涌泉寺西有獅子峰，形如獅子，沿獅子峰西下行數(shù)里，即到達(dá)摩洞。洞內(nèi)有一尊2米左右的達(dá)摩面壁坐像；洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成的18景，這就是鼓山十八景：達(dá)摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。這18洞景經(jīng)過風(fēng)化瓦解、歲月淘洗現(xiàn)在有的景點已看不到了，但大部分景點仍然惟妙惟肖，連同那美妙的神話傳說，讓游客感覺到大自然的無比神奇。
鎮(zhèn)虎巖相傳清朝時，方圓數(shù)十里的鼓山，常有幾只大虎，經(jīng)常下山殘害生靈，山下百姓，追趕大虎。每追到此處，大虎都奇跡般地消失，大家認(rèn)為這巨巖下可能是個虎穴，于是請來了涌泉寺的法師來此誦經(jīng)降虎，在鎮(zhèn)虎巖邊刻上“南無增福壽佛”，用佛法來鎮(zhèn)虎，還在十八景西面建了一個伏虎祠，從此鼓山再無虎患。
仙人巨跡一塊巨巖平展如臺，巖上"羅漢臺"三個大字特別醒目。相傳羅漢化身的靈嶠禪師，曾在此與八仙中的藍(lán)采和會面，請他傳授醫(yī)道。藍(lán)采和將自己精湛的醫(yī)術(shù)毫無保留地傳給了靈嶠禪師后，化成一陣清風(fēng)飄走了，卻在羅漢臺上留下了三個巨大的腳印，稱為"仙人巨跡"。羅漢臺上往南這3塊巨巖，形狀如三艘船，蕩漾在林海碧波之中。
慈航駕壑傳說凼酪秈稅訟擅嵌怨納降慕檣芎螅鬃怨飭俟納劍脖徽飫锏拿讕懊宰×恕Ｕ媸恰胺綣庥琶勒獍愫茫趿畬群講謊諏?”觀世音在飽覽了鼓山的勝景之后，返回南海。轉(zhuǎn)眼間，一年一度的蟠桃盛會又將來臨，觀音向王母提議放在鼓山舉行，王母喜極。于是，觀音撥了3艘船，滿載各路神仙，駕著祥云，飛向鼓山。后來這3艘船就留在了鼓山，“慈航駕壑”由此而來的。
佛窟在羅漢臺上方的“佛窟”，為清代鼓山涌泉寺主持道霈(1614～1702年)所題的摩崖題刻，道霈大師曾于清康熙七年(1668年)著寫了一部《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，木刻雕版達(dá)二千多塊。1928年弘一法師來福建時，曾將它印了幾十套分別贈送給日本的各個寺院，日本人民稱道鼓山是“庋藏佛典古版之寶窟”。在左邊這一塊巖壁上，刻著55個佛名，連同羅漢臺下斷壁上刻著的33個佛名成為88個佛號，這些均為道霈法師的手跡。此處有一窟清泉如鏡，終年不涸不溢，潔凈不染。
玉石云梯玉石云梯是新近開辟的一個景點，要扶著鐵鏈護(hù)欄桿，從陡峭的巨巖上開鑿的一級級臺階登階而上。雖然只有128級臺階，但是云梯的陡峭程度使人更富有刺激感，而且有驚無險。登上云梯，眼前視野寬闊，身邊時有云霧繚繞，放眼望去，煙波浩渺，榕城新貌盡收眼底，近看腳下林海碧波，松濤陣陣，不遠(yuǎn)處索道纜車象一條銀色的珍珠項鏈，繞在蓮花峰上。向上望去，懸崖上有一題刻“千巖競秀，萬壑爭流”，這是清代魏杰所題，他把萬壑山水的壯麗氣勢，淋漓盡致地體現(xiàn)出來了。達(dá)摩面壁達(dá)摩洞寬，約15米，深約8米，高約4米。洞內(nèi)左壁刻有“面壁”兩個大字，達(dá)摩塑像高2米左右，是用龍眼木雕刻的。洞內(nèi)有臺灶，相傳靈嶠禪師初入山時曾在這里煮食，洞內(nèi)有泉一眼，甘寒可飲，常年不涸。千佛梵宮、千佛庵千佛庵，也叫福圣庵，原名叫無凈居。此庵三面靠山，面臨烏龍江和白龍江，為比丘尼修行之地，久負(fù)盛名。數(shù)百年來香火旺盛，來往習(xí)經(jīng)修行的比丘尼成千上萬。庵內(nèi)佛像逐漸增多，以至達(dá)到上千佛像，十分壯觀，故更名為千佛庵，也稱為“千佛梵宮”。
八仙巖洞八仙巖洞的傳說始于元代，相傳鐵拐李首先得道成仙后，度漢鐘離，漢度呂洞賓，二人又共度韓湘子和曹國舅，而張果老、藍(lán)采和、何仙姑則是分別得道后共成八仙，經(jīng)藍(lán)采和的大力推薦，八仙們曾來到這里歡聚，一起共渡八月十五中秋之夜。
金蟾出洞劉海臺和金蟾洞，分別在石道的左右兩邊，右下方的金贍洞洞頂巖形如蟾蜍行將出洞，巖底平白一片，猶如蟾腹，伏在坡旁草叢中，躍躍欲出。
蟠桃滿島金蟾洞東南向，有數(shù)塊巨大的巖石，錯落而成，就好象幾個蟠桃堆放在一起，周圍也有很多巖石酷似蟠桃，因此，這里叫蟠桃林，旁邊還有一巖石洞，上刻有“曼倩巖”3個字。傳說：當(dāng)年曼倩曾是王母娘娘蟠桃園里忠實的看守官。但他終究擋不住仙桃的誘惑，在離任時斗膽偷了幾個蟠桃，溜下人間，來到鼓山，被這里的景色迷住了，就把蟠桃種在了鼓山，曼倩怕王母娘娘知道后怪罪，也就留在了鼓山。經(jīng)過多年的經(jīng)心栽培，這里到處布滿了仙桃。后來，這事被天兵知道后稟報王母娘娘，王母娘娘親臨鼓山，要把曼倩帶回天庭問罪，曼倩寧死不回。王母娘娘盛怒之下，把曼倩和這里的蟠桃都點化成石。
古鶴巢云法華巖洞，它由兩個互通的巖洞組成，洞內(nèi)刻有清代魏杰的題詞：“且憩”。洞前的這一塊小平地，相傳過去常有白鶴盤旋，停棲，故名“古鶴巢云”。
福壽全圖法華巖洞右邊的亭子，叫法華亭。據(jù)傳，站在此亭俯瞰榕城，道路、農(nóng)田、河流、湖泊縱橫交錯，天然勾勒出福壽全圖，點劃不誤，令人叫絕。現(xiàn)在，隨著城市建設(shè)的日新月異，已經(jīng)看不到這幅“福壽全圖”了。
伏虎馱經(jīng)伏虎洞頂巖石伸出，酷似虎首，藏牙縮爪，遠(yuǎn)看如一只被降服歸依之虎，背上馱著一塊平石，如馱著佛法經(jīng)書，故取名“伏虎馱經(jīng)”。伏虎祠祀奉伏虎禪師，并將每年的二月二十九日定為伏虎禪師的誕日，在此前后三日都舉行祭祀活動，紀(jì)念伏虎禪師誕辰。
巖壑俱飛蓮花巖有巨巖如獨木沖天，摩崖題刻"巖壑俱飛"四個大字，形象地描繪了這里的景色。
鎧甲壑巖路旁有一奇巖怪石，其石表面有很多規(guī)則的小裂痕，形如古代將軍鎧甲上的鱗片，巖石上刻有"卸甲"二字，故稱"卸甲巖"。
玉筍成林站在“卸甲巖”上，向東仰望，可見到對面云霧環(huán)繞，玉筍峰上露出了許多大小尖峰。巖石聳列，猶如雨后春筍，出土成竹，這是這里最為特別的景觀，古人譽(yù)為"玉筍成林"之景。
