“涼都·月亮河夜郎布依文化生態園”位于六盤水市六枝特區隴腳鄉月亮河畔。就環境而言，地理位置呈東高西低之勢，月亮河繞龍山而過，橫貫布依9寨，最后匯入北盤江(即牂牁江)，形成獨有的東水西流現象。
園區北距六枝城區30公里，南臨水黃高等級公路郎岱段15公里，距聞名遐爾的黃果樹大瀑布47公里。新建的8公里三級油路與鄉政府所在地隴腳緊密相連，交通條件十分優越。
這里四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季處處濕潤，清涼一片；秋天天高氣爽，漫山紅葉；冬季不冷不熱，是一個旅游、避暑、休閑的旅游景點。這里自然景色優美，布依文化積淀豐厚，多姿多彩。它就像一座天然博物館，既可以欣賞田園風光，又可以感受布依文化，給人以強烈的美感。
布依族是夜郎古國的主要民族，隴腳鄉是布依族同胞居住較為集中的地方，是六盤水市唯一的布依族鄉。“牂牁江”流域是古夜郎的腹地和都邑，月亮河是“牂牁江”的主要支流，沿岸的布依山寨星羅棋布，布依同胞在這塊原始神奇的土地上，創造了璀璨的布依文化，充滿了神秘的色彩。
沿著當年布依先民的足跡，我開始欣賞夜郎布依的盛情美景，感受布依文化的厚重神秘，體驗布依村寨的質樸生活，聆聽月亮河感天動地的美麗傳說，盡情享受大地母親所賜予的一切。
石頭寨是游覽生態園的第一站，它的左面是農業觀光區，層層梯田順山勢蜿蜓，隨坡度疊加，大丘小塊，風景如畫。古樸的布依山寨坐落其間，點綴著一片片迷人的田園風景，映襯出一幅幅動人的山水畫卷。
站在“夢梭倫”觀景點，極目遠眺，美麗的龍山如一條青龍盤繞，前方幾座山峰相連，其輪廓酷似一位長發飄逸、美麗絕倫的女神，惟妙惟肖地仰臥在月亮河邊，布依人稱她為“夢梭倫”(即睡美人)。她與龍山彼此隔河相望，南北遙相呼應，永遠定格成為一幅絕美的畫面。
主景區前有一座橋，布依人稱它為“漾梭橋”，這里是“情人崖”觀景點。“漾梭”是布依族青年男女“趕表”(即談情說愛)的意思。每年農歷六月初六那天，布依族青年男女找對象，要趕“六月坡”、過“六月橋”。布依族的節日特別多，其悠久的歷史，燦爛的文化，樸實的民風，歡樂的生活都以眾多的節慶活動展示出來，幾乎月月有節，其中最隆重的是“六月六”。
斜對岸那座頭頂龍山尾，腳踏月亮河的陡峭石崖，叫“情人崖”，它就是月亮河故事傳說中的主人公“茅妹”殉情的地方。布依同胞代代相傳的“月亮哥”與“茅妹”的愛情悲劇就發生在這兒。為了愛情，“月亮哥”不畏強暴，將東水西流，因終日操勞，墜落在河里化為龍山，“茅妹”也追隨“月亮哥”投河自盡，長眠在月亮河畔，成為后人瞻仰的“夢梭倫”。
龍山的美，首先在于它的風姿獨秀，既能獨立成景，又能與周圍的山脈巧妙地組合成奇特的自然景觀。其次是龍山的每一棵樹，每一株草，在長相、姿容、氣韻上都各不相同，各顯神韻，各具特色。不同的神韻和形態，使它們玲瓏奇巧，爭奇斗艷，都顯示出一種雄渾的氣勢，樸實而又穩健。還有，這里的空氣清新純凈，一草一木都是那樣新鮮，我敢說：這里的空氣可以瓶裝出賣！
如果要問生態園的標志景點是什么，答案肯定是“布依神鼓”這一天下奇觀。當我來到“布依神鼓”廣場，那個巨大的銅鼓立刻映入我的眼簾，它就是“布依神鼓”，堪稱天下第一絕。這面銅鼓連同基座高達9.99米，喻意九九問天。銅鼓的直徑有3. 66米，鼓面中心為布依文“夜郎布依”四個大字，基座四周形成四面文化墻，上面的文字分別記載了“布依歷史”、“布依文化”、“布依節慶”和“布依神鼓”等四個方面的內容。銅鼓是我國西南少數民族珍貴的文化遺產，它象征財富、權利和團結。這是目前世界上最大的銅鼓，開創了“吉尼斯世界紀錄”，它是龍山的鎮山之寶，也是生態園的靈魂所在。
龍山吐“龍泉”，“神龍”繞龍山。生態園最大的特點主要是突出了一個“神”字，即“九神歸一”。從進入主景區開始，所經過的景點有九個“神”字，它們依次為：神泉、神鼓、神龍、神書、神果、神山、神樹、神佛、神獸等等。告別了“布依神鼓”，我沿著龍山尾部這座奇特的建筑物———“布依神龍文化長廊”向北前行，朝“龍頭”攀登。這座長廊長666.666米，它蘊含三層意思，即：“六月六”、“六盤水市”、“六枝特區”。
站在龍山的頂峰，我為龍山美麗的景色所傾倒。俯瞰龍山四周迷人的風光，我不禁心曠神怡，陶醉其中流連忘返！
回顧整個“生態園”之旅，真是不虛此行，它將成為我永久的記憶。隨著旅游業的發展，相信明天的“涼都？月亮河夜郎布依文化生態園”會以其特有的魅力，吸引廣大中外游客。
