天龍屯堡（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)10月16日貴州安順消息  今日上午，全國網(wǎng)絡(luò)媒體多彩貴州行繼續(xù)在安順采風(fēng)。記者們分別來到了安順市原生態(tài)的代表地云峰屯堡和天龍屯堡，并欣賞了號稱戲劇活化石的地戲。因為較完整地保存了明清古建筑和人文生態(tài)，屯堡文化以其獨特的魅力吸引了眾多中外游客。本網(wǎng)記者深刻地感受到有些景要屏住呼吸細細品，有些臉怎么看都看不夠。

　　屯堡內(nèi)，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，他們是地地道道的漢族人！在當(dāng)?shù)兀�他們被稱作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔，其歷史可以追溯到明朝。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的石頭村落建筑形式。數(shù)百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統(tǒng)保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標(biāo)本。

　　屯堡民間藝術(shù)極豐富，最具代表性的為戲劇活化石——“地戲”。明末清初以后，土司制度大為削弱，改土規(guī)流政策也逐步實行，但是屯堡人遵循古訓(xùn)，“寓兵于農(nóng)”，于是就修整了一定的場所來演習(xí)武藝，地戲是由明代“軍儺”演變而來，“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀，振奮軍威，恐嚇敵人的一種儺儀，軍儺起源于“殷商”時期，據(jù)現(xiàn)在已有三千多年的歷史，地戲可以稱之為是戲劇中的活化石，它比京劇還早四百多年，其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發(fā)展。

老娘娘今年67了，好喜歡她的臉，怎么看都看不夠。（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細細品（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細細品（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細細品（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

云峰屯堡——有些景要屏住呼吸細細品（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

天龍屯堡又稱為商囤，其間店鋪林立。（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

記者們在天龍屯堡受到熱情地款待，導(dǎo)游小姐親自斟茶。（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

兩位大娘娘為到訪的記者們獻上山歌（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

貴州天龍地戲團（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

猜猜我演的是誰？（中國臺灣網(wǎng) 楊永青 攝）

　　今晚，記者們“駐扎”于貴州凱里雷山縣西江千戶苗寨，明日將繼續(xù)掀開千戶苗寨神秘的面紗。（記者 楊永青）

背景資料

　　屯堡文化的形成：
　　安順屯堡源于明初一場史稱“調(diào)北征南”的戰(zhàn)事，明洪武初年，已完成中原統(tǒng)一的朱元璋，面對盤踞云南的元朝殘余勢力的負隅頑抗，毅然決定興兵討伐。
　　于是，三十萬大軍自江淮平原出發(fā)，遠征云南，一舉摧毀了元宗室梁王的勢力。
　　云南戰(zhàn)事甫定，為鞏固平滇戰(zhàn)爭的成果，進而長期保有西南，朱元璋命征南大軍沿云貴驛道就地駐扎，按衛(wèi)所制度實行軍事屯田。
　　今天的安順一帶系當(dāng)時的普定衛(wèi)，因其“滇之喉，黔之腹”的特殊地理位置，為屯軍駐扎最為密集的地區(qū)。
　　這些來自大明帝國核心地區(qū)的江淮子弟兵，就這樣在僻遠的貴州高原駐扎下來，而且一駐就是六百余年。
　　由于來自經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的文化優(yōu)越感，由于對故土的眷念，更由于其大規(guī)模軍事集團性移民的內(nèi)聚力，使他們六百年來一直固守著自己的精神家園：從口音到服飾，從飲食習(xí)慣到宗教信仰、民風(fēng)民俗，都頑強地保存著其祖源地的烙印和大明帝國的遺風(fēng)。——這就形成了人文化石形態(tài)的屯堡、屯堡人及屯堡文化。（來源：金黔在線）