閩臺同名村簽署友好合作意向。

　　“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”一首《鄉(xiāng)愁》，思鄉(xiāng)情濃，讓人愁緒平添。

　　何以解鄉(xiāng)愁？海峽論壇首次舉辦的“閩臺同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅”和“閩臺‘同名村·心連心’聯(lián)誼活動”為臺灣鄉(xiāng)親提供了一次祖地尋根、再敘鄉(xiāng)情的機會，讓兩岸同胞的親情更加深厚。

　　續(xù)緣之旅：一圓祖輩夢想

　　13日晚，在音樂和歌舞聲中，350多名臺灣鄉(xiāng)親在廈門開啟同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅。來自臺灣臺南市、嘉義縣、彰化縣、桃園縣、基隆市的350多位鄉(xiāng)親，與來自福建同名村鎮(zhèn)的代表共聚一堂，一圓祖先的夢想。

　　“真想去看看他們現(xiàn)在的生活。”臺灣嘉義縣樸子市雙溪里里長張六老人很興奮。他告訴記者，60位鄉(xiāng)親明天就啟程到南安市的雙溪村。“我們都想知道祖先是從哪里來的，鄉(xiāng)親們又是怎樣生活的。”張六說，臺灣雙溪里有個石馬宮，已經(jīng)有280年的歷史了，是從福建遷過去的，南安也有同名的宮廟。“明天去了一定要拜拜”。

　　“唐山過臺灣”，是一部兩岸共同的歷史，也解答了為什么大陸與臺灣特別是閩臺間有那么多的同名村鎮(zhèn)。

　　如今的“唐山”是一種文化符號。在臺灣，“唐山”是對大陸的代稱，很多臺灣人的族譜上都記載著自己的祖先來自“唐山”。歷史上從大陸到臺灣開基創(chuàng)業(yè)的移民活動，被稱為“唐山過臺灣”。

　　遷居臺灣，從此與親人天各一方，骨肉分離，何時才能相見？心中的念想何以告慰？于是，他們把祖宗的牌位帶了過去，把自己在大陸祖籍地的府、縣、鄉(xiāng)、村地名，街巷名和宗祠名、寺廟名，乃至家鄉(xiāng)的山川名勝名稱，甚至以開發(fā)建設(shè)臺灣有功的歷史人物、有影響的墾臺名人、移民首領(lǐng)名字、家族姓氏作為在臺灣新聚居地的名稱，并沿用相同的堂號、沿用傳世輩字序列，以此銘記自己的祖籍，銘記自己“根”之所在。這樣，就有了海峽兩岸眾多同名的村鎮(zhèn)。

　　同名、同根、同源。閩臺相同的地名，記錄的是祖籍福建的臺灣鄉(xiāng)親跨越海峽、篳路藍縷的艱辛和他們對家鄉(xiāng)深深的思念，印證了兩岸割舍不斷的血脈親情。

　　族譜對接：談今昔盼未來

　　16日下午，另一場海峽論壇的系列活動——同名村·心連心聯(lián)誼活動暨海峽兩岸名家書畫交流展在廈門開幕。幾位滿頭白發(fā)的臺灣老人站在大幅的同名村楷書長卷前，仔細(xì)尋找著臺灣家鄉(xiāng)與大陸同名村的所在。“找到了！就在惠安。”來自基隆的張細(xì)山老人瞇起眼瞧了又瞧，滿心歡喜地說：“這多好啊，大家來來往往，交流交流，再不陌生了，還可以找到共同合作的事情，再好不過了。”

　　臺灣同胞積極響應(yīng)本次活動，臺灣新北、臺南、彰化、嘉義、基隆、高雄、花蓮、新竹、南投等13個市縣，28個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、里負(fù)責(zé)人及村民代表62名鄉(xiāng)親前來參加活動，與廈漳泉對應(yīng)的同名村開展對口懇親交流。開幕式上，19個閩臺同名村簽署友好交流合作意向，謀求“雙方互動、互惠雙贏”。

　　隨后開展的海峽兩岸名家書畫交流展，以海峽兩岸民間書畫藝術(shù)交流的方式，積極挖掘閩臺民間文化藝術(shù)資源，展現(xiàn)海峽兩岸和平統(tǒng)一美好愿景。尤其兩岸同名村的族譜對接和一幅“同名村村名”的楷書長卷，記錄著中華民族的先民渡海移居、開發(fā)臺灣的歷史，這是鄉(xiāng)情延續(xù)的有力佐證。

　　據(jù)可考的資料表明，臺灣人祖籍地福建的占了83.1%。海峽兩岸相關(guān)譜牒文獻記載和閩臺族譜文獻研究成果表明，福建先民移居臺灣、開發(fā)臺灣，在聚居村落很多都是以福建祖籍地的原鄉(xiāng)名稱或故里傳統(tǒng)習(xí)慣來冠名，形成了海峽兩岸具有豐富人文特色的血緣、地緣、文緣關(guān)系。同名村緊連著相同的風(fēng)俗、文化和信仰，也牽系著閩臺的家族血脈和宗族親情，這種血濃于水的同胞親情是天然形成的。

　　語言相通，信仰相同，文化同根同源，交流毫無障礙。兩岸鄉(xiāng)親通過同名村聯(lián)誼活動，將進一步增進彼此間的了解和感情，推動兩岸民間交流交往的發(fā)展。(記者 吳在平 實習(xí)生 劉雪杭 文/圖)