拉薩八廓街舉行“中國(guó)歷史文化名街”揭牌儀式

　　新華網(wǎng)拉薩８月２２日電（記者 涂洪長(zhǎng)）２２日下午，拉薩市在大昭寺廣場(chǎng)舉行“中國(guó)歷史文化名街－－八廓街”揭牌儀式。歷經(jīng)１３００多年滄桑的著名藏族歷史文化街區(qū)八廓街，于今年６月獲得國(guó)家權(quán)威部門(mén)頒發(fā)的首屆“中國(guó)歷史文化名街”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　8月22日拍攝的拉薩大昭寺廣場(chǎng)前的“中國(guó)歷史文化名街”拉薩八廓街街牌。新華社記者格桑達(dá)瓦攝

　　拉薩市市長(zhǎng)多吉次珠說(shuō)，八廓街是全世界范圍內(nèi)獨(dú)具特色和魅力的傳統(tǒng)文化街區(qū)之一。從形成至今的１３００多年里，見(jiàn)證了西藏地方王朝的興衰更替，民族文化的交流與融合，古代貿(mào)易的興盛與繁榮，社會(huì)制度的變遷與跨越以及拉薩這座高原古城千年的沉浮與繁華。

　　據(jù)多吉次珠介紹，長(zhǎng)期以來(lái)，拉薩市先后對(duì)八廓街的功能定位、交通組織、歷史環(huán)境、傳統(tǒng)風(fēng)貌、建筑高度等方面做出了嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。先后投資４.５億元對(duì)八廓街區(qū)進(jìn)行了特殊的維修維護(hù)工作，維修居民大院３１２個(gè)，公布了９３處掛牌保護(hù)古建筑大院名單，拆除了與大昭寺環(huán)境風(fēng)格不協(xié)調(diào)的建筑物５２３處，清除八廓街內(nèi)影響古城風(fēng)貌的各種供電線(xiàn)路并對(duì)老城區(qū)道路及給排水管網(wǎng)進(jìn)行了改造。

　　資料圖片：幾名游客從拉薩八廓街上的商鋪旁經(jīng)過(guò)（6月9日攝）。新華社記者格桑達(dá)瓦攝

　　西藏自治區(qū)政府副主席孟德利表示，西藏和平解放以來(lái)，中央人民政府和自治區(qū)、拉薩市政府高度重視對(duì)八廓街文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)，充分尊重傳統(tǒng)街區(qū)的真實(shí)風(fēng)貌和文化價(jià)值，利用法律、經(jīng)濟(jì)和行政等多種手段，投入巨大的人力、物力、財(cái)力，使八廓街得到有效的保護(hù)和發(fā)展。數(shù)十年來(lái)，八廓街在拉薩市日新月異的變化發(fā)展中，始終保持了傳統(tǒng)的格局和功能。

　　國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔說(shuō)，八廓街能在參與首屆“中國(guó)歷史文化名街”評(píng)選的２００多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)單位中脫穎而出，入選“十大”，充分體現(xiàn)了八廓街作為著名藏族歷史文化街區(qū)的價(jià)值和魅力，也表明八廓街的保護(hù)與發(fā)展得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。

　　“八廓”在藏語(yǔ)中意為“繞行轉(zhuǎn)經(jīng)路”。位于拉薩市老城保護(hù)核心區(qū)的八廓街，面積１３３.８２公頃，街道全長(zhǎng)千余米。街區(qū)內(nèi)有大昭寺等著名文物和景點(diǎn)。因?yàn)榍�年滄桑的歷史沿襲，傳統(tǒng)文化的深厚積淀和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，八廓街于今年６月１０日獲得由文化部和國(guó)家文物局頒發(fā)的首屆“中國(guó)歷史文化名街”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　１０日，首屆“中國(guó)歷史文化名街評(píng)選推介”活動(dòng)在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館揭曉。拉薩市八廓街入選“中國(guó)十大歷史文化名街”。今天，代表拉薩市出席授牌儀式的拉薩市副市長(zhǎng)計(jì)明南加做客新華訪談，為各位網(wǎng)友介紹拉薩八廓街以及拉薩市在保護(hù)歷史文物和發(fā)展西藏文化方面所取得的成就，以下是訪談提要和實(shí)錄。

　　2009年6月10日，拉薩八廓街榮登“中國(guó)十大歷史文化名街”榜，全區(qū)上下無(wú)不振奮。“無(wú)論從歷史文化要素、保存狀況，還是從社會(huì)知名度、保護(hù)與管理方面講，作為全世界范圍內(nèi)最具特色和魅力的傳統(tǒng)文化街區(qū)之一，八廓街當(dāng)選‘歷史文化名街’理由充分，眾望所歸！”拉薩市城關(guān)區(qū)區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)王德隆如是說(shuō)。

　　作為中華民族大家庭中的一員，聰慧、勤勞、純樸的藏族人民在與其他兄弟民族不斷交流的漫長(zhǎng)歷史中創(chuàng)造、發(fā)展了特色鮮明、光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。但是，在和平解放以前政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)，一方面文化教育是上層僧侶貴族加強(qiáng)封建統(tǒng)治、奴役勞動(dòng)人民的工具，是他們壟斷、消遣的奢侈品；另一方面，殘酷的封建農(nóng)奴制和惡劣的自然環(huán)境嚴(yán)重阻礙了西藏生產(chǎn)力的發(fā)展，使西藏傳統(tǒng)文化處于自我封閉和萎縮的狀態(tài)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕。

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