自治區(qū)、昌都地區(qū)兩級(jí)政協(xié)副主席，履行參政議政職能，為祖國(guó)和西藏發(fā)展建言獻(xiàn)策是宗洛活佛神圣的責(zé)任。

　　盡管宗教事務(wù)非常忙碌，但政協(xié)工作以及自治區(qū)、昌都地區(qū)的活動(dòng)和會(huì)議，宗洛活佛都會(huì)一絲不茍地參與完成。在今年全國(guó)兩會(huì)上，他還遞交了《關(guān)于聯(lián)合西藏周邊藏區(qū)共同加強(qiáng)反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定的愛國(guó)主義教育的提案》，表達(dá)了他對(duì)促進(jìn)整個(gè)藏區(qū)和諧穩(wěn)定的思考。

　　宗洛活佛說(shuō)，他經(jīng)歷過黑暗殘酷、民不聊生、各教派殊死斗爭(zhēng)的舊西藏，更經(jīng)歷了和諧穩(wěn)定、各民族一律平等、信教自由的新西藏，深深感受到只有在祖國(guó)大家庭里，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的宗教事業(yè)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展，廣大人民群眾生產(chǎn)生活條件才能不斷改善。

　　“沒有國(guó)家的昌盛就沒有宗教的繁榮，不愛國(guó)就是不愛教的表現(xiàn)，”他說(shuō)，“作為一名僧人，更是要把祖國(guó)時(shí)刻放在心中。”（溫凱）

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