<style type="text/css">
</style>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">7日，端午剛過，艷陽高照，來榕參加閩臺佛教文化交流周活動的60余名臺灣各大佛學(xué)院、禪學(xué)院的三代、四代法師和學(xué)僧，來到三坊七巷、涌泉寺、鼓山等地參訪。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>行走坊巷間</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">轉(zhuǎn)過繁華的東街，穿進(jìn)一條古樸狹窄的巷道，就到了南后街。在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，大家來到福州“金名片”三坊七巷。以黑白灰為底色的房屋與周圍色彩繽紛的高樓大廈產(chǎn)生視覺對比，古代與現(xiàn)代的強(qiáng)烈反差促使大家拿起手中的相機(jī)，紛紛記錄下這一刻。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">青花瓷瓶、古老的佛龕、泛黃的水墨畫……在二梅書屋，大家穿越時空感受著福州濃厚的歷史文化氛圍；黑瓦白墻、朱漆大門、青銅門環(huán)、紅格子窗……在水榭戲臺，法師學(xué)僧們領(lǐng)略了古人先哲們的名仕生活；在嚴(yán)復(fù)故居墻壁上的族譜里，大家聯(lián)想到依然活躍于臺灣各界的嚴(yán)復(fù)后人。“三坊七巷堪稱福州文化的臍帶，閩臺、榕臺之間的凝聚點(diǎn)便在這里。”來自新竹福嚴(yán)佛學(xué)院的會常法師如是感嘆。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">行走于木質(zhì)結(jié)構(gòu)的庭院中，觀賞著雕檐綺戶的亭閣樓臺，領(lǐng)略著庭院深深的書卷氛圍，鹿谷凈律寺法師凈傳拿著自己的微型攝像機(jī)不時地拍攝沿途風(fēng)景，他說：“今日看到福州很多古建筑被修復(fù)得這么好，深深感到華夏文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，是我們共同的財富。”</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>參訪涌泉寺</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">隨后，法師和學(xué)僧們來到殿宇巍峨、樹木高聳的涌泉寺，只見古寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜睢６笮蹖毜罹拗柫ⅲw檐凌空，雄偉輝煌。大家深感敬畏，不時雙手合十、口中默念佛語。殿內(nèi)香火繚繞，佛祖威嚴(yán)沉默。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">行走在殿宇之間，來自臺灣臺南萬佛寺的法師法藏侃侃而談，他說，臺灣的佛教興起于明末鄭成功時代而發(fā)展于清代，主流為月眉山靈泉寺派、苗栗法云寺派、大岡山超峰寺派、觀音山凌云寺派，均奉福州鼓山涌泉寺為祖庭。經(jīng)過四大派法脈的不斷延續(xù)，現(xiàn)其分燈遍及全島，蔚為大觀。數(shù)百年來，雖歷經(jīng)滄海桑田，兩地佛教卻一直保持著水乳交融的血脈關(guān)系。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">夏初的涌泉寺依然清涼，玉蘭花香沁人心脾，善男信女簇?fù)矶小１姸喔＝ㄉ畟H的入臺傳教和眾多福建祖庭在臺的廨院分爐，更是構(gòu)成了閩臺佛教交流史上綿延不斷的生命線。“閩臺佛教，同根同源，血脈相溶，法脈相承，情脈相牽。”法藏感嘆道。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify"><strong>鼓山望海峽</strong></p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">煙霧繚繞的鼓山鳥語花香、風(fēng)景宜人。鼓山上名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，還有相傳朱熹所書的“壽”字，高達(dá)4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。法師們循循善誘，不時停下來為周圍的小學(xué)僧講解著關(guān)于鼓山、涌泉寺的佛教歷史，學(xué)僧們則認(rèn)真地拍照、記錄。</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">來自慈光禪學(xué)院的真懌法師此次帶著7個學(xué)僧首次來榕，她曾經(jīng)去過北京、南京、南昌等地的寺廟參訪，她說：“福州氣候宜人，寺廟建筑風(fēng)格和民俗風(fēng)情跟臺灣十分相似，相對于更加多元化的現(xiàn)代臺灣佛教文化，這里的佛教文化更加便于我們追本溯源。”</p>
<p style="text-justify: distribute; margin: 0px 3px 15px; text-indent: 30px; text-align: justify" align="justify">佇立在鼓山之上，極目遠(yuǎn)眺，閩江入海口若隱若現(xiàn)。許多臺灣的法師紛紛表示：“福州的對岸就是臺灣，榕臺佛教源遠(yuǎn)流長。愿兩岸佛教人士多溝通、多交流，促進(jìn)兩岸佛教文化共同發(fā)展！”</p>
